Phụ Giảng 7/ Trên Đường Trở Về

PHỤ GIẢNG TRÊN ĐƯỜNG TRỞ VỀ [7]

PHÁP VƯƠNG MINH SƯ NGUYỄN THẾ LUẬN

 

 

Pháp Vương
Đã nói rõ không tham gia chính trị mọi người không hiểu hay sao, vì thế mà không hiểu được sự nguy hiểm có phải vậy không 

 

 

Chính Pháp có biết bao nhiêu bất ngờ bất ngờ lớn nhất cuối cùng chính là lời Sư Phụ tôi [thiên hạ mang] lúc đó mọi người mấy thấy oà hóa ra là vậy

 

 

Pháp Vương
31. Tháng không

 

 

………………… Pháp Vương

          Không muốn để cho con người cứ phải suy đoán quá nhiều về một người ở Thái Lan nói về thời gian 31 tháng không. Họ nói đó là không có thật nhưng nó là hoàn toàn thật. Pháp Vương xin nói cho mọi người nghe như sau. Trước hết nói về con số ghép số ba là chỉ định về số tầng trong Vũ Trụ, số một là nói về duy nhất diễn ra có một lần này thôi và không bao giờ có lại một lần nữa. Ploy Navaracha. Người Thái Lan. Cũng cần phải nói về số ghép hoàn chỉnh ban đầu ba cộng một bằng bốn. Số bốn chính là quy tắc của Vũ Trụ cũ [Thành Trụ Hoại Diệt]. Nghĩa là lần này Chính Pháp xong là không còn diệt nữa. Còn tháng =5 chữ cái tiếng việt. Vì Pháp Vương là người Việt Nam. Người duy nhất trên hành tinh này tu thành đang thực hành chủ trì Chính Pháp. Nghĩa là sau Chính Pháp, quy luật diệt ấy đã kết thúc, ý nghĩa của câu nói này chính là như vậy. Số năm chính là số thành ý nghĩa là Chính Pháp đã thành công. Mọi người hãy suy nghĩ cho thật kỹ và tin vào Chính Pháp này. Cô ấy có nói đến màu cờ đỏ. Và nói đến sự đảo chiều. Đây là chỗ Pháp Vương muốn nói rõ cho mọi người biết Đạo Cầm Quyền Việt Nam nắm màu cờ đỏ đấy sự thật sẽ đảo chiều tuyệt đối chính xác. 00.31 phút. Tức là không giờ 31 phút. Nghĩa là lặp lại 31 tháng không.

          Chính là nói về cuộc Chính Pháp lần này mà Pháp Vương đang chủ trì. Giai đoạn cuối cùng nó diễn ra vô cùng chóng vánh. Chính là ba cộng một bằng bốn nghĩa là Vũ Trụ cũ quy luật cũ kết thúc rất nhanh không đầy 1 phút. Mọi người hãy chú ý chuẩn bị thật tốt những gì Pháp Vương đã chỉ dạy đó là cơ hội duy nhất chúng ta thoát nạn.

          Pháp Vương nói ngắn gọn như vậy mọi người hãy truyền tin rộng rãi cho nhau nghe để mà làm thật tốt những điều Pháp Vương đã hướng dẫn có như vậy mới có cơ hội vượt qua kiếp nạn lần này và thật sự an toàn. Pháp Vương viết ngắn gọn như vậy mong mọi người hãy ngộ chúc ngộ thành công để được bình yên hạnh phúc.

          Tiện đây Pháp Vương cũng nhắc các đồng chí năm xưa của mình hãy chú ý những nội dung Pháp Vương vừa mới viết về 31 tháng không để mà thực hiện tất cả các nội dung một cách kiên quyết có như thế chúng ta mới giành được thắng lợi cuối cùng đất nước chúng ta mới trở nên hạnh phúc đặc biệt. Hãy nhớ biết trân quý Đại Pháp nếu không đến lúc thất bại không được kêu oan. Pháp Vương viết ngắn gọn như vậy vài lời nhắn nhủ như vậy mong các đồng chí năm xưa của Pháp Vương hãy ngộ, chúc Ngộ thành công để mang lại bình yên hạnh phúc cho mỗi một đồng chí mỗi một gia đình của các đồng chí và người thân của các đồng chí. Muốn vậy hãy phổ biến nhanh chóng một cách rộng rãi những chương trình Pháp Vương đã làm.

          Ai mà không hiểu, thật sự cần hiểu thì hãy liên hệ, Pháp Vương sẽ trả lời để cho khỏi băn khoăn khỏi nghi ngờ, mục đích chính là để được bình yên hạnh phúc cho bản thân người hỏi.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

0.39 23 tháng 6 Năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

          Biết rất rõ trong thời Chính Pháp. Có rất nhiều những điều tốt đẹp xuất hiện. Vì sao vì là thời Chính Pháp nên như vậy nhưng con người cứ không tin ví dụ những nội dung Pháp Vương đã nêu toàn là những điều tốt đẹp nhưng sao con người lại cứ không tin đây là chỗ mà gọi là thời kỳ Mạt Pháp nên đã tạo ra như vậy.

          Phật Thích Ca Mâu Ni có giảng thời kỳ mạt kiếp mạt pháp vạn ma xuất thế. Năm xưa khi Phật Thích Ca Mâu Ni tại thế Ma nói ta giờ không làm loạn Pháp của ông được đợi khi Pháp của ông bước vào thời kỳ Mạt Pháp ta phái các đệ tử đồ tử đồ tôn của ta xuất gia vào chùa của ông, ta xem ông sẽ làm thế nào. Lúc đó Phật Thích Ca Mâu Ni liền rơi lệ, Phật Thích Ca Mâu Ni đương nhiên không có cách nào đến Mạt Pháp rồi cũng loạn rồi thời kỳ Mạt Pháp mà ông giảng không chỉ là người không chỉ là chùa chiền xã hội nhân loại đến đâu cũng tồn tại những sự việc phá hoại sự nghiệp nhân loại, tồn tại những người như thế, tà giáo tung hoành trên bề mặt, chúng cũng bảo người ta hướng thiện nhưng trong xương cốt chúng lại không phải vì điều này chúng không phải vì danh thì là vì tiền, nếu không chính là vì một thế lực đen tối, đều là cái này. Vì vậy chư vị thấy điều chúng truy cầu là gì, Phật Pháp truyền ra là độ nhân nếu dùng để kiếm tiền thì chính là tội ác lớn nhất, đương nhiên mà chúng không quan tâm những điều này chúng lấy danh nghĩa cờ hiệu tôn giáo hoặc là cờ hiệu kêu gọi người ta hướng thiện để phá hoại nhân loại phá hoại tâm con người phá hoại tâm pháp của con người đó là ác độc nhất. Vì thế tôi nghĩ đương nhiên có một số câu tôi không muốn nói ra cái chính và cái tà là chư vị có thể phân biệt được hãy tự phân biệt cho rõ tôi không muốn nói ai là tà ai không phải là tà.

          Một chỗ Sư Phụ nói rằng nếu một người muốn đến xã hội người thường độ nhân việc này quá lớn chư Thần cả Vũ Trụ đều phải gật đầu đồng ý bởi vì động chạm đến rất nhiều phương diện động chạm đến mỗi dân tộc đối ứng trên dưới của xã hội nhân loại động chạm đến rất nhiều vấn đề không phải là ai hứng lên muốn làm là có thể làm. Tôi biết chúa Giêsu tại sao bị đóng đinh trên thập tự giá, Thích Ca Mâu Ni tại sao lại đi con đường niết bàn. Truyền Chính Pháp không dễ dàng truyền tà pháp thì không ai quản cũng không phải là không ai quản thông thường khi truyền Chính Pháp tà Pháp sẽ nhiều để xem chư vị vào môn nào, nếu đều là một môn thuyết truyền đều là Chính Pháp trên thế gian không có tà pháp, đều bị xử lý hết, thế thì con người cũng quá dễ tu Pháp này đắc như thế nào, ai cũng tu môn của chư vị môn này của chư vị đệ tử đối với pháp của chư vị có kiên định hay không thì khảo nghiệm thế nào. Vì vậy thông thường khi truyền Chính Pháp thì tà pháp cũng phải truyền, chính là để xem người ta tiến vào môn nào, đo lường ngộ tính của người ta, trong quá trình tu luyện của chư vị đều sẽ có người đến tìm chư vị. Chà hãy cùng tôi luyện cái này đi cùng tôi luyện cái kia đi ái chà tôi hiện nay học những gì tốt vân vân. Sẽ lôi kéo chư vị khảo nghiệm chư vị đảm bảo sẽ có, trong quá trình chư vị tu luyện từ đầu đến cuối đều sẽ có hiện tượng này kéo chư vị đi tại sao chúng tôi không quản những sự việc này. Pháp Thân việc gì cũng có thể quản tại sao không quản điều này đó là vì lợi dụng ma đến khảo nghiệm tâm người ta xem chư vị từ căn bản có kiên định với Pháp này hay không, tu Phật là nghiêm túc như thế vì vậy sẽ có sự việc này tồn tại, dù sao đi nữa tốt xấu tôi đều giảng rồi hiện nay chính giáo đều rất khó độ nhân huống hồ là tà giáo có người kia hóa ra giống mô đen nào đó và được người ta đưa lên quảng cáo khắp nơi để quyên tiền mọi người còn đều tin cô ta, con người rất hồ đồ mà khi không đắc Pháp thì dễ bị lừa.

          Tại sao Pháp lại phải nhắc lại lời của Sư Phụ cho mọi người, bởi vì chúng ta đã thấy rõ đắc Pháp là một việc không hề dễ dàng gì nó khó như vậy đấy mọi người không chú ý là gặp nguy hiểm ngay. Vì thế Pháp Vương giảng rồi, rất nhiều rất nhiều về phương diện này, xong mọi người vẫn chủ quan đặc biệt những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính không hiểu được phần bản thân nó quan trọng như thế nào, điểm mấu chốt ở đây Pháp Vương muốn nói rõ nếu mỗi một người trong nhóm tu luyện chân chính thiếu sự chính niệm với Pháp của mình thì rất là nguy hiểm, niềm tin không thật vững chắc thì biết làm sao đây. Càng đi đến giai đoạn cuối cùng thì Chính Pháp càng nhiều khảo nghiệm một cách gay gắt. Bởi lẽ đó nên Pháp Vương đã định rõ cho mọi người tự mình lựa chọn phương pháp cho bản thân mình sao cho thích hợp chắc nhất. Vì thế sau khi nêu lên những Ý chính của nội dung bài này đối với mỗi một người tu trong Nhóm Chân Chính, Pháp Vương vẫn cần phải dành một thời gian nhất định chia sẻ rất chi tiết cụ thể để cho mỗi một người có một cơ hội tốt nhất nhận rõ bản thân mình để giữ vững đến giai đoạn cuối cùng điều này rất quan trọng vì khi đến giai đoạn cuối cùng mà chúng ta chưa đủ điều kiện để viên mãn theo tiêu chuẩn của Đại Pháp thì buộc chúng ta phải hạ thấp một nội dung cho nên chúng ta cần phải hết sức chú ý theo dõi và bám sát đặc biệt các vấn đề mà thường xuyên nói đến, dù là nông hay sâu thì đều có ý nghĩa của Pháp giúp cho chúng ta nhận biết nên hành động như thế nào. Pháp Vương viết ngắn gọn như vậy dẫn chứng như vậy mong mọi người hãy ngộ giai đoạn cuối cùng của Chính Pháp, chúc mọi thành công để được bình an hạnh phúc hoàn thành được chương trình tu Đại Pháp viên mãn trở về.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

1.49 ngày 24 tháng 6 năm 2025

 

 

………………..Pháp Vương

Mồng một tháng sáu đẹp sáng lung linh

Thuận Thiên thuận Địa thuận Nhân

Mặc đẹp miệng cười mắt sáng tâm vui

Hội tụ đất trời thiêng liêng

Phật Thần Bồ Tát La Hán đây rồi

Đất Thiêng tịnh độ mái nghiêng.

Sư Phụ đệ tử về với Pháp Vương

Một ngày tuyệt đẹp đến rồi.

Con con cháu cháu muôn phương vui cười

Năm nhuận đâu phải thừa giờ

Tăng thêm mọi thứ cho đời đẹp tươi

Hãy tin Chính Pháp muôn đời thịnh vượng

Ngày 1 tháng 6 hãy ghi

Nhớ năm hai tháng tạo sinh cho đời

Thịnh Thịnh mãi ở lòng người

Thuận Thiên thuận Địa thuận Nhân

Con cháu Lạc Hồng mãi mãi đừng quên

Pháp Vương nhắn nhủ mọi người

Thành Nhân phải biết Thuận Thiên muôn đời.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

4. 20 ngày 25 tháng 6 năm 2025.

 

 

………………..Pháp Vương

          Vì thương yêu quý con người. Họ chính là con của Pháp Vương nên Pháp Vương đã tìm mọi cách để tạo ra môi trường cho họ có đủ điều kiện nhận biết. Mối quan hệ giữa người và Thần. Thần ở cõi Thần thì không có nghiệp nhưng Thần ở cõi người thì ít nhiều cũng vẫn cần phải duy trì một chút gọi là hình thức con người. Nghĩa là sinh hoạt theo kiểu con người nhưng nghiệp không thể bám được vào nghiệp này để tồn tại cùng với con người nếu không thì không thể ở được nơi con người. Mọi người cần phải hiểu nhưng khi cần thật sự tinh thần để giải quyết những công việc một cách cần thiết đặc biệt thì lúc đó nghiệp sẽ không còn một chút nào hết và Thần sẽ lộ nguyên hình thông qua các mệnh lệnh. Chúng ta đã được biết tại Trung Quốc ngày 20 tháng 4 năm 2000 khi Sư Phụ của Pháp Vương chỉ thị một mệnh lệnh bằng một từ vô cùng ngắn gọn sau khi đã khoanh vùng tất cả các đối tượng phạm tội xuất một niệm [diệt] vì không có nghiệp nên được thi hành thành hiện thực ngay. Chả thế mấy chục triệu người Trung Quốc phạm tội đàn áp để tử của Phật bị chết tức khắc trong cùng 1 giây Trung Quốc đã phải kêu lên [Trời diệt Trung Cộng rồi]. Đó chính là sự thật của Thần ở nơi cỗi người. Lúc đó Sư Phụ của Pháp Vương đã ở trên núi ngồi lõm đá sau chín tháng đó là sự thật rành rành lịch sử còn nguyên đó.

          Nhưng người thì nhất định phải mang theo nghiệp và Đức tức là khí màu đen và màu trắng. Vì thế Pháp Vương cần phải làm rõ nội dung này. Thế nào là nghiệp thế nào là đức. Bước một là tạo ra và nói rõ nhóm tu luyện đặc biệt trong Nhóm Chân Chính có bốn đối tượng như đã trình bày nhưng điều quan trọng nhất chính là chứng minh cho họ thấy nghiệp cần phải tiêu đi và tiêu đi bằng cách nào đây là một nội dung rất quan trọng. Nên Pháp Vương lại phải viết bài viết này. Để chứng minh tiêu nghiệp là có thật ở mỗi một con người nghiệp nhiều đến mức tạo thành bệnh thì con người sẽ nhầm lẫn giữa cõi Thần và cõi người. Nó ở mức lớn và sâu sắc như vậy chỉ có Chính Pháp này mới có thể chứng minh cho con người thấy được. Nó còn có một quan hệ nữa đó là cõi người vốn lâu nay thực hiện theo Càn Khôn cũ Danh Lợi Tình vì thế đã trở thành cưỡng cầu. Sao lại gọi là cưỡng cầu bởi vì ở cõi người chưa có gì thay thế được Càn Khôn cũ Danh Lợi Tình nên cuộc chạy đua ấy nó là một cái thùng không đáy cho nên đã ra đời luật pháp gọi là bộ luật cơ bản của mỗi một quốc gia hay nói cách khác là lời tuyên ngôn độc lập đầu tiên của một quốc gia. Sau đó từng bước hoàn thiện bộ luật nơi cõi người.

          Dù là một quốc gia nào thì cũng phải thông qua khởi động bắt đầu là như vậy. Nội dung ấy chính là cưỡng cầu. Nó còn có một mối quan hệ sâu sắc hơn thế nữa thời Chính Pháp biến những con người làm những công việc trên tinh thần đây là điều cực kỳ quan trọng vì thế Pháp Vương cần phải viết rõ mối quan hệ cưỡng cầu nơi cõi người. Nơi Cõi Thần là hoàn toàn tự nguyện nó quan hệ trực tiếp của Càn Khôn giữa cũ và mới. Nó có một quan hệ nữa đó là người trực tiếp tu luyện trong Chính Pháp và người trực tiếp cầm quyền bản chất thật thì được quán triệt đều là người tu luyện nhưng người tu luyện trực tiếp theo Đạo của Đại Pháp còn người trực tiếp cầm quyền thì nhất định phải trên nền tảng của những thành quả nơi cõi người đã trình diễn nay đem nó ra biểu diễn lần cuối cùng gọi đó chính là Đạo trên nền tảng của một cá nhân đứng đầu một tập thể để biểu diễn điều đó thành công thì nhất định chúng ta phải đi từ Đảng thành Đạo và có như thế chúng ta mới thay đổi được căn bản cơ chế từ cưỡng cầu sang tự nguyện nghĩa là từ Đảng Cầm Quyền sang Đạo Cầm Quyền từ người thực thi luật pháp thành người thực hiện cao nhất chính là Dĩ Công Vi Thượng. Nội dung này nó hoàn toàn hợp với quy tắc của trời đất vậy để chứng minh Dĩ Công Vi Thượng là một tiêu chí cao nhất ở cõi người đối với người cầm quyền tất cả vì nước vì dân thì trong cái tự nguyện của Đạo đem từ [Trời vô tận] về đây cũng là tất cả vì con người bởi nguồn gốc của con người là hình thành từ kết cấu của Vũ Trụ nên gọi con người bắt đầu lấy hình thái đó làm cốt cách ban đầu tạo ra một sinh mệnh chính là [ba hồn bảy phách] theo nguyên lý cấu trúc Vũ Trụ, Vũ Trụ có ba tầng Hạ Trung và Thượng. Thần dùng cốt cách này tạo ra con người nên gọi ban đầu chính là [ba hồn bảy phách] của Vũ Trụ tạo nên một trật tự thế giới. Con người muốn có được hòa bình thì nhất định phải đi theo con đường này và sau cùng mọi người đều nhận ra sự cưỡng cầu thì không bao giờ có Hòa Bình một cách bình yên.

          Vì thế nhất định phải đi đến con đường Đạo thì mới có tự nguyện cho nên chúng ta thấy rõ mối quan hệ đặc biệt này mà chỉ có thời Chính Pháp này mới làm được. Sau khi Sư phụ truyền ra Đại Pháp là nguồn gốc từ [không gian vô tận] đem về cõi người. Pháp Vương đã trình bày nó có bốn thuộc tính căn bản cao nhất nhỏ nhất nhẹ nhất hoàn thiện tinh khiết nhất. Như vậy Pháp Lý ấy ở không gian vô tận của Trời nó hoàn chỉnh đến mức tuyệt không có một thứ gì quan hệ tới Vũ Trụ của Càn Khôn cũ Danh Lợi Tình, mới dùng nó ép nhập vào cõi người tức là nơi trần gian để biến nó thành Pháp và Pháp ấy sẽ giải quyết được tất cả những vấn đề mâu thuẫn nơi cõi người nó không còn Danh Lợi Tình nữa vì thế nó mới trở thành tự nguyện được. Con người bắt đầu dần dần nhận biết ra Càn Khôn cũ Danh Lợi Tình đã được biến đổi căn bản trên nền tảng của quy luật Vũ Trụ cũ bốn số Thành Trụ Hoại Diệt chuyển thành ba số Thành Trụ Hoại cộng với Đức của Phật cấp cho loài người để diễn hóa trở thành Công. Vì thế Vũ Trụ mới mới không còn diệt vong.

          Đó chính là nội dung biến đổi của toán nhị phân trong Vũ Trụ là thứ trật tự sắp xếp theo một nguyên tắc quy chuẩn hoàn thiện nhất, lần đầu tiên cõi người được biết và vận dụng nó thay thế cho lao động được áp nhập vào tất cả các sinh mệnh. Chúng ta thấy có một đặc điểm đó là vạn sự vạn vật đều là sinh mệnh dưới các hình thức đều là sinh mệnh vì thế đã là sinh mệnh thì đều có một nhu cầu sống và quy luật sống thống nhất, ấy chính là đều được hấp thụ bằng ôxy cho nên hành tinh này đã được tạo ra trên nền tảng của ôxy và hiđrô nên nó mới nhiều nước đến mức đặc biệt và đủ điều kiện để cho con người được sống một cách thỏa mãn cũng là dưới hình thức vận động đặc biệt. Tại sao Pháp Vương lại nói đặc biệt bởi vì con người được Thần xác định nơi cõi người này là sinh mệnh cao cấp nhất, đó là cách khái niệm của Càn Khôn cũ nhưng bản chất thật thì trong Vũ Trụ này sinh mệnh cao cấp phải ở tầng Như Lai thì mới có thể được tồn tại lâu dài, cho nên mới nói Như Lai là tầng Phật thì gọi đó là sinh mạng cao cấp. Nhưng sinh mệnh ấy bên trên nó vẫn còn có sinh mệnh cao cấp hơn lại còn có sinh mệnh cao cấp hơn nữa lại còn có sinh mệnh cao cấp hơn nữa đó mới đủ điều kiện khép kín bao trùm Vũ Trụ này. Vậy khi Pháp Vương tu thành chính đã được Sư Phụ của Pháp Vương khẳng định Như Lai của vạn vạn Như Lai cho nên mới làm nên được tất cả mọi thứ dành cho con người nơi đây một cách hoàn thiện đáp ứng được yêu cầu của cuộc sống mơ là được ước là thấy.

          Còn ở bài viết này mục đích Pháp Vương muốn nói cho mọi người biết nhất định chúng ta phải đi từ cưỡng cầu sang tự nguyện nếu không như thế thì không thể nào cõi người bền vững được và hòa bình được hạnh phúc được. Chúng ta cần phải chấm dứt cuộc chạy đua của Càn Khôn cũ Danh Lợi Tình. Danh Lợi Tình là tiêu chuẩn của tất cả các sinh mệnh ở các tầng trong phạm vi Vũ Trụ này nhưng quy định ra thì nó lại khác nhau, trong Vũ Trụ tầng trên có quyền giải tán tầng dưới khi tầng dưới vi phạm một cách triệt để ở cõi người hình thức có khác một chút bởi việc cấp trên có quyền xử lý cấp dưới, còn triệt để hay không thì phụ thuộc vào cái việc sai sót của con người đó đấy là hai nội dung kỷ cương khác nhau giữa cõi người và cõi Thần.

          Để đảm bảo an toàn trực tiếp triệt để thì không có cách nào khác là Pháp Vương phải biến đổi Càn Khôn cũ thành Càn Khôn mới cho nên phải dùng Đức của mình tạo ra Càn Khôn mới để hoàn thiện cho cuộc sống con người thì chính là cha truyền con nối. Trời Phật truyền đức cho con người để biến cõi người thành cõi Tiên. Vì thế để đến ngày Chính Pháp này thì trước đó Vũ Trụ đã phái các vị Thần về đây và nói cho con người biết ở Việt Nam chúng ta chính là Nguyễn Bỉnh Khiêm đã nói rõ [cõi tiên thế giới đất ta], cái [đất ta] này nó có hai nội dung chỉ điểm. Một [đất ta] chính là toàn cầu nhưng trọng điểm của nó gọi là tâm điểm của nó thì chính là Việt Nam gọi là [đất ta]. Pháp Vương chuyển sinh về đây với mục đích là tất cả để làm Chính Pháp thành công dành cho con người một cuộc sống tốt đẹp chưa từng có và sau này cũng không bao giờ có nữa, đây là cơ hội đặc biệt cuối cùng vì thế con người Việt Nam cần phải nắm lấy đặc biệt các đồng chí năm xưa của Pháp Vương cần phải nắm lấy một cách vững chắc, không được phép coi thường bất kỳ một nội dung nào trong đó. Ở cõi người hoạt động nó rất khó khăn chứ không phải giống như cõi Thần vì con người vẫn chịu chi phối của Càn Khôn cũ Danh Lợi Tình cho nên họ dùng tất cả các thủ đoạn tất cả các cách chạy đua để chiếm đoạt lấy vị trí của danh và lợi nhưng sau cùng cũng chỉ là đem phục vụ tình. Vì thế từ bi của Thần nó mới là quan trọng nó mới quyết định được tất cả. Do đó ai tin Thần tin vào những điều đã chuyển ra và thực hiện cho được Dĩ Công Vi Thượng thì nhất định những người như thế sẽ được bảo hộ và thành công sau cùng hoàn thành nhiệm vụ trở về chính là một vị Thần vĩ đại của Vũ Trụ mới và Chính Pháp này đã công nhận thì sẽ Trường Tồn cùng với Chính Pháp, đó mới là cuộc sống thật hạnh phúc của những người đồng chí năm xưa của Pháp Vương. Vì thế Pháp Vương mới phải viết bài viết này nhưng chưa đến giai đoạn giảng ra thời kỳ Pháp Chính Nhân Gian và sau đó con người phải tu theo chuyên trách lúc đó chúng ta không xây dựng luật pháp cưỡng cầu theo kiểu hiện nay mà chúng ta đã viết thành Đạo rồi. Ví dụ đạo làm vợ thì phải thế nào đạo làm con thì phải thế nào đạo làm chồng thì phải thế nào đạo làm cha thì phải thế nào vân vân… Như vậy lúc đó Đạo sẽ quyết định vì thế ngày hôm nay Đảng ta phải chuyển thành Đạo Cầm Quyền để cho thích ứng với những vấn đề đó khi ra đời và đã là Đạo thì nó chứa đựng hoàn toàn Đức mà Đức ấy lại là lấy khuôn mẫu của Phật cấp cho, cho nên trong những bài viết gần đây Pháp Vương có nói dạy đệ tử của mình tập cách làm Phật theo tiêu chí yêu quý con người hết mức chiều chuộng con người hết mức không được trách con người, cái đó chỉ có đệ tử Đại Pháp vận dụng để cứu người còn các đồng chí năm xưa của Pháp Vương thì nhất định phải thực hiện Dĩ Công Vi Thượng một cách kiên quyết triệt để để giải quyết mọi mâu thuẫn trong xã hội và chỉ có như thế con người mới có đủ niềm tin nên các đồng chí không được xa rời những điều Pháp Vương đã căn dặn, nếu xa rời nhất định sẽ thất bại và loài người cũng sẽ không trọng dụng nên các đồng chí đã chính thức là Đạo Cầm Quyền thì buộc chúng ta phải thể chế hóa vào đường lối của Đảng sau đó chúng ta mới dẫn dắt được nhân loại. Hiện trạng thì chúng ta đã thấy rõ từ hai không 16 đất nước chúng ta bắt đầu biến đổi lúc đó cũng là mốc lịch sử Pháp Vương đã tu thành Pháp Vương không tham gia chính trị vì thế thương yêu của Pháp Vương dành cho các đồng chí năm xưa của mình là vô cùng đặc biệt các đồng chí hãy tin tưởng và mạnh dạn làm cho thật đến nơi đến chốn và không cần phải lo lắng gì quan tâm gì nhiều đối với câu chuyện của cá nhân Pháp Vương.

          Chính Pháp giai đoạn cuối cùng thì các đồng chí không làm được mà lúc đó biến đổi mặt đất này thì nhất định phải là Pháp Vương và Sư Phụ của Pháp Vương mới biến đổi hoàn thiện để cho con người sống một cuộc sống đặc biệt, trong đó có sự công nhận các đồng chí đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ thực hiện Dĩ Công Vi Thượng để trở thành các vị Thần vĩ đại của Vũ Trụ mới. Đây là điều rất quan trọng các đồng chí không tin Pháp Vương thì nhất định không đến được cho nên phải thông qua vấn đề này để chúng ta hiểu rõ và thực hiện thể chế hóa nội dung của Đạo vào đường lối của Đảng tại Đại hội đảng lần thứ 14. Nếu ai còn suy nghĩ đến việc không làm đến nơi đến chốn sẽ thiếu sự bảo hộ này thì các đồng chí sẽ gặp vô cùng khó khăn, tất nhiên trong quá trình ấy nếu còn chỗ nào sơ xuất chưa giải quyết được triệt để thì nhất định Đại Pháp khi ở giai đoạn Pháp Chính Nhân Gian sẽ giải quyết giúp các đồng chí một cách hoàn thiện. Hiện tại chúng ta đã thấy nhân loại công nhận Đạo Cầm Quyền Việt Nam biết trân quý người Việt Nam như thế là đủ điều kiện để cho các đồng chí nhìn rõ cần phải hành động một cách kiên quyết không khoan nhượng, các đồng chí xa rời nội dung Dĩ Công Vi Thượng thì các đồng chí sẽ thất bại.

          Pháp Vương thường xuyên theo dõi rất chặt chẽ và tạo ra môi trường tốt nhất ở không gian khác giúp các đồng chí có cơ hội hoàn thành thật xuất sắc nhiệm vụ của mình mong các đồng chí hãy ngộ và hành động một cách kiên quyết triệt để chúng ta xây dựng một đất nước Việt Nam hùng cường và dẫn dắt nhân loại, chính là các đồng chí phải gánh cái gánh này, vì thế Pháp Vương đã nói Pháp Vương yêu quý các đồng chí không thể nói khác được, thành lời rất là khó nói làm sao để cho các đồng chí hiểu được một cách đầy đủ trong tình thương yêu đặc biệt ấy. Ở bài viết này Pháp Vương viết vài ý ngắn gọn như vậy mong các đồng chí hãy ngộ chúc ngộ thành công để mang lại hạnh phúc cho chính bản thân các đồng chí và gia đình các đồng chí đồng thời mang lại hạnh phúc cho toàn thể nhân dân Việt Nam.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

2.39 ngày 26 tháng 6 năm 2025.

 

 

Pháp Vương đã nhận được Phụ Giảng Trên Đường Trở Về phần sáu 504 trang

 

 

PHÁP VƯƠNG sau ngày 1 tháng 7 các nhóm tu luyện CHÂN CHÍNH hãy gửi hồ sơ đề nghị NHÀ NƯỚC công nhận tôn giáo CHÂN CHÍNH do PHÁP VƯƠNG trực tiếp tổ chức và phụ trách để NHÀ NƯỚC có cơ hội ra các quyết định phù hợp để chúng ta hoạt động trong khuôn khổ những việc chúng ta đã làm trong giai đoạn vừa qua.

PHÁP VƯƠNG NGUYỄN THẾ LUẬN

00.45 ngày 28 tháng 6 năm 2025

 

 

……………….Pháp Vương

          Khi mở TV xem chương trình đập ngay vào mắt nội dung mà Minh Huệ làm một kênh chương trình Sáng Thế Chủ Đã Hạ Thế Con Người Đang Tỉnh Hay Mê. Nhưng hình ảnh chúng đưa lên lại là tượng Sư Phụ. Vì thế Pháp Vương mới viết bài viết này.

          Những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính ai cũng biết đó là một việc làm sai nghiêm trọng, nó nghiêm trọng ở chỗ làm cho người khác hiểu sai về Sư Phụ và Sáng Thế Chủ. Khi Chính Pháp kết thúc những người xem chương trình mà tin vào họ thì đều bị đào thải hết vì thế Pháp Vương không thể làm ngơ buộc phải lên tiếng và viết bài viết này và yêu cầu Đệ tử Đại Pháp làm thành video phát rộng rãi trên tất cả các kênh đó là mục đích cứu con người mà thôi.

          Sư Phụ đã phải rất gian khổ mới tạo ra được môi trường để cứu con người trong đó phần Pháp Lý Vũ Trụ là Sư Phụ trực tiếp đem từ [không gian vô tận của Trời] xuống cõi người truyền ra Tam Tự Tam Pháp khi Sư Phụ truyền Chính Pháp chính thức tính từ 13 tháng 5 năm 1992. Sư Phụ chờ đợi ngóng trông Sáng Thế Chủ tới tận mùa thu năm 2013. Trong Hồng Ngâm bốn Sư Phụ viết.

Sáng Thế Chủ Mới Là Hy Vọng Của Con Người

Tôi muốn bay về thiên đường nhưng không có cánh

Tôi muốn xuất thế gian nhưng không có Pháp chỉ đường

Từng trải hết vinh và nhục trên thế gian

Nếm trải khổ vui phiền muộn khắp nhân gian

Sáng Thế Chủ khi nào đến

Ông mới là hy vọng của con người

(Sáng Thế Chủ mới là hy vọng của con người).

Sư Phụ còn nói rõ tôi muốn xuất thế gian nhưng không có Pháp.

          Vì Sư Phụ truyền ra là Tam Tự Tam Pháp là Pháp Lý cao nhất từ [không gian vô tận của Trời] chứ không phải là Pháp cõi người để tu trở về. Hàm nghĩa đó rõ như ban ngày nếu không có người dùng Pháp Lý Tam Tự Tam Pháp tu hoàn thành và tu lại 10 lần thì không có đủ năng lực để tạo ra Pháp cõi người vì Pháp cõi người mới là Pháp biến người thành Thần thông qua đề cao trong thời kỳ Chính Pháp. Như vậy họ đã sai nghiêm trọng, nếu phần Sư Phụ chuyển ra gọi là Pháp thì làm sao Sư Phụ lại phải nói một câu [tôi muốn xuất thế gian nhưng mà không có Pháp chỉ đường]. Bởi vì phần Sư Phụ chuyển ra là Pháp vô cùng to lớn vĩ đại của [không gian vô tận của Trời] hay nói cách khác đó là Chân Phật gọi là Pháp của Phật đem từ [không gian vô tận của Trời] xuống đây hoàn thành dùng Pháp ấy luyện người thành Thần sau đó sẽ thu hồi không để lại Chân Phật ở cõi người. Lý do Sư Phụ nói rõ Chuyển Pháp Luân sau này sẽ không còn chữ chính là như vậy. Chứ không phải là Pháp cõi người cho nên Sư Phụ mới nói [tôi muốn xuất thế gian nhưng không có Pháp chỉ đường] là như vậy. Vì Sư Phụ là người truyền Pháp Lý Vũ Trụ [Tam Tự Tam Pháp] đem từ [không gian vô tận của Trời] về cõi người. Bộ Pháp ấy cần phải được tiếp thu và hoàn thiện thành Pháp cõi người như vậy lời tuyên bố của Sư Phụ đã khẳng định chính thức Sư Phụ không phải là Sáng Thế Chủ.

          Nội dung đã nói rõ Sư Phụ không phải là Sáng Thế Chủ vì Sư Phụ là người truyền Pháp Lý từ [không gian vô tận của Trời] mang về cõi người ba bộ Tam Tự Tam Pháp. Nếu như Sáng Thế Chủ không về thì không có người tiếp thu được Pháp này để giải quyết tại trần gian cứu nhân loại.

          Tôi Nguyễn Thế Luận đảng viên đảng Cộng sản Việt Nam chân chính. Khi được một người làm giáo viên cấp ba trường Yên Phong 1 tỉnh Bắc Ninh tổ quốc Việt Nam, chị là Nguyễn Thị Bích hồng Pháp cho tôi.

          Tôi đã nhận được sách Chuyển Pháp Luân Đại Viên Mãn Pháp cộng với ba quyển Tinh Tấn Yếu chỉ 1.2.3. Từ chính đôi bàn tay của chị.

Tôi chính thức bắt đầu tu luyện hồi 15.30 ngày 14 tháng 7 năm 2014. Cho đến ngày 17 tháng 8 năm 2014 bằng 33 ngày tương ứng với 33 tầng Trời, lúc đó Sư Phụ ông Lý Hồng Chí người sáng lập Pháp Luân Công viết một bài thơ trong Hồng Ngâm bốn đầu đề ghi rõ:

Sáng Thế Chủ Đã Tới

Sáng Thế Chủ đã tới

Thế nhân đều đang chờ đợi ông

Thiên địa vạn vật đều do ông mà tồn tại

Sáng Thế Chủ đã tới

Bởi vì trời đang giải thể đất đang bại hoại

Thành trụ hoại diệt mạt kiếp đến quá nhanh

Sáng Thế Chủ đã tới

Đồ đệ Đại Pháp cứu chúng sinh quét sạch khói mù

Pháp chính lại thiên thể các giới mới có thể không bại hoại

Ngày 17 tháng 8 năm 2014 Trích Hồng Ngâm bốn trang 183

 

          Pháp Vương lại phải nhắc lời Sư Phụ viết [Đồ đệ Đại Pháp cứu chúng sinh quét sạch khói mù]. Ở đây câu nói này Sư Phụ muốn chỉ đích danh Đồ đệ Đại Pháp chính là Pháp Vương, sau Pháp Vương là những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính họ chính thức là Đồ đệ Đại Pháp của Pháp Vương. Mà Sư Phụ có nói đến gọi là Đệ tử Đại Pháp chính là những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính họ chính thức là Đệ tử Đại Pháp. Còn câu Đồ đệ là nói đến tình thân đặc biệt Sư Phụ dành cho Pháp Vương nhưng đối với Pháp Vương với các Đệ tử Đại Pháp thì thật sự cũng với tinh thần là như vậy nó chỉ khác là tất cả ai đều có năng lực vượt lên thì đều sẽ hoàn thành được nhiệm vụ tu trở về ngay trong thời Chính Pháp nên Pháp Vương coi họ chính là Đồ đệ. Pháp Vương vẫn còn nhớ văng vẳng bên tai tại địa phương có một ông cụ 80 tuổi là Đào Sỹ Hiền có mang lên một tờ viết từ trong kinh của Tôn Giáo trích ở sách Cựu Ước cách đây hơn 2000 năm đọc cho mọi người trong Nhóm Tu Luyện Đặc Biệt nghe [Thời Chính Pháp Di Lạc về đây có năm người theo hầu] ngôn ngữ các Thần ngày xưa dùng chính là như vậy vì thế Pháp Vương quý mọi người đúng như là đồ đệ có vậy thôi đơn giản vậy thôi. Đây là lời tuyên bố khẳng định người tu Thành đã là Pháp Vương thì họ có các Đệ tử Đại Pháp của mình thật sự đang làm Chính Pháp trợ Sư cứu người.

          Lúc đó Pháp Vương mới vào tu được 33 ngày đọc được một bài thơ của Sư Phụ.

Thệ Ước Phải Chăng Đã Quên Rồi

Thần bảo tôi dùng lời ca để hát chân tướng

Chúng tôi đều đi trên con đường mà Thần chỉ ra

Biết rằng nguy nan ở thế gian con người đang lớn dần

Nhưng bạn vẫn hùa vào đó mà không tự biết

Ước định lúc sáng thế giờ phải chăng đã quên

Mà dựa vào ma đỏ hy vọng để bạn quay về nhà

Trích Hồng Ngâm ba trang 263

          Pháp Vương lại phải viết rõ chỗ này. Câu Sư Phụ dùng trong Hồng Ngâm ba [Thần bảo tôi dùng Lời ca tiếng hát Chân tướng. Chúng tôi đều đi trên con đường mà Thần chỉ ra không tự biết.]

          Và mãi đến khi ngày sinh nhật của tôi 15 tháng 11 năm 2022 chúng tôi mới chính thức tiếp nhận những nội dung sáng tác chuyển tải từ các nội dung ca hát của đời sống xã hội bình thường thành các lời ca của Pháp cứu người, lúc đó chúng ta đã nhận rõ Đệ tử Đại Pháp chính là những người trong Nhóm Chân Chính. Đã ngày đêm không ngừng làm những việc đặc biệt đó dùng lời ca tiếng hát truyền đi chân tướng cứu người.

          Bởi vì tôi là một đảng viên cộng sản nên Sư Phụ đã có oán lúc đó Sư Phụ chưa hiểu được Nguyễn Thế Luận Sáng Thế Chủ nên đã viết như vậy. Thật sự lúc đó tôi chưa có cảm nhận gì hiểu biết gì ai là Sáng Thế Chủ, tôi chỉ biết rằng sau khi tôi vào tu được 33 ngày thì đọc được bài thơ nói về Sáng Thế Chủ Đã Tới của Sư Phụ.

          Nhưng tôi tuyệt đối không hồ đồ, đối chiếu với sự việc tôi bắt đầu làm thì tôi nhận ra ngay Sư Phụ không phải là Sáng Thế Chủ nhưng lúc đó tôi mới bắt đầu tu thậm chí công còn chưa xuất nên chưa hiểu rõ được Sáng Thế Chủ là ai. Và chỉ biết rằng có một sự tập trung về thời gian, tôi nuôi dưỡng một nung nấu rất đặc biệt tin tuyệt đối vào Sư Phụ vào Tam Tự Tam Pháp Sư Phụ đã truyền ra, vượt qua tất cả các cửa ải mọi trở ngại khó khăn không một loại gì ngăn cản được tôi, vì thế trong tôi duy nhất chỉ có Sư Phụ tuyệt không có bất kỳ một thứ gì khác lòng yêu quý và nhớ thương Sư Phụ vô cùng tận đã giúp sức cho tôi nhanh chóng vượt qua tất cả mọi chịu đựng đau đớn kinh khiếp, chỉ trong 18 tháng tôi đã hoàn thành toàn bộ chương trình tu luyện tu lại 10 lần, tháng 1 năm 2016 hoàn thành ở ngôi cao nhất. Lúc đó tôi mới biết được Sáng Thế Chủ chính thức là ai. Vì ngay sau đó Sư Phụ tuyển trạch tôi làm Chính Pháp trao cho tôi nhiệm vụ làm Minh Sư chỉ dạy những người đọc được sách Chuyển Pháp Luân Đại Viên Mãn Pháp để họ có cơ hội tu trở về.

          Và tôi còn đọc được Sư Phụ nói tôi [Sư Phụ là cái mê của nhân loại mọi người gọi tôi là gì cũng không đúng] vì Sư Phụ nói [tôi còn không biết tôi là ai] sau đó Sư Phụ có viết rõ ra.

          Tại sách Kinh văn năm 2005 trang 202 khổ giấy A4 ghi rõ [Đệ tử Đại Pháp thường xuyên đọc sách Đại Pháp họ là sinh mệnh Chính Pháp tu thành Thần họ là Pháp Vương] tôi biết Sư Phụ chỉ điểm gọi tôi Nguyễn Thế Luận này chính thức từ đó đã làm Pháp Vương và chính thức bắt tay làm Chính Pháp.

Có đoạn khác Sư Phụ viết rõ Pháp Vương Nguyễn Thế Luận còn gọi là:

Phật Chủ

Phật Di Lạc

Vua Angoulmois phục sinh

Phúc Tinh của vũ trụ mới

Thánh Giả

Pháp Luân Thánh Vương

Chuyển Luân Thánh Vương

Sáng Thế Chủ

          Vì thế khi xem được video do Minh Huệ phát hành Pháp Vương buộc phải lên tiếng để cứu lấy mọi người và mọi người hãy nhớ rằng Sư Phụ của Pháp Vương ông Lý Hồng Chí đã nói rõ [Minh Huệ không phải là Thần chỉ là người đưa tin thông qua từ nội bộ bên trong Trung Quốc ra ngoài Trung Quốc chuyển về nơi Sư Phụ cư trú]. Chúng đã bị Ma Đỏ lợi dụng nên đã xây dựng những nội dung trái với Đạo Pháp bóp méo sự thật.

          Tôi Nguyễn Thế Luận sinh ngày 15 tháng 11 năm 1953 tại thôn Lạc Trung, xã Dũng Liệt, huyện Yên Phong tỉnh Bắc Ninh, tổ quốc Việt Nam. Sư Phụ của tôi đã gửi cho tôi một thông điệp nhân ngày sinh nhật 15 tháng 11 năm 2022 trong đó có một bài hát Chia Rẽ Đôi Nơi quan họ Bắc Ninh do Tùng Lâm trình bày lần đầu tiên chuyển tải thông điệp bằng lời ca tiếng hát khẳng định ngày đó là ngày Phật Đản của Vũ Trụ mới.

          Trong bài viết này khẳng định Nguyễn Thế Luận chính là Sáng Thế Chủ là người tu thành duy nhất của bộ Pháp này, do đó mọi người cần phải nhớ rõ Sư Phụ của Pháp Vương là đặc biệt trong phạm vi [không gian vô tận của Trời] chỉ có một mình Sư Phụ ở phạm vi hoàn thiện toàn diện năng lực đặc biệt đã về truyền ra Pháp Lý của Vũ Trụ [Tam Tự Tam Pháp].

          Nguyễn Thế Luận chuyển sinh xuống đây làm người chính là giữ vững thệ ước với Sư Phụ với vai trò là Sáng Thế Chủ thực hành tu luyện tại cõi người để xác lập một bộ Pháp cho nhân loại. Và chính thức dùng Pháp đó mới cứu được loài người và quyết định đích danh định được Càn Khôn mới đảm bảo vĩnh viễn Vũ Trụ không còn diệt vong loài người sống trong môi trường mơ được ước thấy, chuyển hóa toàn bộ những vấn đề cưỡng cầu nơi cõi người bằng Luật Pháp theo quy tắc của Vũ Tụ cũ Càn Khôn cũ chính là Danh Lợi Tình.

          Nay Sáng Thế Chủ là Pháp Vương chính thức cấp Càn Khôn mới cho nhân loại [Đức chủ đạo mọi thành tựu nơi cõi người] vì thế mới loại bỏ được cưỡng cầu mà ra đời được Đạo Pháp hay nói rõ hơn thì chính là sau khi tu thành tu lại 10 lần thì trách nhiệm của Sáng Thế Chủ chính là Nguyễn Thế Luận phải hoàn thiện biến đổi Vũ Trụ cũ [Thành Trụ Hoại Diệt] bỏ đi chữ diệt tức là bỏ đi Càn Khôn cũ [Danh Lợi Tình] cho ra đời quy luật tuần hoàn khép kín của Vũ Trụ mới [Thành Trụ Hoại cộng với Đức diễn hóa trở thành Công] Vũ Trụ vĩnh viễn không còn diệt vong loài người chính thức chuyển từ cưỡng cầu sang tự nguyện. Vì thế Pháp Vương mới phải đổi tên Đảng Cầm Quyền Việt Nam thành Đạo Cầm Quyền Việt Nam, cũng như những bài viết gần đây để cho mọi người hiểu rõ Đạo mới phù hợp với quy luật của Trời đất của Phật Pháp nếu không Pháp Vương đã không phải dày công xây đắp và dàn dựng đổi tên Đảng thành Đạo để làm gì, mục đích là để cho loài người vĩnh viễn sống trong Hòa Bình không phải lao động vất vả như hiện nay. Vì thế Pháp Vương mới phải rất cầu kỳ rất chu toàn đưa Toán Nhị Phân về đây còn phải viết chi tiết đầy đủ từ đầu đến cuối để cho con người mai sau mãi mãi không phải lao động vất vả như hiện nay. Đồng thời cũng biến đổi hoàn thiện Pháp Thần Thông cấp cho con người để con người không còn diệt vong và mãi mãi biết yêu quý nhau như anh em ruột thịt.

          Pháp Vương đã chính thức hoàn thiện bộ Chân Kinh sáu quyển năm tập cho loài người sử dụng nó mãi mãi về sau thực hành Tu Tại Gia đạt tới tầng Như Lai.

          Pháp Vương cũng để lại cho loài người hiện tại đã viết Phụ Giảng Trên Đường Trở Về được sáu phần trong phần bốn có viết rõ tại trang 29 mọi người vào đấy đọc thì sẽ hiểu rõ các nội dung viết ở trên. Hôm nay Pháp Vương vì nguyện vọng muốn cứu tất cả mọi người và lời thề ước với Sư Phụ khi thực hành làm Chính Pháp, Pháp Vương quyết không để lại dù chỉ một oan hồn vì thế khi gặp những chuyện trớ trêu này thì nhất định Pháp Vương phải bày tỏ thái độ rõ ràng. Nếu họ ngộ ra họ sửa sai thì họ cũng có cơ hội được bình yên còn nếu không tội của họ vô cùng nghiêm trọng, tội giết người thì không ai nói là không nghiêm trọng hết bởi vì khi Chính Pháp kết thúc các vị Thần cách đây năm sáu trăm năm đã về cõi người nói cho con người biết vào thời Chính Pháp này khi Di Lạc về đây làm Chính Pháp [Người không tin không sót một ai] vì thế Pháp Vương mới phải làm những nội dung này chứ không có mục đích nào khác ngoài cứu người. Pháp Vương viết ngắn gọn như vậy mong mọi người hãy ngộ. Chúc Ngộ thành công để mang lại hạnh phúc bình yên cho tất cả mọi người.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

15.54 ngày 28 tháng 6 năm 2025

 

 

Pháp Vương

Xã Yên Trung ý nghĩa là quên gốc lấy ngọn, con người nông nổi vậy đó thật sự là nguy hiểm 

 

 

PHÁP VƯƠNG

Trong Chính Pháp [Tam Tự Tam Pháp] đã ghi rõ [dũng mãnh]. Ở không gian khác diễn ra thật là [oanh liệt. Dũng Liệt là gốc của Chính Pháp.

 

 

………………Pháp Vương

          Thường xuyên nhắc rõ Pháp Vương không thể tham gia chính trị vì thế không thể can thiệp trực tiếp vào tất cả các công việc có liên quan. Quan hệ chặt chẽ giữa Đại Pháp với Đảng Cầm Quyền Việt Nam mà nay đã đổi tên thành Đạo Cầm Quyền chính thức tại Việt Nam mà tất cả chỉ bằng các Pháp Lý Vũ Trụ vì thế đòi hỏi con người cần phải rõ những vấn đề then chốt.

          Nó liên quan chặt chẽ đến khi Chính Pháp kết thúc giữa người còn và người mất đây là nỗi băn khoăn nhất mà Pháp Vương không biết cách làm thế nào để giúp cho mọi người nhận ra. Mặc dù Pháp Vương trao toàn quyền cho Đạo Cầm Quyền Việt Nam không hề tính gì bản quyền nhưng Chính Pháp là thuộc về Pháp Lý Vũ Trụ, không thuộc về con người vì con người không làm được con người chỉ có thể hiểu được những điều yêu cầu mà Pháp đặt ra nếu không đáp ứng các yêu cầu đó thì quy tắc tự nhiên sẽ đào thải. Một việc vô cùng khó khăn vì thế mà Pháp Vương trong suốt giai đoạn vừa qua chưa lúc nào ngừng nghỉ trong các bài viết trong các nội dung liên quan đến cứu con người vượt qua đại kiếp nạn lần này.

          Vì thế mới có câu chuyện người ta không thấy mà tin thì mới là hạnh phúc thấy mới tin thì không còn cơ hội nữa rồi.

          Hôm nay Pháp Vương nói về câu chuyện của ngày 1 tháng 7 mà Đạo Cầm Quyền đã vạch ra sự cố gắng của các đồng chí là thật sự và Pháp Vương đã từng nói Pháp Vương vô cùng thương các đồng chí bởi vì cõi người mà phải gánh công việc của Thần thì đúng rồi. Vì thế mới cần phải đòi hỏi toàn diện để cuối cùng Chính Pháp kết thúc tất cả những người thực hiện Dĩ Công Vi Thượng đều trở thành các vị Thần vĩ đại của Vũ Trụ tương lai điều đó là thật 100% vì Pháp Vương đã định ra như vậy rồi mọi người không tin hay sao. Nếu không thì làm sao có thể chúng ta chuyển hóa từ cưỡng cầu của cuộc sống hiện nay bằng những đấu tranh một mất một còn hiện nay thành một Đạo Cầm Quyền và thực hiện tự nguyện hoàn toàn. Vì sao lại làm được điều đó bởi vì chúng ta đã làm lập lại trật tự của Vũ Trụ. Chúng ta đã thực hành cấp Càn Khôn mới cho nhân loại vậy không có lý do gì chúng ta không làm được cả nên hãy rất chú ý đừng coi thường bất kỳ một lời nào của Pháp Vương. Không phải Pháp Vương sinh ra ở Dũng Liệt mà Pháp Vương bảo vệ hai cái từ đó mà nó đã được định ra từ trong Chính Pháp từ rất xa xưa rồi. Chúng ta không tin hay sao? Trong toàn bộ bộ Pháp trao cho các đồng chí nó đã có các ngôn ngữ rất rõ ràng của sáu yêu cầu nhưng có một vấn đề quan hệ rất sâu sắc đó là từ không gian vô tận thực hiện Chính Pháp này đã thể hiện một cách [Oanh Liệt] từ rất lâu rồi hàng tỷ năm trước chứ không phải đến bây giờ. Vì khoảng cách lớn ấy mà con người không có cách nào ngộ ra. Hôm nay Pháp Vương viết bài viết này mong rằng các đồng chí của Pháp Vương năm xưa hãy ngộ ra làm ngay việc đó điều chỉnh ngay việc đó. Nếu Dũng Liệt bị xóa đi không còn trong danh sách nữa thì hỏi Việt Nam cái gốc sẽ ở đâu. Thật sự cảm nhận thấy rất đau lòng vì biết rằng khi Chính Pháp kết thúc tất cả những điều không làm theo tuân thủ của Đại Pháp nó sẽ liên lụy đến còn và mất.

          Nỗi đau này không thể không nói và không thể để nó xảy ra được. Vì Pháp Vương không tham gia chính trị và kiên quyết không bao giờ tham gia chính trị nhưng không nói thì các đồng chí của Pháp Vương có hiểu được không chắc là không rồi.

          Đây là những vấn đề đòi hỏi Pháp Vương buộc phải có ý kiến và mong các đồng chí hiểu thật đúng để đảm bảo an toàn tuyệt đối cho công trình chúng ta xây dựng cho đất nước cho con người Việt Nam. Đồng chí Đạo Trưởng hãy xem ngay và yêu cầu sửa ngay tức khắc. Pháp Vương không gò ép gì hết nhưng vì nếu không các đồng chí không ngộ được, về sau nó cực kỳ nguy hiểm và thiệt hại là không đo đếm được. Còn Pháp Vương thì chẳng sao cả và không ai có thể làm gì được hết, mọi người đã biết Pháp Vương còn có Sư Phụ, Sư Phụ của Pháp vương đã từng phải xuất ra một niệm và Trung Quốc một lúc chết mấy chục triệu người vào ngày 20 tháng 4 năm 2000. Nói điều này là nói về sự thật năng lực của Phật Pháp đang có mặt ở cõi người chứ không phải dùng lời nói để đe dọa không phải dùng cái đó để cho oai.

          Vì là đã được an bài từ rất lâu rồi Pháp Vương không thể làm ngơ vì cõi người rất khó ngộ vốn dĩ đã là mê, Danh Lợi Tình chưa chấm dứt cho nên Pháp đã làm tất cả rồi nhưng đến sự kiện này cuối cùng Pháp Vương cũng phải lên tiếng Pháp Vương viết như vậy mong mọi người hãy ngộ chúc ngộ thành công.

          Để đất nước chúng ta thật sự trở thành trung tâm dẫn dắt nhân loại, đây chỉ mới là bước thứ nhất của hạnh phúc còn lại đằng sau nó chưa phải đã kết thúc ngay bởi vì chúng ta chưa giải quyết xong lực lượng Phản ở tại Trung Quốc. Khi nào ở đó kết thúc không phải chỉ cuộc đời của Tập Cận Bình mà cả cái chế độ đó và còn phải làm lại một bước nữa như vậy chúng ta vẫn còn những thời gian rất là phức tạp mong các đồng chí cần phải hiểu rõ những điều này. Pháp Vương vì yêu quý con người yêu quý các đồng chí của mình năm xưa nên đã hết lòng tận tụy và nói rõ ra, thật ra cuối cùng là thuộc về trách nhiệm của Pháp Vương cho nên Pháp Vương không muốn bất kỳ điều gì bất lợi dành cho đất nước này. Vì thế Pháp Vương buộc phải viết bài viết này và yêu cầu các đệ tử chuyển nội dung này đến Đạo Trưởng Tô Lâm để các đồng chí không phạm bất kỳ một sai lầm nào.

          Pháp Vương biết rõ sự cố gắng vừa qua của các đồng chí năm xưa của Pháp Vương là thật sự nỗ lực rất lớn nơi cõi người rồi nhưng cõi người dù sao vẫn có những sơ suất bởi vì cõi người là mê. Mặc dù đã được khai mở trí tuệ để vượt xa đối với các đối tượng trong cùng vai trò của nhân loại này. Nhưng dù sao cũng không tránh khỏi những thiếu sót. Pháp Vương biết rõ như vậy vì Pháp Vương cũng là một con người [tu thành] lại là một đảng viên cộng sản chân chính cũng là do an bài từ rất xa xưa nên sự việc nó mới diễn ra như thế này. Vì thế trong lòng Pháp Vương thật sự yêu quý các đồng chí của mình năm xưa không thể nói bằng lời để cho hết nỗi yêu thương ấy được.

          Nên đã dùng quyền lực của mình khống chế không gian khác để tạo ra một môi trường tốt nhất từ đó các đồng chí sẽ nhận ra điều này, không cần Pháp Vương phải nói nhiều hơn. Hôm nay Pháp Vương viết vài lời như vậy mong các đồng chí sẽ sớm hoàn thành tất cả các nhiệm vụ một cách xuất sắc, thật sự xứng đáng là những vị Thần vĩ đại của Vũ Trụ tương lai thông qua tu đặc thù chính là hành động Dĩ Công Vi Thượng của mỗi đồng chí. Pháp Vương tiện đây xin một lần nữa chúc các đồng chí thành công.

          Chú ý:

          Sư Phụ đã căn dặn [Phật còn có thổ mà con]. Chữ [Liệt] đã có từ trong thời kỳ truyền Chính Pháp vô tận. Còn chữ [Dũng] được xuất hiện trong bộ Chân Kinh [Tín Hành Đại] nằm trong sáu yêu cầu. Như vậy chữ [Dũng Liệt] là khẳng định cội nguồn gốc rễ của Vũ Trụ này. Chính Pháp này có ngày hôm nay nhờ hai chữ đó. Chính là sự hợp nhất của Chân Phật và Chân Pháp cõi người như thế cho nên Pháp Vương mới chuyển sinh về Dũng Liệt thôn Lạc Trung. Là đại diện của niềm vui tập trung đặc biệt rồi đủ rồi.

          Dũng Liệt là hội tụ của Chân Phật Chân Pháp nên thành một Vũ Trụ mới hoàn chỉnh vì thế Lạc Trung mới là niềm vui đầy đủ nhất.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

6.59 ngày 30 tháng 6 năm 2025

 

 

……………..Pháp Vương

          Mọi người nói nên có lòng [từ bi] như vậy một khái niệm hoàn toàn không hiểu nguyên tắc không hiểu giá trị đích thực. Vì đây là cõi người bản thân con người chưa tu viên mãn thì không hiểu được giá trị đích thực của [từ bi] nên mới phát biểu như vậy.

          Này nhé con người với con người tình là sâu sắc nhất rồi nhưng phạm vi của tình thì bao giờ nó cũng chỉ là [tư tác], nó cũng sinh ra ích kỷ rồi mới đến cô đơn. Nó diễn ra theo một nguyên lý nhất định, con người ta càng ích kỷ thì càng cô đơn. Mọi người không tin điều đó sao, đó là thực tiễn của quy tắc Danh Lợi Tình chứ không phải nói xạo đâu.

          Nói về [từ bi] là nói đến cái rộng lớn bao trùm hoàn chỉnh chứ không bao giờ có ích kỷ và nếu như lòng [từ bi] ở một giới hạn, con người không hiểu được thì nó sẽ trở thành cô đơn. Bởi vì khi anh ở đỉnh cao nhất của [không gian vô tận] thì làm gì có pha trộn mà chả cô đơn. Họ có tất cả đấy nhưng mà sự gần gũi giống như nơi cõi người thì không bao giờ có vì tính nghiêm khắc của [từ bi] nó rất cao. Cao đến mức đặc biệt không ai được xâm phạm không ai được biểu hiện không đúng với nghĩa của [từ bi] ở cái tầng đặc biệt ấy.

          Chính là do nghiêm khắc mà tạo ra cô đơn. Vì đó là một quy tắc đặc biệt của trật tự vũ trụ. Quyền có cái tâm ấy chính là muốn gì thì được ấy nhưng sao lại phải như thế bởi vì họ là đại diện cho một nền văn minh đặc biệt nên tính nghiêm khắc phải đạt tới đó thì mới bền vững nếu không thì sẽ không thể nào duy trì sự bền vững của Vũ Trụ được. Mọi người hãy cứ tu khi viên mãn thì sẽ hiểu hết những điều Pháp Vương từng nói nhưng có thể nói là thế này. Ở tầng đấy họ sẽ không có những cái ham muốn cá nhân, họ chỉ duy nhất có một ham muốn đó là cho tất cả mọi sinh mệnh đều được bình yên hạnh phúc. Cái giá trị đó mới là đích thực đặc biệt. Lúc này Pháp Vương mới hiểu được tại sao mọi người tu lại khó khăn như thế nó rất dễ nhưng nó khó khăn bởi vì chúng ta không với được tới cái năng lực nhìn nhận ấy chúng ta không buông bỏ được tâm con người nên nó khó vậy thôi. Mọi người hãy học cách mà Pháp Vương đã nói cho mọi người nghe hãy cố gắng như thế để nhanh chóng viên mãn ngay trong lần Chính Pháp này bởi vì Chính Pháp chỉ duy nhất có một lần này thôi, sau này tu viên mãn thành Phật khó hơn nhiều. Nên mọi người hãy cố gắng hết sức, nhất định chúng ta phải ngộ ra những điểm mấu chốt này. Đường nào thì xã hội tương lai cũng theo quy luật mới làm gì còn có Danh Lợi Tình nên chúng ta cố gắng nhận ra để bỏ đi tức khắc như thế thì mới đúng ước nguyện, chúng ta cần nói với nhau theo cách nói ban đầu gọi là [từ bi]. Khi người ta không còn tư tác không còn ích kỷ thì nhất định [từ bi] sẽ hình thành và từng bước lớn dần lên thật sự trở thành [từ bi] lúc đó chúng ta sẽ hiểu đầy đủ của viên mãn là thế nào.

Vì Pháp Vương đã nói cho mọi người nghe về Nhóm Tu Đặc Biệt có bốn nội dung cụ thể mọi người hãy vận dụng những nội dung này vào từng trạng thái riêng biệt của mình thì sẽ dễ hiểu một cách đầy đủ hơn. Nhưng phải nhớ khi Pháp Vương đã dạy tập làm Phật thì cần phải tập cho bằng được nếu không thì làm sao làm được cơ chứ, nghĩa là không làm được tức là không viên mãn được ngay trong thời Chính Pháp này. Pháp Vương viết vài lời ngắn gọn như vậy mong mọi người hãy ngộ chúc mọi thành công.

          Khi tu thành công chúng ta nhìn lại tầng bề mặt vật chất xã hội này chúng ta mới thấy đáng sợ như thế nào, nó đáng sợ đến mức người ta chết cũng không chịu thay đổi những nội dung thuộc về quy tắc của Vũ Trụ cũ, con người mê đến như thế đó. Khi Tứ Đại giải thể chúng ta mới thấy con người trở nên nhỏ bé tí tẹo nó chẳng là cái gì đối với tầng vật chất này cả cho nên hệ tư tưởng của con người nó quan trọng vô cùng nếu không thế thì làm gì có câu chuyện [ba hồn bảy phách] do Trời sinh. Nếu con người cứ kiên quyết không chịu thay đổi thì Tứ Đại sẽ giải tán càng ngày càng hiện hữu một cách đầy đủ, lúc đó con người mới thấy kinh hoàng.

          Pháp Vương càng dành ưu ái bao nhiêu cho đất nước này thì con người lại càng trở nên coi thường bấy nhiêu thật là nguy hiểm vô cùng.

          Cuối cùng cái gì đến nó vẫn phải đến vì đây là Chính Pháp chỉ vì cứu người cho nên mới có sự trì hoãn và kéo dài như vậy nếu mọi người không ngộ ra thì sau cùng cái giá phải trả là vô cùng đắt đỏ không lấy gì ra để mà so sánh được. Pháp Vương đã bày cho cách giản đơn nhất để vượt qua kiếp nạn lần này đó chính là đi quy bằng ba Pháp Bảo nếu không nghe thì nhất định sẽ phải khổ rồi không có ai là được kêu oan cả.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

2.45 ngày 1 tháng 7 năm 2025

 

 

Pháp Vương về đây chỉ mong con người sống đúng giá trị của con người mà thôi bước đằng sau là một câu chuyện hoàn toàn khác.

 

 

…………………Pháp Vương

          Nói về nhóm Ninh Bình Kính Phật mọi người hãy nhớ ai có đủ tiêu chuẩn hiểu nổi như một Phương Trượng ở chùa và làm được tiêu chuẩn ấy thì hãy đứng ra nhận làm nhóm trưởng còn không thì tuyệt đối bởi vì những hiện tượng truy cầu sẽ tạo ra những môi trường cực kỳ nguy hiểm. Pháp mà chúng ta tu luyện đòi hỏi yêu cầu rất cao. Tu Tại Gia là một nội dung đặc biệt quan trọng dễ vô cùng thuận lợi vô cùng nhưng không phải là nội dung giản đơn như con người suy nghĩ.

          1. Tu Tại Gia có những đặc điểm sâu sắc gì.

          2. Đòi hỏi người tu phải làm đúng những yêu cầu những quy tắc của Đại Pháp.

          3. Vì đó là cơ sở buộc tất cả các môn tu trước đó của các thời kỳ trước đó đến thời Chính Pháp này tất cả phải Vạn Pháp Quy Tông. Đây là những vấn đề cần phải làm rõ và sáng tỏ, sự khác biệt này nó quan trọng đặc biệt vì thế nên mới gọi là Đại Pháp.

          4. Người làm nhóm trưởng nhất định không thể được thiếu những tiêu chuẩn như Phương Trượng ở chùa. Sư Phụ đã nói rõ yêu cầu như vậy rồi ai ngộ được làm được thì hãy đứng ra còn không thì đừng có tùy tiện.

Pháp Vương gợi ý một vài nội dung như vậy thôi bởi vì mong mọi người giữ vững được tinh thần yêu quý Đại Pháp để chúng ta đi được đến giai đoạn cuối cùng không phạm phải bất kỳ một sai lầm nào của truy cầu.

          Các bài học trong tu luyện về truy cầu đắt giá chúng ta đã được chứng kiến cả rồi.

          Tuyệt đối không được để xảy ra những lỗi không đáng có lúc đó không có cơ hội sửa sai nữa mong mọi người hãy ngộ. Nhân tiện nhóm Ninh Bình đặt ra tiêu chuẩn yêu cầu nghĩ theo Ý của mọi người là từ nhóm nhỏ thành nhóm lớn nhưng trí tuệ của chúng ta lại không đáp ứng các yêu cầu cần thiết thì đây là điều đáng nói.

          Mọi người trong Nhóm Chân Chính hãy hết sức chú ý đã là đệ tử Đại Pháp thì nhiệm vụ cứu người là số một thực hành tu luyện của chúng ta là rất quan trọng nếu không đủ các điều kiện thì chúng ta sẽ thất bại trong sự nghiệp cứu người chính vì thế Pháp Vương mới phải hướng dẫn mọi người tập làm Phật thông qua ba nội dung. Hãy lấy tiêu chí đó làm tiêu chuẩn rèn luyện bản thân mình trong xã hội người thường ngay tại gia đình ngay tại nội dung thuộc về Pháp Tu Tại Gia.

          Trong thời điểm lịch sử đặc biệt hiện nay chúng ta đã có những con người được an bài của Pháp Vương họ thực hành tu theo [đặc thù] như vậy nó đã rất thuận lợi rồi mọi người hãy nhớ đây là một hình thức Đại Pháp mở ra ở cõi người để Đạo Cầm Quyền Việt Nam thực hành các nhiệm vụ của Đại Pháp trong thời kỳ Chính Pháp chưa kết thúc, giúp cho họ vừa được cứu và hoàn thành vị trí tu [Đặc thù] nghĩa vụ của đệ tử Đại Pháp phải góp phần quan trọng vào vấn đề này nhất là những người đã là đảng viên cộng sản đang tu luyện trong Nhóm Chân Chính hãy lưu ý đây là tiêu chí đặc biệt cần phải tạo môi trường đặc biệt để các đồng chí đó hoàn thành tốt nhất nhiệm vụ.

          Mọi người hãy quan sát xem với thế giới loài người hiện nay họ đang tôn quý người Việt Nam Đạo Cầm Quyền Việt Nam, nó có nguồn gốc từ đâu và họ có thể giữ vững được không, điều họ giữ vững chính là họ cần phải biết yêu quý Đại Pháp, xa rời điều này thì cực kỳ nguy hiểm. Khi Chính Pháp kết thúc nó mới bộc lộ hết ra tất nhiên nó sẽ thiệt hại đến sự nghiệp cứu người của chúng ta.

          Pháp Vương cần phải nói thêm như thế này vì cõi người là mê chúng ta muốn thức tỉnh họ thì trước hết chúng ta cần phải tạo ra môi trường thuận lợi nhất cho họ từ đó họ mới có cơ hội nhận biết Đại Pháp là thế nào. Cho đến giờ phút này Chính Pháp đã thành công, toàn bộ những vấn đề của Đại Pháp triển khai nơi cõi người đã căn bản nhưng con người chưa ngộ được đây là điều chúng ta cần đến đối với Đạo Cầm Quyền vì họ đang thực hành quản lý trên một phạm vi rất rộng về [cưỡng cầu]. Chúng ta cần phải làm rõ để họ hiểu được và họ chuyển thành [tự nguyện] giống như một số các đồng chí ở trên Trung Ương đang nắm giữ vai trò quan trọng hoàn toàn tự nguyện vì nước vì dân ở đỉnh cao đó cũng là những tiêu chuẩn chúng ta đặt ra đối với người tu [đặc thù] vì thế chúng ta cần phải hiểu rõ một xã hội cưỡng cầu thì không bao giờ xã hội đó có thể bền vững lâu dài và càng không thể tồn tại trong cái quy luật không có tuần hoàn. Chúng ta đã phải tạo ra một môi trường hoàn chỉnh gọi đó là Đại Pháp.

          Tức là có quy luật tuần hoàn khép kín không còn diệt vong, ai không tuân thủ điều này thì người đó tự nhận lấy hậu quả cho nên mọi người cần phải hiểu rõ để chuyển hóa từ [cưỡng cầu] sang hoàn toàn [tự nguyện] đây là một yêu cầu rất cao vì nó là nền tảng bảo đảm bền vững lâu dài cho cả Vũ Trụ này cho nhân loại này trong đó Đạo Cầm Quyền Việt Nam giai đoạn này là giai đoạn Pháp Vương đã lựa chọn vì Pháp Vương trưởng thành từ bên trong của phạm vi Đảng Cầm Quyền cho nên Pháp Vương đã dùng cái quyền ấy để quyết định trao cho Đạo Cầm Quyền, đây là điều tuyệt đối đúng. Pháp Vương đã áp dụng tất cả các biện pháp cần thiết theo phạm vi quyền lực của mình từ [không gian khác] chúng ta quan sát xã hội đã thấy rõ nhưng đồng thời chúng ta cũng nhìn rõ tất cả những vấn đề của Tứ Đại đang vận động để cảnh báo con người chính là biện pháp của Đại Pháp thức tỉnh loài người trong đó có cả phần thức tỉnh các đồng chí năm xưa của Pháp Vương. Pháp Vương mong mọi người hãy ngộ ra điều này và hãy coi đó là những sự cảnh báo của Trời Phật nếu vẫn còn không tin thì nguy hiểm nhất định sẽ đến rất nhanh.

          Pháp Vương nói rõ Tứ Đại tạo nên con người đó là bao gồm phân tử không khí phân tử đất phân tử nước phân tử ánh sáng hợp lại mà thành ra con người nhưng phải thông qua vận hành của từng loại phân tử cho nên con người khó ngộ. Đây là thời kỳ Chính Pháp của giai đoạn cuối cùng nghĩa là thời kỳ tạo nên quy luật Thành Trụ Hoại Diệt.

          Đã đến giai đoạn cuối cùng nay con người không hiểu không tuân thủ cần giải tán. Giải tán chính là cảnh báo cho con người con người không còn đủ tiêu chuẩn về đức tin đối với Phật Pháp, tâm Pháp không còn nên đã không biết quý Đại Pháp vì thế phải dùng đến biện pháp giải tán Tứ Đại nghĩa là con người phải chết từ nhỏ đến lớn từ quy mô cá nhân đến tập thể để cho con người nhìn rõ sự nguy hiểm khi chúng ta không còn tâm Pháp thì cũng chính là dùng Tứ Đại để giải tán do đó sự giải tán này không ai chống nổi. Chỉ có cách duy nhất là tuân thủ những điều Pháp Vương hướng dẫn mới có cơ hội để tránh được nạn nói trên. Bởi vì trong không gian Vũ Trụ có vô số các vị Thần đang đảm nhiệm từng công việc. Pháp Vương đã từng giảng cho mọi người nghe Thần gió, Thần mây Thần mưa, Thần sấm, Thần sét vân vân, họ đều là những sinh mệnh tuân thủ các quy tắc cao nhất của Trời Phật định ra. Họ sẽ nhìn rõ thấu đáo đối với con người những người không tuân thủ thì họ cứ hành động một cách cương quyết để lấy lại công bằng cho Pháp Vương ở cõi người cho nên mọi người phải hết sức chú ý nghe lời Pháp Vương nếu không đến lúc đó họ sẽ quan niệm khác, họ cho rằng loài người đã hành hạ Pháp Vương quá nhiều cho nên họ nổi giận lên thì họ bất chấp không nghe ai nữa và loài người sẽ phải bồi thường. Pháp Vương chỉ đứng nhìn mà rơi lệ đó là lý do Pháp Vương phải nói rõ cho mọi người biết.

          Hôm nay nhân tiện xem được chương trình về nguyện vọng của những người tu ở khu vực địa danh Ninh Bình mà Pháp Vương tranh thủ viết rõ ra như vậy để cho mọi người có thêm cơ hội nhận biết về Đại Pháp. Bản chất thật thì lần truyền Chính Pháp này đã hoàn thành căn bản nay chỉ còn có một vấn đề duy nhất đó là chờ đợi con người ngộ ra để cứu họ mà thôi. Nghĩa là Chính Pháp này đã thành công tuyệt đối không có bất kỳ một lực lượng nào có thể chạm vào có thể phá hoại được đây là điều được khẳng định tuyệt đối vì Càn Khôn mới đã được cấp cho loài người ba năm rồi, chính thức Phật Di Lạc đã có mặt tại cõi người và công khai gọi rồi, đã ba năm lễ kỷ niệm ngày Phật Đản của Vũ Trụ mới 15 tháng 11 hằng năm đã khẳng định điều này, bất kỳ một ai có ý định không tuân thủ mà còn mang theo ý định phá hoại thì họ sẽ tức khắc phải bồi thường.

          Mọi người cần phải hiểu rằng vạn sự vạn vật ở cái Vũ Trụ này đều do Phật Pháp tạo ra hay nói cách khác chính là của Di Lạc Phật cho nên Pháp Vương đã dùng biện pháp quản lý vật chất này mà tạo ra môi trường tốt nhất cho con người Việt Nam nếu không Pháp Vương ra [lệnh cấm bão] làm sao bão lại phải nghe lời, đây là điều mọi người phải hết sức chú ý. Pháp Vương không còn cách nào nữa đã phải dùng đến biện pháp ấy với mục đích là để cứu người trong trường hợp chúng ta quá ngông cuồng thì lúc đó quy luật sẽ cảnh cáo con người trực tiếp mà không nghe lời Pháp Vương. Vì Pháp Vương quá thương con người nên đối với các vị Thần ở trên kia họ sẽ thấy rõ con người đã giày vò, làm khổ Pháp Vương quá nhiều rồi. Cho nên họ quyết định không thể để cho chủ của mình phải chịu khổ mãi. Họ coi đó là một nỗi nhục đối với họ và họ không  nghe nữa lúc đó sẽ cực kỳ nguy hiểm. Mọi người không ngộ được lại tưởng là Pháp Vương không phải là Pháp Vương, đây là chỗ loài người phải bồi thường. Pháp Vương vì quá thương con mình nên đã phải nói ra tất cả rồi mọi người không ngộ được thì khổ vô cùng vô tận đấy.

          Pháp Vương đã hứa với Sư Phụ khi làm Chính Pháp quyết không để lại dù chỉ một oan hồn. Mọi người hãy tìm hiểu cho thật đầy đủ trên các trang Facebook, trên các trang Youtube Pháp Vương Di Lạc, trang Pháp Vương Sáng Thế, trang Chính Pháp Radio vân vân còn rất nhiều các trang khác từ đó tìm hiểu cho thật kỹ để thấy rõ những điều đã làm của Pháp Vương, của cả đệ tử Đại Pháp thì hiểu rõ điều này và Pháp Vương viết như vậy là để mong mọi người được cứu chứ không phải là để làm gì cả. Bởi vì Pháp Vương không cần bất kỳ một thứ gì của con người chỉ cần cứu được con người thôi để sau đó xã hội loài người trở thành một tầng Vũ Trụ hoàn toàn không thuộc về phạm vi [cưỡng cầu] hiện nay. Cho nên mong mọi người hãy ngộ đừng ai hiểu sai những điều Pháp Vương đã phải nói ra bất đắc dĩ này.

          Mục đích là Pháp Vương muốn cứu lấy con người bằng mọi cách trong đó có các đồng chí năm xưa của Pháp Vương vì thế Pháp Vương đã từng nói nhiều lần Pháp Vương yêu quý các đồng chí của mình năm xưa thật sự là không có cách nào nói rõ hơn được nữa. Pháp Vương mong mọi người hãy ngộ và hãy nhớ rằng hãy thương lấy bản thân mình và hiểu Pháp để được cứu vượt qua đại kiếp nạn lần này thông qua [quy y] ba Pháp Bảo một cách thành tâm.

          1. Lễ Báo Ơn Đại Pháp chính là Pháp Vương làm lễ với Sư Phụ rồi đem nội dung đó chuộc tội cho loài người.

          2. Con người ở thời đại Chính Pháp này ai ai cũng có lỗi nghiêm trọng bởi vì đã tự mình nhận mình là vượn hóa thành thông qua thuyết tiến hóa không còn tin vào Phật Pháp thiếu hẳn tâm Pháp nên đã quá tin vào khoa học vì thế phải sám hối sửa sai.

          3. Pháp Vương đã sử dụng Toán Nhị Phân biến thành Pháp Thần Thông cấp cho loài người nên cần phải thuộc lòng.

          Pháp Vương đã làm giản đơn đến mức coi đó là ba Pháp Bảo để con người [quy y] rất là thuận lợi vì Phật Pháp có mặt ở cõi người để cứu con mình nên đã đưa ra những điều đơn giản nhất dễ nhất thuận lợi nhất nhưng vì con người không còn tin vào Phật nữa đã mất đi tâm Pháp. Vì thế cần phải khôi phục lại thông qua ba Pháp Bảo này để con người có tâm Pháp và được cứu. Đây chính là lý do do Pháp Vương làm thật giản đơn bởi lẽ Pháp Vương thương con người hết mức rồi không còn cách nào nữa thì phải chọn những cách đơn nhất để con người dễ ngộ nhất.

          Nếu chuyển Pháp mà lại đi coi trọng đồng tiền thì đó là cách độc ác nhất để giết loài người rồi. Tôn giáo tất cả các loại đã phạm vào loại tội này một cách nghiêm trọng có thể nói đã gần hàng mấy thế kỷ rồi chứ đâu phải đến ngày hôm nay mới lộ diện ra những điều này. Pháp Vương nói như vậy mong mọi người hãy ngộ nhé. Thủ Tướng đã ra chỉ thị cấm chùa rồi mọi người hãy chấp hành để được bình yên hạnh phúc. Pháp Vương chúc mọi người ai cũng nhận ra Pháp nhà nhà ai cũng nhận ra để được bình yên hạnh phúc tiến vào Pháp Chính Nhân Gian hưởng một cuộc đời mơ là được ước là thấy.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

3.49 ngày 4 tháng 7 năm 2025

 

 

………………..Pháp Vương

          Những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính chú ý Sư Phụ nói rõ [muốn đắc Pháp phải đợi Sáng Thế Chủ tới].

          Nghĩa là sau ngày 17 tháng 8 năm 2014 mốc thời gian được tính từ đó ai gặp được Sáng Thế Chủ thì có cơ hội đắc được Đại Pháp chính là Tín Hành Đại, bộ Đại Pháp nơi cõi người.

          Nói cho thật chính xác thì tuyệt đối không ai có năng lực đắc được Chuyển Pháp Luân ngoài Pháp Vương ra.

          Như vậy đã được khẳng định ngay trong phần Sư Phụ giảng trong thời kỳ Chính Pháp những người không chấp thuận lời của Sư Phụ nghĩa là họ không hề biết Đại Pháp là gì, đây là nội dung họ phạm lỗi ngay từ lần đọc Chuyển Pháp Luân đầu tiên.

          Thứ nhất họ phạm lỗi nghiêm trọng. Nội dung mà Sư Phụ nêu họ không tiếp thu được dù một phần hai chữ.

          Thứ hai họ tuyệt đối không biết Đại Pháp là gì. Hơn nữa họ coi thường đến mức đọc sách nhưng không biết được tính chất của sách Thiên Pháp là gì cho nên họ tự đặt ra những điều kiện của họ đối với Đại Pháp nghĩa là họ hiểu theo ý của họ chứ họ không cần hiểu theo yêu cầu của Tam Tự Tam Pháp. Pháp Vương nêu khái niệm thế này cho mọi người dễ hiểu nghĩa là Tam Tự Tam Pháp là Đại Pháp của Đại Pháp.

          Đại Pháp đây là thuộc về Tín Hành Đại. Vì họ tự ý theo ý của họ chứ không tuân thủ theo yêu cầu của Tam Tự Tam Pháp là một loại tội khinh nhờn đối với Phật Pháp. Đây là lý do do Pháp đóng lại không cho họ hiểu thêm một chút gì về Tam Tự Tam Pháp.

          Nên Chính Pháp kết thúc họ bị đào thải tuyệt đối không có oan ức gì hết. Đệ tử Đại Pháp muốn chia sẻ để cứu họ thì hãy làm thật chuẩn xác nội dung có quan hệ của Sư Phụ đối với chúng ta và chúng ta hiểu được và làm theo yêu cầu của Pháp đây là chỗ khác biệt những người tu trong Nhóm Chân Chính đối với những người không có trong nhóm mà đọc được sách Chuyển Pháp Luân.

          Pháp Vương yêu cầu Đệ tử Đại Pháp trích dẫn tổng hợp thành một nội dung hoàn chỉnh chia sẻ cho nhau đồng thời là nội dung giảng chân tướng cho hệ thống chính quyền để họ biết rõ lỗi sai phạm của những người tu không thuộc Nhóm Chân Chính. Đây là một nội dung mang tính chất cứu người rất chi tiết cụ thể nên đòi hỏi các dẫn chứng cần phải được trích lục ghi rõ trang dòng ngày giờ tháng năm đó là bằng chứng chuẩn xác nhất trên nền tảng của những nội dung Sư Phụ đã truyền đạt, cũng như Pháp Vương đã truyền đạt mong mọi người hãy làm thật tốt vấn đề này.

          Sư Phụ đã giảng ra [xem họ vướng mắc ở chỗ nào], cho nên chúng ta chỉ rõ những vấn đề về nội dung mà chúng ta nhận thức được.

          Ví dụ

          Từ nhận thức luyện tập, mở đường thành đề cao căn bản đòi hỏi cao hơn nữa.

          Ví dụ 2

          Đệ tử Đại Pháp ở tầng rất cao mà tu luyện. Không phải những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính thì không biết được chúng ta đang ở chỗ nào. Vào được Thế Gian Pháp là rất cao nhưng chưa đến được trung tầng của Thế Gian Pháp thì rất nhiều vấn đề chưa được thể hiện mà trong sách Chuyển Pháp Luân đã ghi.

          Ví dụ 3. Sư Phụ nói đắc Pháp chính là đã tu được một nửa rồi.

          Nói cách khác chúng ta đã đắc Đại Pháp nghĩa là Tín Hành Đại nhưng chưa đến được trung tầng của Thế Gian Pháp.

          Pháp Vương gợi ý như vậy để mọi người biết cách tổng hợp khẳng định bản thân mình tu luyện đã đi được từ đâu đến đâu nhận thức được Pháp này cụ thể như thế nào đó là biểu hiện năng lực kết quả tiếp thu đối với Đại Pháp nên mọi người cần cố gắng làm sáng tỏ phần của mình rồi viết thành bài viết tổng hợp cùng nhau chia sẻ để giúp nhau nhận thức rõ vấn đề đắc Pháp đi đến viên mãn trong thời kỳ quá độ của Pháp Chính Nhân Gian.

          Pháp Vương viết ra những gợi ý như vậy mong mọi người hãy ngộ chúc ngộ thành công.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

22.59 ngày 4 tháng 7 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

          Chính Pháp giai đoạn hiện nay cực kỳ trọng yếu. Bởi vì Chính Pháp đối với Vũ Trụ đã được bắt đầu từ cách đây rất lâu rồi đó là thời kỳ Chân Phật được biểu hiện ra nên lúc đó không gian rộng lớn của 46,5 tỷ năm ánh sáng đã diễn ra những cuộc tạc nổ oanh liệt đó là thời kỳ đánh dấu lịch sử của Chính Pháp bắt đầu. Thể hiện rõ sự kiên quyết triệt để để đến Chính Pháp giai đoạn cuối cùng hợp thành trật tự hoàn chỉnh của Vũ Trụ.

          Giai đoạn lịch sử thứ hai Tam Tự Tam Pháp chính là Đại Pháp của Vũ Trụ được truyền về đến cõi người bắt đầu từ 13 tháng 5 năm 1992 để tạo ra một bộ Đại Pháp gọi đó là Chân Pháp cõi người, nơi trần gian thì cũng được an bài sắp đặt [Dũng mãnh] vừa là yêu cầu vừa là điểm then chốt khẳng định Chân Phật là một bộ phận cấu thành của trật tự Vũ Trụ khi chuyển thành Chân Pháp nơi cõi người thì vẫn mang theo đầy đủ phẩm chất đó nên đã được chỉ định đại diện bằng chữ [Dũng]. Vì nguyên tắc của Vũ Trụ xuống cõi người là phản đảo nên ta gọi là [Dũng Liệt] nó chính xác tuyệt đối trong phạm vi trật tự của Vũ Trụ.

          Lại phải nói đến hai chữ [Lạc Trung] bởi vì theo quy trình của trật tự Vũ Trụ giảng ra là phản đảo vì thế một cách làm đi đến hoàn thiện Vũ Trụ nhưng phương pháp có khác nhau cho nên chữ [Trung] được đặt sau, chữ [Lạc Trung] là cách tạc nổ ở trên Thiên Thượng. Nhưng ở cõi người khi Chính Pháp bắt đầu thì phương pháp hoàn toàn khác không tạc nổ mà là tái tạo vì thế chúng ta mới thấy một niềm vui là không bỏ đi các vật chất đã được cấu thành mà chỉ biến nó thành những thứ tốt đẹp hơn vì thế niềm vui được đặt ra ở cõi người chính là theo Hán nôm là chữ [Lạc]. Như vậy [Lạc Trung] là gốc rễ cội nguồn của Chân Pháp khi truyền ra thì giá trị cuối cùng được biểu hiện chính là hai ngôn ngữ đó con người sẽ được hưởng thụ đúng như thế. Pháp Vương viết ra như vậy là nói rõ trật tự của Vũ Trụ có nguồn gốc không thay đổi cho nên Dũng Liệt và Lạc Trung là hai cụm từ tuyệt đối không được thay đổi bởi vì các vị Thần trong toàn Vũ Trụ đã phải thốt lên.

          Khi Pháp Vương thực hành tu luyện để hoàn thành Chân Pháp, Sư Phụ đã tả rõ.

          [Một con người phi thường thông minh phi thường tu một mạch đến tận cùng của bộ Pháp này Thần trong toàn Vũ Trụ đã bội phục rồi Sư Phụ nói tôi cũng phục chư vị]. Đây là cái gốc hoàn thiện của Vũ Trụ giai đoạn Chính Pháp này nếu chúng ta bỏ đi hai cụm từ Dũng Liệt thì đó là mất gốc của Chân Phật. Bỏ đi như thế thì thật sự là xúc phạm đến các vị Thần đã chuẩn bị rất lâu dài cho nên con người mà mê đến nỗi này thì hậu quả của nó giữa còn và mất khi Chính Pháp thật sự kết thúc bước vào Pháp Chính Nhân Gian nó sẽ trở nên vô cùng nghiêm trọng nếu không thì Pháp Vương cần gì phải nói cần gì phải viết làm gì nếu chỉ là một cụm từ gọi phổ thông nơi cõi người thì nó chỉ là những ký hiệu nơi cõi người mà thôi. Còn ở đây ký hiệu ấy là Thần Phật đã đánh dấu vì thế Sư Phụ của Pháp Vương nói rằng [Phật còn có thổ] mà con, tâm điểm thổ chính là sau này sẽ như cõi người khái niệm là thủ đô sau Chính Pháp Việt Nam sẽ là như thế đó tự hỏi lúc đó tra lại chúng ta sẽ mất gốc. Ai làm nên tội lỗi này Pháp Vương nói thế này nhé cõi người là mê Vũ Trụ rộng lớn như thế thời gian cách xa như thế cái câu chuyện không hiểu được sai sót là bình thường, chính vì thế Pháp Vương mới phải nói lại nhắc lại để mọi người trong Đạo Cầm Quyền hãy chú ý để điều chỉnh đừng để chuyện đó diễn ra thật sự là nguy hiểm. Pháp Vương không có một lý lẽ nào có thể bảo hộ được cái việc bỏ đi này. Cho nên mọi người cần phải hiểu Pháp Vương đừng hiểu sai như khái niệm ở cõi người.

          Trước khi ngày 1 tháng 7 năm 2025 đến Pháp Vương đã nhiều lần nói rõ. Pháp Vương tu Thành không phải ở xã Yên Trung. Nói rất rõ một số lần nhưng không ai quan tâm vì thế hôm nay Pháp Vương mới phải vất vả viết ra những điều này chứ có phải Pháp Vương không nhắc đến đâu. Cái lần Chính Pháp đặc biệt này là khẳng định lần đầu tiên Phật có mặt ở cõi người lại là Phật Di Lạc được đánh dấu chính thức bằng Chân Phật Chân Pháp và cụm từ [niềm vui] cũng đặc biệt gói gọn vào nơi Pháp Vương chuyển sinh. Vì thế nên giảng chân tướng cứu người mới bằng các lời ca tiếng hát đặc điểm giới thiệu địa chỉ Phật Di Lạc từ đầu đến cuối tuyệt không có sự thay đổi. Pháp Vương đã nói rõ tuyệt đối không tham gia chính trị nên Pháp Vương không thể tham gia trực tiếp vào các công việc của các đồng chí năm xưa được có lẽ cũng chỉ vì lý do này mà các đồng chí đã khó khăn trong việc nhận diện một lịch sử vĩ đại của Chính Pháp. Cũng là việc đương nhiên nơi cõi người cho nên cũng đừng có gì quá băn khoăn hãy sửa đi để cho khỏi để lại những dấu vết không đáng có lần Chính Pháp này.

          Nói về phạm vi, Pháp Vương không hề muốn làm khó khăn gì đối với con người Pháp Vương đã nói các đồng chí năm xưa của Pháp Vương đang ở cõi người phải gánh công việc của Thần thật là gian nan vất vả vì thế Pháp Vương mới quyết định cho nội dung ấy là [tu đặc thù] để tạo môi trường tốt nhất các đồng chí hoàn thành theo chương trình sắp đặt một trợ lý xuất sắc đặc biệt Dĩ Công Vi Thượng. Mục đích để các đồng chí tỏa sáng và sau cùng hoàn thành nhiệm vụ xuất sắc trở về làm một vị Thần vĩ đại của Vũ Trụ mới đây là một nội dung rất quan trọng sự thật sẽ là như vậy chúng ta đang làm tất cả mọi người đều đã nhận diện rõ. Các lời tuyên bố của Pháp Vương sau các bài viết nhân loại đang hưởng ứng và đang thực thi vì thế Pháp Vương mong các đồng chí hãy nhận diện một cách minh bạch rõ ràng rất đơn giản không hề khó khăn gì đừng có bảo thủ mà đến khi sự kiện nó trở nên phức tạp thì Pháp Vương không chịu trách nhiệm.

          Hôm nay Pháp Vương viết lại một lần này là lần cuối cùng cũng nói về nội dung này. Mong các đồng chí năm xưa của Pháp Vương nhận rõ và điều chỉnh một cách hợp lý có thể dùng các bài viết của Pháp Vương để nói rõ cho mọi người biết không cần chuyển địa điểm có gì là khó khăn cả. Pháp Vương viết như vậy mong mọi người hãy ngộ chúc ngộ thành công để tất cả được bình yên hạnh phúc.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

o7.10 ngày 5 tháng 7 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

          Vì cõi người chưa ai dậy Phật là thế nào nên con người không hề biết Phật thật là thế nào. Vì thế con người không biết Chính Đạo là thế nào nên Pháp Vương cần phải nói cho mọi người biết. Sư Phụ của Pháp Vương đã nói [một con người phi thường, thông minh phi thường, tu một mạch đến tận cùng của bộ Pháp này] Pháp này chính là Chính Đạo.

          Chính Đạo là sắp xếp lại trật tự của vũ trụ này để không còn diệt vong và loài người được cứu qua đại nạn lần này và nơi đây trở thành một tầng không thể thiếu của vũ trụ. Con người sẽ có một cuộc sống mơ là được ước là thấy. Pháp Vương mong mọi người nhanh chóng nhận ra Chính Đạo trong đó có một nội dung rất quan trọng đó là loài người phải biết yêu quý Đạo Cầm Quyền Việt Nam. Đặc biệt là con người Việt Nam.

          Vì Pháp Vương đã đặt ra cho Đạo Cầm Quyền Việt Nam đảm nhiệm công việc cứu nhân loại ai không làm người đó hoàn toàn phải chịu trách nhiệm trước Chính Đạo. Chính Đạo là như vậy đó, Sư Phụ còn nói [Thần trong toàn vũ trụ đã bội phục rồi, tôi cũng phục chư vị], nói như vậy chưa đủ Sư Phụ còn nói thêm [tôi tự hào về chư vị]. Mọi người đã hiểu Chính Đạo là gì chưa. Vừa qua Pháp Vương đã phải cố tình lộ ra một phần của Thiên Cơ. Con người hãy nhớ đừng làm cho Trời đất nổi giận không ai gánh nổi đâu. Cấm Bão chính là một phần của Thiên Cơ đó. Làm như vậy là Pháp Vương quyết cứu lấy loài người càng nhiều càng tốt. Pháp Vương đã nói rõ rồi mọi người hãy ngộ nhé. Chúc mọi người ngộ thành công để tất cả đều được bình an hạnh phúc.

          Các đồng chí năm xưa của Pháp Vương yêu quý. Hãy nhớ lấy nhiệm vụ của mình và làm thật tốt một cách kiên quyết.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

05.44 ngày 7 tháng 7 năm 2025

 

…………………Pháp Vương

          Kỳ trăng tròn tháng 6 để lại trong lòng Pháp Vương một nỗi nhớ thương vô cùng. Pháp Vương gọi Sư Phụ ơi hôm nay Pháp Vương sẽ định cho mọi người biết rằng vì sao chúng ta phải chuẩn bị thật kỹ lưỡng những câu chuyện của 15 tháng 11 năm 2025.

          Các con chỉ có một bộ phận nhỏ về thôi nhưng lại phải đảm nhiệm một công việc hoàn mỹ bởi vì nó chứa đựng bên trong đó là tình thương yêu đặc biệt của Sư Phụ dành cho Pháp Vương và của Pháp Vương dành cho các con. Nó còn chứa đựng một bộ phận rất quan trọng của Phật Di Lạc dành cho đất nước này cho dân tộc này.

          Bởi cuộc đời của Pháp Vương chỉ có một đoạn ngắn ngủi được sống trong môi trường thật sự là vô tư. Đó là giai đoạn học hành phổ thông dở dang rồi bắt đầu vào bộ đội.

          Bây giờ nhìn lại Pháp Vương mới hiểu được lý do vì sao Pháp Vương không được sống trọn vẹn một cuộc đời vô tư của giai đoạn còn trai trẻ. Sư Phụ đã chọn Pháp Vương và đặt Pháp Vương vào trong một hoàn cảnh đặc biệt này. Có một điều là Pháp Vương không hề biết việc đó, chỉ đến ngày hôm nay tu thành rồi Pháp Vương mới biết. Sư Phụ đã yêu quý Pháp Vương biết nhường nào vì thế đã chờ đợi 22 năm sau khi chuyển Chính Pháp. Pháp Vương biết rõ Sư Phụ rất cần ở Pháp Vương vì chỉ có Pháp Vương mới có thể làm được những công việc này và cũng chỉ có Pháp Vương mới là người yêu quý chân lý của những người cộng sản chân chính vô bờ bến.

          Các con có biết không khi đọc những lời của Pháp Vương thì các con chỉ hiểu được một phần thôi còn bên trong con người Pháp Vương nghĩ về Sư Phụ thì vô cùng vô tận nó sâu sắc đến mức Pháp Vương biết rằng cuộc đời Sư Phụ đặt cược tất cả vào cuộc đời của Pháp Vương.

          Sư Phụ tin yêu những người cộng sản chân chính vì thế Sư Phụ mới đặt Pháp Vương vào trong đội ngũ này. Với Pháp Vương sau khi hết một cuộc đời sống vô tư phần không vô tư chính là lúc bắt đầu suy nghĩ về những nỗi khổ đau mà những người cộng sản phải chịu đựng trong các cuộc kháng chiến trong các câu chuyện tù đày. Họ vì cái gì đây. Là một câu hỏi đặt ra đối với cuộc đời Pháp Vương lúc đó Pháp Vương chưa hiểu gì nhiều nhưng Pháp Vương tin vào chân lý họ là những con người thật sự là con người. Cho nên họ đã dành tất cả cho đất nước, cho dân tộc dù phải tra tấn đến cực hình đến đâu họ vẫn chịu đựng; đúng rồi bây giờ Pháp Vương đem ra dạy các con [Trí Thần Thân Người] hóa ra họ đều là Thần cả lúc đó thì Pháp Vương có biết gì đâu, các con đã thấy chưa Sư Phụ yêu họ và đã cho họ một cái danh rõ ràng người cộng sản chân chính Việt Nam. Và Sư Phụ đã yêu thương đến mức đặt con mình là Pháp Vương vào đó để từ đó mà đi ra để từ đó mà cứu lấy nhân loại. Sư Phụ ơi con đã hiểu được và đã làm được tất cả những điều mà Sư Phụ mong muốn. Chỉ còn một việc họ chưa hiểu và họ đã nghi ngờ một giai đoạn rất dài đối với Pháp Vương. Nhưng Pháp Vương không hề có điều gì oán trách họ vì họ là con người họ đâu phải là Thần, nơi cõi người mê là như vậy.

          Còn bây giờ thì khác. Việc Pháp Vương làm tất cả những thứ Pháp Vương đều dành cho đất nước này cho dân tộc này lẽ ra đã được giải quyết từ lâu rồi từ khi Trưởng phòng Nội Vụ phụ trách về Tôn Giáo của tỉnh Bắc Ninh.

          Trưởng phòng một người nam nhân trên trung tuổi một tí đã trả lời cho Pháp Vương lẽ ra mọi việc đã được giải quyết từ đó. Nhưng vì Chính Pháp không thuộc về Tôn Giáo không thuộc về tất cả các môn tu trước đó cho nên Pháp Vương đã nghĩ tới những câu chuyện Sư Phụ nói nhưng chưa thể làm ngay được.

          Anh Hảo đã từng nói với Pháp Vương ngay ở văn phòng làm việc của Sở Nội Vụ [Bác Luận ạ bác làm toàn những việc tốt không có một việc nào xấu cả cho nên về bác cứ làm theo ý của bác]. Có một lời mà anh ấy lo lắng cho nên đã dặn Pháp Vương những người đến đó cần phải làm các thủ tục đăng ký đúng với luật tạm trú tạm vắng. Lời nói đó cứ văn bên tai không lúc nào chấm dứt cho đến tận hôm nay vẫn là như vậy.

          Pháp Vương hoàn toàn tin tưởng vào một con người này. Và Pháp Vương bắt đầu triển khai theo ý của mình. Lẽ ra công việc đã được giải quyết từ đó nhưng vì Pháp Vương không thừa nhận Tôn Giáo vì chúng ta thật sự không phải là Tôn Giáo chúng ta là Chính Pháp là Phật Pháp thật sự. Các con thấy việc đó nó có gì là sai đâu dù là ai mang tên gì nhưng biết làm những điều tốt nhất cho nhân loại nếu là ở phạm vi hoạt động tốt nhất cho đất nước cho dân tộc thì rõ ràng anh Hảo là người đại diện cho những người cộng sản chân chính đã nói rõ thế vậy lúc đó Pháp Vương nhận thức thế nào không có luật pháp quản lý Pháp Vương nhưng Pháp Vương lại phải tuân thủ triệt để đối với luật pháp bởi vì cõi người luật pháp chính là Đức.

          Pháp Vương bắt đầu phải căn chuẩn mọi việc làm mọi suy nghĩ không bao giờ được tách rời sự yêu quý của mình đối với các đồng chí năm xưa đồng thời đối với nhân dân Việt Nam đối với đất nước Việt Nam đối với những người cộng sản chân chính Việt Nam cho nên Pháp Vương đã lần lượt giải ra những vấn đề những câu chuyện mà trong các thước phim để lại trên mạng xã hội. Như thế về mặt chân lý cõi người thì có điều gì là sai. Không sai, các đồng chí của Pháp Vương cũng không sai vì tất cả đều có một nguyện vọng đó là mang lại bình yên hạnh phúc cho đất nước cho quê hương cho con người Việt Nam cho chính các đồng chí đang nắm quyền. Nhưng vì chân lý mà các đồng chí đang thực hiện nó cũng giống như giai đoạn đầu Chính Pháp sau khi rời khỏi Chân Phật thì bắt đầu các vị Thần họ sai lầm cho nên mới quyết định ra Càn Khôn theo Ý của cá nhân họ. Cũng giống như ở cuộc đời này nguồn gốc ban đầu những người cộng sản Việt Nam xuất phát từ mất mát đau thương của đất nước đau khổ của con người Việt Nam mà đứng lên tìm con đường cứu nước để đấu tranh giải phóng những điều đầu tiên chính là thoát khỏi sự kìm kẹp của đế quốc và phong kiến lạc hậu. Làm cho biết bao nhiêu gia đình phải chịu đau thương. Bao nhiêu con người phải chịu oan ức. Và bắt đầu một hành trình mới trong cuộc đời người cộng sản làm sao để có một con đường đi thuận lợi nhất ít tổn thương nhất mang lại các giá trị lớn nhất cho mỗi một con người cho mỗi một gia đình trên đất nước Việt Nam này đó chính là nguyện vọng của người cộng sản chân chính Việt Nam. Bao nhiêu tất cả đều tập trung trí tuệ ở con người duy nhất đó là Hồ Chí Minh. Nhưng vì chưa thể hoàn chỉnh được nên Hồ Chí Minh đã để lại một thứ đã được tập luyện thông qua một người học trò của mình chính là Đại tướng Võ Nguyên Giáp vì thế Dĩ Công Vi Thượng không thể được phổ truyền rộng rãi ngay trong các tài liệu của Đảng. Pháp Vương năm nay đã gần 50 năm tuổi đảng rồi mới hiểu rõ được ở cõi người có rất nhiều điều chúng ta cần phải cẩn trọng muốn tốt cho con người cũng phải vô cùng thận trọng mới làm được chứ không phải dễ gì, cái lỗi này chính là do Càn Khôn cũ để lại khi chúng còn kích hoạt Danh Lợi Tình thì cuộc đấu tranh một mất một còn không bao giờ ngừng nghỉ. Dù ở phạm vi nhỏ là cá nhân với cá nhân phạm vi lớn hơn là các tổ chức ở các quy mô khác nhau và cuối cùng họ đưa ra một kết luận giải quyết mâu thuẫn ở đỉnh cao chính là chiến tranh rõ ràng thắng thua được định ra trong phạm vi của Càn Khôn cũ Danh Lợi Tình. Pháp Vương đã nhìn thấu tỏ vì thế mới cần phải để cho loài người thấy rõ chỉ có Đạo mới làm được việc này đây là vinh hạnh nhất của những người cộng sản chân chính Việt Nam. Vì Pháp Vương đã được Sư Phụ thương yêu, Sư Phụ đã nói rõ và đã làm thật sự để Pháp Vương trở thành một thành viên của Đảng thì Pháp Vương đã hiểu rõ Sư Phụ tin vào những người cộng sản chân chính ở Việt Nam như thế nào và những lời dạy ấy đã chuyển tải thông qua Pháp Vương vì thế Pháp Vương đã biết yêu quý các đồng chí của mình không thể nói được thành lời. Sự sâu sắc ấy con người không hiểu được. Pháp Vương phải làm nhiệm vụ Chính Pháp, tất cả Chính Pháp đều phản ảnh ra sự yêu quý các đồng chí năm xưa của mình yêu quý đất nước này yêu quý dân tộc này không có gì khác điều đó chính là đáp ứng được nguyện vọng của Sư Phụ vì Sư Phụ muốn đất nước này trở thành chủ nhân của nhân loại vậy thì vì cớ gì các đồng chí vẫn không hiểu ra được vẫn còn lo sợ Pháp Vương có điều gì đó hay sao mọi người hãy nhớ rằng chân lý trong con người Pháp Vương lúc này không phải là một con người bình thường. Pháp Vương đã làm tất cả để cho con người nhìn ra chân tướng sự thật từ đó không phạm bất kỳ một sai lầm nào vì thế chúng ta không thể được phép thoát ly định hướng Dĩ Công Vi Thượng ai thoát ly điều này thì những sai lầm sẽ là nghiêm trọng. Pháp Vương suy nghĩ chia sẻ với các con những nội dung này lời tâm sự này thì thực ra chính là mọi người hãy lĩnh hội lấy để chúng ta cùng cảm nhận hãy trân quý những người cộng sản chân chính Việt Nam, vì họ Pháp Vương đã nói rõ Sư Phụ lại càng nói rõ Sư Phụ bảo [90% nhân loại hiện nay họ đều là Thần từ cao tầng về đây chờ đợi để đắc Pháp này]. Vậy các đồng chí năm xưa của Pháp Vương là ai. Không là Thần từ cao tầng chuyển sinh về đây làm người thì là ai, con người làm sao có thể làm được những điều thuần túy ấy. Phải là Thần xuống đây rồi tiếp thu những nội dung Pháp Vương truyền ra mới có thể làm được đó là điều khẳng định nhưng vấn đề niềm tin ấy đến đâu và kiên quyết đến đâu thì thắng lợi sẽ được đến đó. Pháp Vương tâm sự với các đệ tử Đại Pháp chính là con của mình nhưng bản chất thật thì nhân loại đều là con của Pháp Vương nên lời tâm sự này chính là mong muốn tất cả mọi người hãy nhận ra để làm những điều rất đơn giản chính là quy y bằng ba Pháp Bảo để được bình yên hạnh phúc. Nói tóm lại nó chỉ đơn giản như vậy thôi Phật Pháp Chính Pháp là như vậy đó mong mọi người hãy ngộ. Chúc ngộ thành công để tất cả ai ai cũng được bình yên hạnh phúc đi được đến ngày Pháp Chính Nhân Gian.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

16.35 ngày 9 tháng 7 năm 2025

 

 

 

 

………………..Pháp Vương

          Nỗi oan ức của người cộng sản chân chính Việt Nam. Pháp Vương quyết đòi lại. Bởi lẽ những con người cộng sản chân chính Việt Nam chưa bao giờ làm gì nên tội với đất nước này với dân tộc này với nhân loại hôm nay. Những kẻ ngông cuồng nhất định phải đền tội cho những việc vu khống này.

          Pháp Vương về đây không phải làm những việc nhỏ ấy nhưng cũng là một việc làm rất cần thiết. Vũ Trụ này không có người cộng sản chân chính Việt Nam thì chúng ta có thể hiểu được đâu là chính đâu là tà. Cho nên nó rất quan trọng vì thế Pháp Vương đã quyết một đời nhận Pháp này tu thành để giải phóng tất cả những điều oan ức trên. Một thời gian ngắn nữa thôi Chính Pháp kết thúc. Mọi việc sẽ được minh bạch vì thế Sư Phụ của Pháp Vương mới nói rõ

[Thiên hạ mang]

Lúc đó tất cả mấy bàng hoàng oà hóa ra là thế.

Pháp Vương nói cho mọi người dễ hiểu nhé bởi vì người cộng sản chân chính Việt Nam họ đều là Thần từ cao tầng về đây để đảm nhiệm công việc này họ hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ Dĩ Công Vi Thượng thì lúc đó mọi người mới hiểu ra. Những người cộng sản chân chính Việt Nam họ toàn là Thần.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

7.02 ngày 10 tháng 7 năm 2025

 

 

……………….Pháp Vương

          Sư Phụ của Pháp Vương có nhắc tuyên truyền Pháp này phải chú ý một chút phương pháp một chút.

Nói về người tu có hai tình huống

          1. Thuận theo biến hóa của Pháp thì chính là người đó được Pháp biến đổi.

          2. Nếu là đến có mục đích thì đó là một chuyện khác đó là một loại tình huống khác.

          Người có hứng thú đến học Pháp đó chính là công đức vô lượng. Người không muốn học nhưng chư vị lôi kéo người ta đến học thì tôi nói rằng không tốt bởi vì anh ta không muốn học chính là không muốn tu Phật. Phật lấy anh ta vào cũng chịu thôi con người muốn đắc gì cần gì là do bản thân con người quyết định.

          Nói về Dĩ Pháp Phục Nhân, nó có quan hệ trực tiếp đối với người phụ trách cho nên mọi người cần chú ý điều này bởi vì chúng ta là người đang học Pháp cho nên tuyệt không quan niệm theo bản thân chư vị.

          Nhất định Pháp sẽ đối xử đúng với yêu cầu của Pháp. Chư vị muốn thì chúng tôi sẽ có trách nhiệm với chư vị bảo đảm có thể làm được. Đối với một Pháp lớn thế này thì không thể có vô duyên vô cớ là vô cùng ít. Duyên phận đã tạo ra rồi thì cần phải biết trân quý đặc biệt đó chính cũng là một nội dung mang tính con đường khác.

          Thời gian dành cho Pháp là thời gian chính xác nhất của người tu Đại Pháp bởi vì sao vậy dù mọi người có từng đọc Chu Dịch, Kinh thư vân vân thì tất cả đều chỉ nằm trong cái Dải Ngân Hà này mà thôi, Pháp của chúng ta lớn hơn nhiều. Sư Phụ lấy một ví dụ giống như Vũ Trụ này chúng ta cấu thành một Vũ Trụ lớn hơn 3000 Vũ Trụ ở phạm vi lớn hơn cấu thành một Vũ Trụ phạm vi lớn hơn nữa, chư Thần chư Phật trong đó nhiều đến không thể đếm được Hệ Ngân Hà kia đáng kể gì rất nhỏ, người học Đại Pháp chư vị nghĩ xem Pháp lớn thế này truyền cho chư vị tôi cảm thấy không cần người tu luyện hao phí tinh lực vào những thứ kia. Nhưng nếu chư vị học chuyên ngành đó thì tôi cũng không phản đối. Nếu mọi người có cảm giác sở thích chúng ta nên nhớ rằng đó là một điều không nên vì tu Phật là nghiêm túc cho nên chư vị tốt nhất dùng tinh lực để nghiên cứu Pháp này hay nói cách khác là học Pháp thật sâu đọc Pháp thật sâu, lợi ích sẽ thu được rất tốt.

          Còn câu chuyện làm thần làm quỷ nơi xã hội người thường thì đừng nên. Chỗ này đụng chạm đến người tu nhất là người tu đặc thù chúng ta hết sức chú ý. Những thứ mà Pháp đã ban hành Pháp Vương đã cấp cho đừng nghĩ Dĩ Công Vi Thượng là một thứ bình thường, chúng ta phải mất cả đời người thí nghiệm mà vẫn chưa thể công khai được chỉ có đến thời Chính Pháp này Pháp Vương mới chính thức công khai giúp mà thôi. Nói cách khác người tu đặc thù theo cương vị xã hội thì họ chính là quyết một đời Dĩ Công Vi Thượng để thành Thần đó chẳng là con người được đáng quý hay sao.

          Mọi người thử nghĩ xem nó quan trọng đến mức nào, chỉ nội dung đó thôi nhưng Phật sẽ công nhận người đó hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ thì nhất định họ là Thần vĩ đại của Vũ Trụ mới như vậy mà còn không quan trọng sao, chỉ có thời Chính Pháp này mới có thể làm được điều đó.

          Bây giờ Pháp Vương nói về sự băn khoăn của người lớn tuổi vào tu Đại Pháp. Chúng ta biết Pháp này có một đặc điểm đặc biệt chưa từng có đó là tính mệnh song tu. Nghĩa là người lớn tuổi hay người nhỏ tuổi đều không quan trọng. Vì nó sẽ đủ thời gian để cho họ tu thành Thần thành Phật, vấn đề ở đây là bản thân chính niệm của họ. Mà chính niệm thì chính là ngộ Pháp cao thấp, ngộ cao đến đâu thì chúng ta đủ điều kiện để khẳng định chúng ta nắm chắc để đảm bảo chúng ta thành Thần thành Phật, cho nên vấn đề chính niệm nó quan trọng đặc biệt như thế đấy, thử hỏi xem tính mệnh song tu mà không tin thì có thể thực hiện được không, chắc là không rồi, bản chất của chữ tin nó sâu sắc to lớn như vậy sao mọi người vẫn không ngộ ra, Pháp Vương phải nhiều lần lấy ví dụ Pháp Vương chỉ tin vào Pháp này vì Sư Phụ đã chuyển ra nó trân quý đến mức đặc biệt không thể lấy cái gì ra so sánh được. Cõi người có một nguyên tắc họ rất trọng vật chất, Thần thì không, như thế bởi vì sao bởi vì vật chất chính là do Thần Phật tạo ra vì thế [Trí Thần Thân Người] sẽ quyết định, người đó chính niệm đến đâu niềm tin đến đâu thì họ sẽ nắm chắc bản thân họ tu thành ngay trong đời này hay không thành trong đời này tự chúng ta đã biết rồi. Pháp Vương nói như vậy mọi người có hiểu được không.

          Sư Phụ còn phải vận dụng và nói rõ khi chư vị ấy tặng cho gia đình của Sư Phụ một căn biệt thự 3000 mét vuông đất ở một vùng hẻo lánh nơi Chùa Long Tuyền, bây giờ Sư Phụ nói đó là một [con đường khác], chúng ta thấy mọi thứ đã rõ như ban ngày bởi vì Pháp này không có lối tắt không có cửa sau. Nó chỉ có [con đường khác] nó không phải là cửa sau, không phải là lối tắt, đó không phải là một niềm tin đặc biệt hay sao, sao chúng ta lại không tin vào điều này đến mức Sư Phụ phải giảng ra là sao.

          Mọi người có nhìn rõ không Sư Phụ một đời chuyển sinh làm người để thực hiện nhiệm vụ của một vị Phật vĩ đại đặc biệt vậy Sư Phụ có cần gì đâu thế mà sau cùng lại phải giảng ra cho mọi người về mối quan hệ [con đường khác]. Bởi vì sao bởi vì con người trí tuệ nó quá thiếu mọn không nhận thức được. Vì thế Phật cũng phải chỉ ra cho con người mọi việc làm có ích cho người khác đều không có cái gì là vô dụng cả, còn những thứ có ích trực tiếp cho Phật thì không có cớ gì mà không có kết quả. Ý nghĩa đích thực nó nằm ở đó. Nội dung này nó sâu xa đến mức con người không có cách nào hiểu được nếu người đó không chịu để tâm suy xét.

          Pháp Vương lấy ví dụ thế này nhé Phật thì cần cái gì ở con người cho nên con người còn đương nhiên không hiểu được, bởi vì truyền Pháp để cứu lấy Vũ Trụ này cứu lấy nhân loại này thì Phật cần cái gì con người có nhận thức được đầy đủ không. Nếu chúng ta không biết gắn giá trị đặc biệt này của chúng ta vào đời sống của chính chúng ta thì hỏi Phật dạy chúng ta chúng ta có tiếp thu được cái gì không. Đơn giản như vậy đấy còn Pháp Vương thì lại phải trực tiếp dạy trực tiếp nói trực tiếp cách làm trực tiếp mà con người vẫn không ngộ được thử hỏi chúng ta định tu như thế nào định thành cái gì.

          Pháp Vương đã phải nói rõ Pháp Vương giữ vững một quan điểm nhất quán ai tự mình tạo ra đời sống khó khăn cho chính bản thân mình thì đó là một loại lỗi. Hình như đã có lần Pháp Vương dùng từ cấm không ai được làm điều đó. Đó không phải là sự yêu quý đặc biệt của Pháp Vương dành cho mọi người hay sao. Còn đối với Pháp Vương cần gì cái vật chất ở nơi này, không cần gì cả mọi người miễn phải quan tâm nhưng Ý thức lại là một câu chuyện khác, hai thứ đó không thể Cào Bằng là một được. Pháp Vương không cần như mọi người nhưng mọi người lại rất cần. Nói như vậy mọi người đã hiểu được chưa. Sư Phụ giảng ra [con đường khác] còn Pháp Vương thì làm rất là thật, thật tuyệt đối luôn, con người thuận lợi như thế mà vẫn không ngộ được quả thật là cõi người mê quá rồi.

          Nhất định sẽ có lúc Pháp Vương giảng cho mọi người về [con đường khác] lúc đó mọi người mới thấy quý [con đường khác] là như thế nào. Mọi người hãy chú ý tới ba con đường của một người tu trong Nhóm Chân Chính.

          Hôm nay Pháp Vương nói một vài Ý như thế cho người tu chuyên nghiệp trong Nhóm Chân Chính cũng như người tu theo đặc thù mọi người hãy cố gắng ngộ nhé. Chúc mọi người thành công để được bình yên hạnh phúc hoàn thành xuất sắc mọi công việc của người tu trong thời Chính Pháp đạt đến tiêu chuẩn tối thiểu là [con đường khác].

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

1.17 ngày 12 tháng 7 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

          Khi tu thành Pháp Vương nhìn rất rõ mọi thứ trong đó có một vấn đề Pháp Lý, nói đến Pháp Lý là nói đến một kỷ cương đặc biệt, trong xã hội chúng ta cũng có kỷ cương nhưng trong Vũ Trụ kỷ cương còn nghiêm ngặt hơn nhiều nhưng lại đòi hỏi tính Pháp Lý chuẩn mực vì thế Chính Pháp lần này chính là điều chỉnh lại kỷ cương của toàn thể Vũ Trụ. Nó rộng lớn như thế con người có thể thấu hiểu được không thật sự là quá khó rồi.

          Sư Phụ của Pháp Vương phải gánh cái phần này, phải truyền ra cho được kỷ cương của Vũ Trụ, những mâu thuẫn sâu sắc của Pháp Lý, tại sao Pháp Lý lại vẫn còn có những mâu thuẫn mà đến mức bây giờ phải điều chỉnh lại. Nói đến phần này mọi người sẽ cảm nhận thấy nó có cái gì đó rất khó hiểu vì thế khi Sư Phụ giảng ra làm người tu luyện trước hết phải làm một người tốt người tốt hơn nữa rồi mới thành được người tốt siêu thường.

          Mọi người thấy khó quá có phải không, thực ra thì Sư Phụ đã giảng rất là kỹ rồi nhưng chúng ta không nhận ra được những vấn đề mâu thuẫn bên trong của một xã hội nguồn gốc của nó thì Sư Phụ lại không chỉ thẳng đích danh tên gọi vì thế Pháp Vương khi tu Thành bắt buộc mình phải nói một cách rất chuẩn mực của cái cốt cách đặc biệt ấy. Mọi mâu thuẫn ấy đều có bắt đầu từ Càn Khôn.

          Cách giảng của Sư Phụ là những mâu thuẫn ở nơi xã hội con người chứ không nói về mâu thuẫn từ Càn Khôn tạo ra bởi vì mâu thuẫn ở bên trong xã hội thì phải để đến khi tu thành rồi chúng ta mới giải quyết được, do đó Pháp Vương mới đụng chạm đến cái gốc rễ của vấn đề này, trước đó Sư Phụ có nói nhưng Sư Phụ chỉ nói dưới hình thức vị tư mà thôi tuyệt nhiên không chạm vào Càn Khôn bởi vì Càn Khôn chính là một trong những quyền lợi của các vị Thần ở các tầng khác nhau. Đây là những vấn đề đụng chạm đến vô cùng lớn toàn thể các vị Thần trong Vũ Trụ mà các vị Thần thì nhiều đến mức không thể nào đếm được, chúng ta thấy cái không gian này rộng lớn thế mà mắt của Thần chen chúc nhau, một lời nói một việc làm của chúng ta đều không lọt. Cho nên mới có câu châm ngôn ở cõi người lưới trời lồng lộng thưa nhưng không lọt chính là điểm này.

          Pháp Vương cũng biết rõ đụng chạm vào một vấn đề cực kỳ to lớn nhưng không giảng ra thì cũng không được nên Pháp Vương đã căn cứ vào Pháp Lý mà nói rất rõ và minh bạch đây là điều không đơn giản một tí nào hết nếu không như vậy làm gì Sư Phụ nói một con người thông minh phi thường.

          Nếu Pháp Vương không làm như vậy thì sẽ không cứu được nhân loại. Nguyện vọng của Pháp Vương là cần phải cứu thật nhiều con người chứ không phải chỉ là cứu một số ít con người cho xong nghĩa vụ. Vì thế Pháp Vương không ngại gian khổ khó khăn quyết chờ đợi để cứu bằng được thật nhiều con người khi giới hạn cuối cùng đến thì cũng đành phải chịu vậy thôi nếu con người không nhanh ngộ ra Đạo Cầm Quyền không giúp Pháp Vương đến nơi đến trốn trong việc phổ truyền quy y theo ba nội dung gọi là Pháp Bảo thì thật sự Pháp Vương sẽ gặp rất nhiều khó khăn trong việc cứu người. Vì thế Sư Phụ mới an bài Pháp Vương là một đảng viên cộng sản chân chính và Sư Phụ yêu quý những con người này vô cùng.

          Vậy Pháp Vương nói về điểm này thì nói như thế nào, tất nhiên trên nền tảng Sư Phụ đã giảng ra về mâu thuẫn giai cấp về mâu thuẫn giữa con người với con người ở công việc. Trong các tầng lớp giai cấp khác nhau thì mâu thuẫn khác nhau vậy muốn làm một người tốt ở trong các giai tầng ấy thì nó lại có các tiêu chuẩn của nó. Sư Phụ cũng đã nêu ví dụ rất rõ ràng mọi người đọc không hiểu sao, trong tầng lớp lãnh đạo của các giám đốc xí nghiệp thì nó lại có một giai tầng riêng nó không chung với mâu thuẫn của một người công nhân nhưng nó lại có quan hệ rất mật thiết về quyền lợi tức là ông chủ và người làm thuê. Chúng ta không bàn sâu về vấn đề này nhưng chúng ta cũng phải điểm qua để thấy rõ người tu luyện khác biệt hoàn toàn như thế nào.

          Nói thêm một thứ cụ thể nó có liên quan trực tiếp đến Đạo Cầm Quyền ví dụ các vị có cương vị là Tổng Thống thì cái mâu thuẫn ấy đòi hỏi người Tổng Thống ấy tốt như thế nào cho phù hợp với Pháp. Nội dung này rõ ràng Đạo Cầm Quyền Việt Nam đang nằm trong một phạm trù rất quan trọng. Vì thế Pháp Vương mới khẳng định Dĩ Công Vi Thượng chính là người cộng sản chân chính của Việt Nam họ có một tiêu chuẩn rất đặc biệt để dẫn dắt nhân loại. Nói như vậy mong các đồng chí hãy nhận ra và làm thật tốt nhé, sự khác biệt Đạo Cầm Quyền Việt Nam nằm ở chính điểm này.

          Vì thế Sư Phụ mới nêu cho mọi người rằng chúng ta phải là người tu luyện, trong mọi hoàn cảnh chúng ta đều giữ vững quan điểm này nội dung này là bởi vì người tu luyện chính là đang tự mình điều chỉnh các quy tắc sống của mình trong quy tắc này nó có một vấn đề rất sâu sắc về quan niệm vật chất. Chúng ta không hề từ bỏ vật chất nhưng chúng ta lại không coi nó là các giá trị đặc biệt đối với bản thân mình. Vì sao nó lại như vậy, bởi vì vật chất là một sự tồn tại đương nhiên nó là quyền lợi đương nhiên của mỗi một con người khi chúng ta hiểu rõ bản chất của vật chất thì chúng ta sẽ thấy được vấn đề rất quan trọng của người tu luyện. Bởi vì vật chất có bản nguyên của vật chất, con người cũng là một dạng vật chất vậy thì bản nguyên của con người là gì đây, là chỗ mấu chốt mà chúng ta cần phải hiểu, nếu chúng ta không hiểu được điều này thì chúng ta sẽ còn quý vật chất cao hơn bản nguyên của chúng ta, vì thế nó sẽ trở thành chấp trước, chấp trước của nhiều đời nhiều kiếp và các kiếp trước ấy chính là gì, chính là nghiệp, nghiệp ấy tích lại thì chính là bệnh. Vậy con người khi bước vào tu luyện thì chúng ta đã trải qua biết bao nhiêu đời rồi, hàng nghìn đời hàng vạn đời tích tụ lại đời nào cũng có đời nào cũng có, vậy thì nghiệp nó lớn đến mức nào. Cho nên khi bước vào tu luyện chúng ta bắt đầu đụng chạm đến những vấn đề rất sâu sắc của con người hiện tại. Nhưng chúng ta lại không thấy được một quá trình ấy là tích nghiệp mà thành bệnh, người tu luyện thì chúng ta quan niệm là nghiệp nhưng người thường thì họ quan niệm đó là bệnh. Vậy quan niệm này nó có chi phối đến đỉnh cao của mỗi một con người, câu chuyện này mới là thật sự cải biến quy tắc của Vũ Trụ. Các đồng chí năm xưa của Pháp Vương thực hiện nhiệm vụ tu theo đặc thù thì cũng chính là người tu luyện nhưng các đồng chí thuận lợi rất nhiều rất nhiều so với người tu chuyên nghiệp bằng Pháp, Dĩ Công Vi Thượng là một nội dung có thể nói là đặc biệt trân quý đối với người cộng sản Việt Nam chân chính, nó thuận lợi chính là ở điểm then chốt này ai xa rời Dĩ Công Vi Thượng thì người đấy không phải là người tu theo đặc thù và nhất định cuộc đời của họ sẽ bị thất bại, Chính Pháp kết thúc sẽ bị đào thải còn Pháp Vương về đây tu thành là để cứu người giúp các đồng chí năm xưa của mình thực hiện thành công Dĩ Công Vi Thượng để trở về chứ Pháp Vương không hề làm bất kỳ một việc gì có hại đến bất kỳ ai, các vị Thần sẽ căn cứ vào Pháp của thời kỳ Chính Pháp mà họ thực hiện cho nên lưu ý với tất cả mọi người dù là người tu chuyên nghiệp hay người tu đặc thù cũng như người về đây lánh nạn đều phải hết sức chú ý điều này. Bởi vì các vị Thần trong Vũ Trụ đều căn cứ vào Pháp Lý này để quyết định lưu lại hay đào thải mỗi một con người đây là điểm mấu chốt. Mỗi một con người cần phải nhận thức ra thời kỳ Chính Pháp nó quan trọng đặc biệt như thế nào.

          Sư Phụ đã giảng rõ không gian khác chi phối vào con người và bộ não con người chỉ là một cái xưởng gia công vậy chi phối của không gian khác tạo ra những chấp trước thật sự là nghiêm trọng đây là vấn đề người tu luyện cần phải hiểu thật đầy đủ nếu không chúng ta không có cơ hội tĩnh tâm. Mà không tĩnh được thì chúng ta làm sao có thể hiểu được một cách đầy đủ Bản Nguyên của vật chất. Mỗi một khi chúng ta đụng chạm đến những vấn đề này thì nó lại có các điều kiện kèm theo về nguyên tắc về yêu cầu về bản chất vật chất của Vũ Trụ giữa không gian khác và cõi người, ba vấn đề này cấu thành nên một nội dung đặc biệt quan trọng của thời kỳ Chính Pháp.

          Đối với con người và người tu luyện thì đều có một cội nguồn cao hơn hẳn tất cả các bản nguyên của vật chất, ở đây chúng ta nói đến con người là nói đến bản nguyên của bản nguyên.

          Lịch sử của quá khứ nói về Tôn Giáo nói về Đạo vân vân tất cả đều là tu luyện Phó Nguyên Thần, chỉ có thời Chính Pháp này chúng ta mới đụng chạm đến chính bản thân con người gọi là Nguyên Thần, Sư Phụ cũng đã nói rõ phó nguyên thần hay nguyên thần thì đều chung một tên gọi nhưng chưa bao giờ có câu chuyện độ Nguyên Thần mà tất cả chỉ có độ Phó nguyên thần dù người ta có tu như thế nào đi chăng nữa thì cuối cùng Phó nguyên thần trở về phần còn lại cách khai chính là Nguyên Thần tiếp tục lục đạo luân hồi. Sư Phụ cũng nói rõ tu thành của quá khứ đó là tích đức cho nên đời sau sẽ có phúc báo làm quan lớn phát tài lớn vân vân. Tất cả những điều này đều phải điều chỉnh Chính Pháp này nếu không thì sau này Vũ Trụ sẽ không được ổn định vì thế Pháp Vương đã phải tiến hành hoàn thiện phần tu luyện cá nhân của mình theo hướng dẫn của Sư Phụ để rồi tạo ra Càn Khôn mới quy luật mới của Vũ Trụ để cấp cho nhân loại đây chính là chỗ điều chỉnh quy tắc rất then chốt, tất cả công việc này đã làm xong.

          Nhưng để cứu con người trở về được Bản Nguyên là một câu chuyện vô cùng khó khăn bởi vì những khái niệm mà Pháp Vương đưa ra cho con người cũng như Sư Phụ khẳng định bản chất đối với Pháp lớn như thế này sau cùng chỉ cần xét thái độ. Vậy mọi người cần phải hiểu rõ thái độ ở chỗ này chính là gì, chính là lòng thành kính và tôn trọng thích đáng ngay trong Luận Ngữ đã nêu, Pháp Vương đã tổng kết lại và đặt ra điều kiện quy chính là ba nội dung then chốt mà Pháp Vương đã từng nêu cho mọi người. Nói cách khác là con người ngày nay cần phải thực hiện quy y theo ba nội dung dưới đây.

          Một là Lễ Báo Ơn Đại Pháp của Pháp Vương đối với Sư Phụ, Pháp Vương đem thứ đó thành văn bản chuộc tội cho loài người.

          Hai bởi vì con người ai ai cũng phạm tội bởi lẽ con người đã bị nền khoa học và tôn giáo đánh lừa trọn vẹn cả đời và nhiều đời vì thế cần phải sửa sai vấn đề này cho nên đặt ra điều kiện văn bản thứ hai chính là Lễ Sám Hối. (Nói rõ về chỗ tôn giáo đánh lừa con người thì chính là chỉ Phó nguyên thần tu Thành còn Nguyên thần đã có ai tu được đâu).

          Ba để giải quyết cho con người có các điều kiện tốt nhất sau này để tu luyện trở về thì chính là phải đưa Toán Nhị Phân về cõi người để thay thế cho lao động, dùng biến hóa toán ấy thay cho sức lao động vì thế nên cần phải có ba nội dung nó tương ứng với ba tầng vũ trụ.

          Chính Pháp mà con người không được cứu thì không còn có ý nghĩa của Chính Pháp. Vì thế Pháp Vương đã dùng Toán Nhị Phân bước thứ nhất biến thành Pháp Thần Thông để cứu lấy con người. Vì thế ai ai cũng cần phải thuộc Pháp Thần Thông này mới có cơ hội được cứu.

          Bước thứ hai sử dụng Toán Nhị Phân chính là biến hóa thay thế sức lao động của con người.

          Để cho con người nhận ra và tuân thủ ba nội dung này ai làm được một cách thành kính thì người đó chính là đã đạt được tiêu chuẩn Quy Y. Chính là người đó đạt tiêu chuẩn được tuyển sinh vào vũ trụ mới quả đất mới.

          Đệ tử Đại Pháp cứu người chính là phải làm được ba việc đó, đối với những ai tin nếu không thì tất cả đều sẽ là vô dụng. Đối với Đạo Cầm Quyền khi thực hành cứu nhân loại cũng phải sử dụng ba nội dung đó, chỉ có một điều là Đạo Cầm Quyền đã được tạo một cơ hội tốt nhất cho nên dùng quyền lực của mình phổ truyền trên thông tin đại chúng thì đó là điều con người dễ tin hơn nhưng bản chất thật để cứu được thì nhất định những người thực hiện ba nội dung này phải với lòng thành kính thật sự từ bên trong bản thân mình một cách trong sáng.

          Vấn đề Pháp Vương cần nói ở đây chính là điều kiện của đệ tử Đại Pháp muốn tĩnh tâm nếu không tĩnh tâm thì sẽ không tu được vậy tĩnh tâm làm bằng cách nào, Sư Phụ đã giảng rõ người tu cần phải coi nhẹ vật chất tức là sát với cuộc sống người thường mà vật chất thì không mất. Nhưng trong tâm thì như bằng không. Sự thừa nhận này thì chính là đã cao hơn tầng con người.

          Pháp Vương coi đó cũng là một biện pháp nhưng thực tế cuộc đời tu thành của Pháp Vương thì thấy rằng tốt nhất vẫn là quý trọng Pháp đến mức chỉ có Pháp đó là cách bỏ chấp trước tốt nhất cho nên không phải bỏ cái gì nữa vì nó có cái gì nữa đâu ngoài Pháp ra, đây là cách nhanh nhất tốt nhất rồi. Mỗi người căn cứ vào năng lực của mình mà lựa chọn. Pháp Vương tu Thành chính là chỉ có Pháp.

          Pháp Vương viết một số Ý như vậy mong mọi người hãy ngộ chúc ngộ thành công chính là tâm tĩnh và tu thành viên mãn.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

3.10 ngày 13 tháng 7 năm 2025

 

 

 

…………………Pháp Vương

          Đêm thức dậy nghe con hát lòng nhớ thương mà lệ rơi trong lòng xót xa vô cùng hát cũng là một nội dung rất quan trọng của người tu. Ngoài hát ra sao con lại tu luyện như thế này nói mãi nói nhiều thế mà sao con vẫn chẳng nhận ra.

          Vì nhớ thương con mà Pháp Vương lại viết, Pháp Vương nhắn nhủ thế này đừng bao giờ quên mình là người tu luyện đừng bao giờ quên rằng mình cần phải sát với môi trường người thường, đừng bao giờ mình không buông bỏ những thứ day dứt trong lòng. Hãy nhớ rằng Danh Lợi Tình chính là Càn Khôn cũ chứa đầy ắp vị tư ta cần bỏ nếu không thì ta sẽ thành gì. Tu mà không bỏ thì chính là giả tu rồi còn gì nữa.

          Đã là người tu Đại Pháp chúng ta biết rõ Pháp này là to lớn vô cùng vì thế chúng ta những chấp trước kia sẽ là những thứ ngăn trở ta trên con đường trở về với Đại Pháp. Thế mà nay ta là một người tu trong Nhóm Chân Chính vậy con đường chúng ta đi đến được hôm nay đã là đặc biệt rồi. Nếu không đặc biệt thì sao Sư Phụ lại quản nếu không đặc biệt sao Pháp Vương lại dậy từng ly từng tí một hãy biết trân quý hỡi những con người tu trong Nhóm Chân Chính. Có được ngày hôm nay đã là những thứ hào quang vô cùng vô cùng rồi nhưng nó lại chưa đủ nâng ta lên về nơi ta cần đến, bởi lẽ đó nơi cõi người biết bao nhiêu điều mà chúng ta sinh tồn nhiều đời nhiều kiếp, mắc vào có biết đâu nhiều đời nhiều kiếp muốn bỏ đâu phải dễ dàng. Cần phải tự ta tìm đọc trong Pháp, Pháp sẽ giúp ta tháo bỏ những thứ mà ta vướng mắc vì thế người tu luyện mà không có Pháp thì làm sao bỏ được. Kiếp trước là những trở ngại vô cùng lớn lao bởi vì nó mang theo quan hệ giữa con người với con người giữa con người với vật chất giữa con người với các không gian khác. Khi ta nhận ra thì tâm ta sẽ vô cùng nhẹ nhàng thoải mái ta không nhận ra không buông đi được thì nó cứ dính líu chặt vào ta.

          Pháp Vương nhắc lại các con thế này đã dày công để tu thành và tổng hợp, con cứ thế mà đi sao lại chẳng chịu làm, phản đảo nghĩ thì giản đơn nhưng vô cùng khó nhận diện, nếu chịu khổ mà không ngộ thì khổ để làm gì.

          Chịu khổ rồi mà ngộ ra thì tâm ta rất nhẹ có khổ đến bao nhiêu ta cũng chịu đựng một cách vô tư thoải mái thậm chí thăng hoa ngay trong một lần chịu khổ như thế, Lý Vũ Trụ chính là như vậy, nhớ nhé lời giảng này quan trọng lắm đấy con đừng có quên.

          Còn những yêu cầu đề ra tại sao nó là sáu mà nó không phải nhiều hơn bởi vì đó là cái mà chúng ta tu luyện tổng kết lại để cho đời sau mới là phúc đức của Đại Pháp dành cho nhân loại, nếu không thế thì đời sau biết cách tu là thế nào nếu không để lại gì thì còn nói gì là vĩ đại của Pháp nữa chứ. Nó rất đơn giản nhưng mà sâu sắc vô cùng chỉ khi người ta bắt tay vào thực hiện nó một cách thật sự bằng tâm can của mình bằng sức chịu đựng của mình bằng những quy trình thật sự của trời đất đặt ra ta sẽ hiểu thấu đạo lý của Pháp này.

          Pháp Vương mang cách dạy trực tiếp theo tư tưởng của Phật để các con tập làm Phật đã là đặc biệt rồi nhưng nó đặc biệt hơn đó chính là mãi mãi về sau loài người sẽ giữ nó như một báu vật nếu rời nó ra thì ta không còn là con người nữa. Sao lại nói như vậy, Pháp Vương nói thế này nhé cõi tiên thế giới đất ta con người chẳng phải sống sướng như tiên là gì, đã là tiên hình thể cũng đẹp tâm hồn lại càng trong sáng chúng ta rời nó ra thì hỏi xã hội đó duy trì được bao lâu.

Vì thế Pháp Vương đã coi những thứ đó là Pháp rồi, Pháp ấy chứa đựng đầy đủ phúc đức của mỗi một con người tương lai của mỗi một vị Thần vĩ đại tương lai bao trùm trong toàn Vũ Trụ. Hỏi rằng cõi người vì sao mà lại không hạnh phúc kia chứ, nếu thiếu nó thì hạnh phúc ở đâu ra, hạnh phúc phải bắt đầu từ phúc đức của Đại Pháp. Con đừng bao giờ quên những điều này hãy giữ thật chắc trong lòng hãy nhớ mình là người tu luyện đang thực hành tập làm Thần làm Phật đấy, chưa bao giờ ai dạy như thế có phải vậy không, chỉ cần nghĩ đến đấy thôi thì con đã phải hiểu ra rồi mới đúng chứ sao vẫn còn không ngộ được hỡi các con.

          Vừa đi làm vừa tu luyện là cách hay nhất của Đại Pháp này. Tận dụng nền khoa học này để đảm bảo tốt nhất cho đời sống con người ở giai đoạn cuối cùng của Chính Pháp thì là quá tuyệt vời rồi, Pháp Vương đâu có phản đối gì vì thế đã an bài đến mức trí tuệ Việt Nam bừng sáng đột phá tiến rất xa rất xa đối với trí tuệ thông thường của loài người.

          Những người tu theo tiêu chuẩn đặc thù có thể nói đây là một trong những môi trường tốt nhất chưa từng có trong lịch sử loài người. Trong tất cả các hình thức tu luyện trước Đại Pháp đều không bao giờ có được, Chính Pháp này cái vĩ đại đặc biệt dành cho con người Việt Nam và những con người biết đến Pháp mà được phép tu đặc thù, Pháp Vương đã chỉ rõ đã cấp cho đủ điều kiện rồi. Chính là phúc đức lớn nhất Đại Pháp dành cho con người Việt Nam, Pháp Vương dành cho tất cả những đồng chí năm xưa của mình vì thế đã biến Đảng Cầm Quyền thành Đạo Cầm Quyền, nếu các đồng chí không thể chế hóa được cụ thể thì hãy còn có ít nhiều trắc trở nên nhất định phải thể chế hóa thành công thì chúng ta mới thật sự thuận lợi và mọi người mới làm được đúng những ước mơ của mình cứu nhân loại.

          Thực hành Dĩ Công Vi Thượng mà lại chẳng xứng làm Thần nơi cõi người này hay sao, vì thế chúng ta càng thực hiện thì chúng ta càng thấy sự sâu sắc biểu hiện ra, con người tôn quý chúng ta chính là ở điểm mấu chốt này.

          Dù có khó khăn đến đâu thì nhất định Đạo Cầm Quyền cũng phải phấn đấu để vượt qua. Pháp Vương sẽ tìm mọi cách điều chỉnh hài hòa cân bằng diễn ra cùng một lúc. Mọi người hãy quan sát trên phạm vi rộng thì chúng ta sẽ rõ. Pháp Vương mong các đồng chí năm xưa của mình hãy nhận rõ những giá trị mà các đồng chí làm cho nhân loại hôm nay tất nhiên nhất định nó sẽ xứng đáng trở thành các vị Thần vĩ đại của Vũ Trụ tương lai vì Pháp Vương đã được chứng kiến tất cả rồi cho đến ngày hôm nay. Pháp Vương viết đôi lời nhắn nhủ như vậy mong các đồng chí hãy ngộ chúc ngộ thành công để đất nước chúng ta có đủ các điều kiện dẫn dắt nhân loại và trở thành một quốc gia hùng cường nhất thế giới.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

2.44 ngày 14 tháng 7 năm 2025

 

 

………………….Pháp Vương

          Những người tu Đại Pháp thật sự thì chỉ là những người trong Nhóm Chân Chính còn đều là không phải. Vậy họ tu cái gì, họ tu những cái không hiểu biết và chỉ tu những thứ làm theo ý của họ, tuyệt nhiên không hiểu Pháp không làm theo Pháp, vấn đề then chốt họ không nhận ra là ở điểm đó. Cho nên họ không tu theo Đại Pháp vì thế mới kết luận Chính Pháp kết thúc họ bị đào thải và phải bồi thường triệt để, đại bộ phận phải vào hình ngục vạn năm trước khi vào vô giáng.

Tu Đại Pháp thật sự là những con người cao quý với phẩm chất mà Pháp gọi là Đức họ mang theo từ nhiều đời trước nên duyên phận mới thành câu chuyện của những người tu trong Nhóm Chân Chính. Khi Pháp Vương viết về nhóm tu đặc biệt mọi người cần phải nhận rõ những điều then chốt trong đó.

          Pháp Vương quan tâm toàn diện trong bốn đối tượng này lựa chọn này nhưng những người dù chọn nội dung nào thì sẽ có căn bản là lực lượng 50 trên 50 nghĩa là những người tu làm vợ dù chọn nội dung nào thì cũng phải hoàn thành đúng với yêu cầu của một người tu làm vợ, ai làm trái điều này thì họ nhanh chóng mà sửa khuyết điểm của mình còn nếu không trước sau họ cũng sẽ bị loại khỏi phạm vi tu luyện của Nhóm Chân Chính bởi vì họ đã vi phạm những quy tắc cơ bản của người tu luyện nếu làm vợ mà còn không trọn vẹn thì họ tu cái gì và họ nghe ai Pháp nào dạy, đây là một câu hỏi và đòi hỏi những ai vi phạm đều phải trả lời một cách nghiêm khắc. Nếu không khi các vị trên kia nhìn thấy rõ rồi Pháp Vương không thể bảo vệ được nữa thì sẽ bị đẩy ra, đây là một vấn đề vô cùng quan trọng mọi người cần phải nhớ rõ. Vì sao Pháp Vương dạy mọi người trong Nhóm Chân Chính cần phải tập cách làm Phật làm Thần theo ba tiêu chí rõ ràng như ban ngày, sao lại không mang theo để mà hành động trong tu luyện tại gia trong ứng xử với vai trò làm vợ khi tu Đại Pháp. Ngược lại người làm chồng dù Pháp Vương đã giảng gì đi chăng nữa thì cũng phải ngược lại làm như vậy.

          Pháp Vương lấy một nội dung thế này. Cái tầng vật chất này đối với con người mà nói nó quý đến mức như thế nào khi chúng ta đã được tu trong Nhóm Chân Chính. Một câu chuyện Pháp Vương đã nói cho vài đệ tử nghe rất chi tiết chỉ cần một cọng cỏ thôi chúng ta đừng nói những thứ khác thì đã phải dày công đến mức nào, Phật Pháp nghĩ đến cỏ để làm gì, đấy là việc đầu tiên, việc thứ hai muốn nó phát triển lên thì nó phải có đủ các điều kiện nhân tố nào bởi vì không có một thứ gì ngẫu nhiên ở mặt đất này cả đều là cấu thành tương tác vì thế nhân loại mới có câu Trời sinh voi Trời sinh cỏ. Nhưng để Trời sinh ra ở mặt đất này nhất định phải được tạo nên bởi bốn yếu tố then chốt đất nước không khí và ánh sáng, thiếu bốn thứ này thì tất cả những sinh mệnh động thực vật vân vân ngay cả những vật chất khác cũng không có cơ hội tạo nên hoàn chỉnh. Quan trọng là bề mặt của trái đất là hình cầu nên không thể phân bổ đều được nó sẽ có những xứ đa nhiệt có những xứ hàn đới có những xứ ôn đới vân vân thì tất cả những thứ đó đều phải thích hợp với từng loại môi trường nhu cầu bốn nhân tố trên cộng với nội dung liên quan trên bề mặt trái đất chuyển động để khẳng định tuổi của chúng sinh ra phát triển diệt vong theo một quy trình những môi trường điều kiện như thế để làm gì con người đã nghĩ kỹ chưa.

          Nó là một thảm thực vật, so với nhiều loại thực vật khác thì nó là thứ thường được coi thấp nhất ở mặt đất nhưng nó được cấu trúc rất phong phú nhất nhiều chủng loại tác dụng cũng rất khác nhau lợi ích cũng vô cùng rộng lớn trong phạm vi đối xứng với từng loại. Có thể là những cây cỏ làm thuốc chữa bệnh cho loài người cho động vật vân vân và là những chất nuôi dưỡng đối với những loài ưa thích đối với các loại cỏ chỉ nói là thứ người ta coi cỏ như là một thứ rác bỏ đi thôi thì đã thấy nó cần phải được cấu trúc một cách chu toàn như thế nào để cho mặt đất này trở nên hưng thịnh nhờ vào cỏ.

Nói về cỏ mà còn quý như vậy thì hỏi rằng các thứ khác thì sao đến con người thì sao cho nên con người với con người là một mối giao thương đặc biệt hãy biết trân quý đặc biệt nếu không trân quý đặc biệt thì rồi đến lúc cũng lại phải bỏ đi thôi.

          Tại sao Sư Phụ giảng rõ con người là ngôi cao nhất bởi vì chúng ta muốn có những vị Phật vĩ đại thì nhất định phải thông qua hình thức con người rồi tu lên mới thành được. Tại sao lại như thế bởi vì mọi thứ cấu trúc bắt đầu từ Pháp Nhẫn. Muốn có những thứ tinh khiết hoàn thiện như vậy và làm được tất cả mọi chuyện để cho trật tự của xã hội theo một quy chuẩn bền vững vĩnh viễn thì không thể khác được, ngoài con người tu thành ra chúng ta đã thấy rõ trong thời Chính Pháp này Sư Phụ về đây cao quý như thế nhưng chỉ chuyển ra Pháp Lý [Tam Tự Tam Pháp] tuyệt không truyền ra những thứ khác trên nền tảng của Tam Tự Tam Pháp. Pháp Vương quyết một đời ngắn ngủi của mình tu thành rồi giải quyết tất cả mọi việc theo yêu cầu của Đại Pháp ở trần gian.

          Con người là ngôi cao nhất, quý như vậy mà con người lại coi thường, chỉ một tội đó thôi thì đã đủ biết loài người nếu không tỉnh táo nhận ra khi Chính Pháp kết thúc thì có xứng đáng được tồn tại không. Đối với người tu trong Nhóm Chân Chính rõ ràng Tu Tại Gia thì cần phải có gia đình, tu Đại Pháp lại càng cần phải có gia đình vậy những người còn trẻ nhất định phải xây dựng gia đình thành lập gia đình. Sư Phụ của Pháp Vương đã chỉ rõ như vậy, tại sao đòi hỏi như vậy bởi vì để thực hiện được nội dung tính mệnh song tu thì đòi hỏi con người phải hoàn thiện ngay ở cơ sở tối thiểu này, trong cái tối thiểu này thì có một nội dung rất là tối thiểu đó là người mang theo nghĩa vụ làm vợ nếu không trọn vẹn thì họ còn tu cái gì nữa. Pháp Vương nhắc lại điều này là bởi vì ngay trong Nhóm Chân Chính hãy còn suy nghĩ sai lệch, ngay cả những người tưởng như mình đã có những ngộ Pháp rất cao nhưng lại thiếu đi những cơ bản này thật sự là nguy hiểm.

          Tiện đây Pháp Vương nói về lời Sư Phụ giảng Đệ tử Đại Pháp là thành viên của Đại Pháp, chúng ta có hiểu được đầy đủ ý nghĩa không. Lần đầu tiên Pháp Vương được biết có một người đã nhận thức đầy nhưng lại không đủ về nội dung này. Thông qua các bài giảng của Pháp Vương đó cũng chỉ mới là điểm nổi lên ở một khía cạnh chứ chưa phải là tất cả nhưng nó cũng vô cùng quan trọng. Pháp Vương có yêu cầu mọi người tuyệt đối không được tự mình tạo ra những khó khăn cho bản thân mình trong tu luyện đây là một yêu cầu nó liên quan đến ngộ Pháp nếu chúng ta không hiểu một cách đầy đủ thì chúng ta lại có những thiếu sót ngay trong những điểm mấu chốt này tưởng như ta nhận thức trọn vẹn. Bởi vì quyền tu luyện là tự nguyện cho nên tất cả các vấn đề đều phải nằm trong tiêu chuẩn này.

          Nếu Đệ tử Đại Pháp mà ngộ mang theo bản thân mình chứ không mang theo Pháp thì là một câu chuyện khác, cho nên hãy chú ý trước một sự việc đặc biệt như vậy. Pháp Vương không thể không nhắc lại những điểm mấu chốt này của những người đệ tử Đại Pháp tu trong Nhóm Chân Chính, bởi vì đây là những con người đặc biệt cũng là trong nhóm đặc biệt. Vì sao lại nói như vậy, chỉ những người tu ở nơi đây mới biết được bốn cái nội dung Pháp Vương đã điều chỉnh để cho mỗi người tự chọn rồi sau đó tự họ tổng hợp tự họ nhìn nhận với vai trò trách nhiệm cương vị của mình trong phạm vi Tu Tại Gia trong phạm vi trách nhiệm trực tiếp trợ Sư cứu người.

          Pháp Vương như đã có một lần nhắc lại cho mọi người nghe, ông cụ 80 tuổi Đào Sĩ Hiền là người rất chịu khó đọc các sách của tôn giáo ông đã đem một tờ giấy sao chép từ trong các loại sách đó nhưng nó lại được trích lục từ quyển sách cổ nhất chính là Cựu Ước có cách đây trên 2000 năm ghi lại. Khi Phật Di Lạc chuyển sinh về cõi người thực hành cứu độ chúng sinh sẽ có năm người theo hầu, ông cụ đã mang lên đọc cho những người có mặt làm nhiệm vụ này trực tiếp được nghe cũng có người nhận thức được khá đầy đủ cũng có người không nhận thức được đầy đủ nhưng tất cả họ đều có trách nhiệm khá tận lực đối với công việc được phân công đảm nhiệm của mình. Đặc biệt lời ghi trong đó an bài là năm người theo hầu vậy họ có thể hoàn thành được nhiệm vụ của mình hay không thì đây là những vấn đề liên quan đến ngộ Pháp rất sâu sắc.

          Pháp Vương lấy một ví dụ thế này, trong dự ngôn chính xác của ngày xưa và để lại trong các câu chuyện chúng ta thấy khi núi ở Trung Quốc sạt lở hở ra phiến đá có ghi rõ [cộng sản vong]. Rồi dự ngôn về năm con chim bốn con đen dưới núi còn một con chim trắng trên đỉnh núi nghĩa là đất nước Trung Quốc có năm đời làm tổng bí thư đảng Cộng sản Trung Quốc người cuối cùng chính là Tập Cận Bình phải chết lúc còn đương chức cho nên mới có cái màu trắng như vậy, từ chết ở đây nó có rất nhiều nghĩa.

          Pháp Vương muốn nhắc lại như vậy để cho mọi người thấy những vấn đề để cho nó chính xác rõ ràng thì chúng ta cần phải hiểu đầy đủ như thế này. Những cái gì Pháp Vương điều chỉnh sau này thì nó sẽ đều là không đúng nữa, còn lại những thứ trước khi chưa điều chỉnh thì nó đều chính xác. Đối với đất nước Trung Quốc thì nhất định phải trải qua chính xác như vậy, bước tiếp theo sau khi hoàn chỉnh một nhà nước mới của giai đoạn sau Tập Cận Bình thì còn phải xử lý một lần nữa rồi một nhà nước mới ra đời lúc đó mới đủ các điều kiện để có thể được phép tồn tại. Mọi người hãy nhớ lời tuyên bố với mục đích để cứu người chứ không phải chỉ là để diệt vong Trung Quốc.

          Còn đối với Việt Nam, Pháp Vương đã nói rất rõ rồi Chân Phật là ra đời chữ [Liệt], Chân Pháp là ra đời chữ [Dũng] trên nguyên tắc phản đảo là một trong ba nội dung quan trọng đặc biệt của lần Chính Pháp này cho nên ở cõi người mới sinh ra hai từ [Dũng Liệt]. Rồi sau cùng niềm vui của con người được định rõ chính là Lạc Trung vì thế Pháp Vương về đây nhưng với điều kiện phải trở thành một đảng viên Cộng sản chân chính, vì sao bởi vì chúng ta thấy nếu không có một người tu thành trong cộng sản chân chính Việt Nam thì chúng ta đều chui vào cái rọ cộng sản kiểu Trung Quốc. Khi Pháp Vương tu thành đã thấy rõ tất cả các vấn đề trên và quyết định điều chỉnh đổi tên Đảng Cầm Quyền thành Đạo Cầm Quyền lý do là vì Hồ Chí Minh đặt ra đối với chúng ta không theo cách của những người cộng sản ra đời của thời kỳ vô sản.

          Pháp Vương nhắc lại Hồ Chí Minh đã khẳng định đảng ta là Đảng Cầm Quyền vì thế Pháp Vương đã biến Đảng Cầm Quyền thành Đạo Cầm Quyền, các đồng chí tin Pháp Vương thì hãy làm đến nơi đến chốn vì các đồng chí đã được an bài ở cấp độ đặc biệt chính là tu theo đặc thù thực hiện Pháp tu Dĩ Công Vi Thượng. Pháp mà lại không phải là Pháp vì Hồ Chí Minh bị Ma Đỏ tước quyền không được mang theo Tứ Thiền Bát Định cho nên không thể khai triển được vì thế nó mới nằm trong phạm trù bí mật đặc biệt kiểm chứng thông qua một người để ngày hôm nay Chính Pháp hoàn thiện nó là một sinh mệnh Trong sáng tuyệt vời giúp cho người cộng sản chân chính Việt Nam tỏa sáng rực rỡ toàn cầu Dĩ Công Vi Thượng chính là như vậy các đồng chí được sử dụng trợ lý này để tu thành Thần thì là một điều thuận lợi chưa từng có thuận lợi hơn cả những người tu trong Nhóm Chân Chính bởi vì các đồng chí được Pháp Vương thừa nhận và tạo ra một môi trường đầy đủ nhất cấp cho hoàn chỉnh nhất chỉ việc cứ thế hành động thôi thật sự là hạnh phúc thật sự là sung sướng, nếu các đồng chí vẫn không ngộ được không thấy trân quý nó là đặc biệt thì đó là lỗi ở mỗi một con người chứ không thể cái chung của Đạo Cầm Quyền được Đạo Cầm Quyền nhất định phải làm điều này tất nhiên Đạo Trưởng là người cầm trịch phải thật sự vững vàng kiên quyết niềm tin ấy phải tuyệt đối mọi sai lệch thì Đạo Trưởng phải chịu trách nhiệm cho nên cứ Dĩ Công Vi Thượng mà làm là tuyệt đối không có sai lệch và tuyệt đối không ai làm gì được, Pháp Vương nói rõ Pháp Vương đã định chế như vậy rồi không bao giờ khác nữa. Khi hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ trở về nhất định các đồng chí sẽ là những vị Thần vĩ đại của Vũ Trụ mới.

          Nói đến nội dung này nhất định chúng ta phải có cách nhìn thật chuẩn xác, sự việc này diễn ra trước hết là nhờ vào niềm tin lòng yêu quý của Sư Phụ đối với những người cộng sản chân chính Việt Nam vì thế mới đặt ra một điều kiện cho Pháp Vương phải trở thành người cộng sản chân chính Việt Nam thì mới có thể hoàn thành được công việc này, cho nên Pháp Vương đã nhận rõ Sư Phụ yêu quý người cộng sản chân chính Việt Nam đến mức đặt con mình vào đó thế mà các đồng chí vẫn còn chưa nhận diện được hay sao. Lợi ích của sự yêu quý này thật sự là vật báu đặc biệt đặt vào đất nước Việt Nam con người Việt Nam dân tộc Việt Nam sau cùng được phản ánh chính là Đạo Cầm Quyền Việt Nam. Pháp Vương không tham gia chính trị vì thế cũng chỉ có thể thông qua các bài viết thông qua các nội dung để giúp các đồng chí nhận rõ và hành động một cách kiên quyết triệt để để chúng ta mang lại lợi ích lớn nhất cho dân tộc Việt Nam đất nước Việt Nam con người Việt Nam. Nhưng cũng không phải dễ dàng gì bởi vì chúng ta phải đồng bộ hóa từ không gian khác khống chế tất cả để phục vụ cho mục tiêu này nên Pháp Vương đã tuyên bố bất kỳ một quốc gia nào không dựa vào Đạo Cầm Quyền Việt Nam bất kỳ một ai không biết trân quý con người Việt Nam thì họ đều tự chịu gánh lấy hậu quả khi Chính Pháp kết thúc. Chúng ta thấy những điều diễn ra chính là như vậy, từ đó mọi người hãy vững vàng xây dựng một niềm tin để đất nước chúng ta ngoài cái phồn thịnh vinh quang ra nhưng chúng ta phải làm nhiệm vụ cứu người, trong đó có con người Việt Nam được cứu thông qua Đại Pháp đây mới là điểm mấu chốt của vấn đề.

          Khi quan sát và nghe những phản ảnh trước đó có một số thành viên phía Nam cũng như ở phía Bắc, Pháp có thể coi đó là những thử thách ngộ Pháp đối với mỗi một cá nhân là thành viên của Đại Pháp nên Pháp Vương vẫn chưa lên tiếng còn đến hôm nay Pháp Vương viết một vài lời ngắn ngủi như vậy mong mọi người mọi thành viên trong phạm trù tu luyện trực tiếp đối với Đại Pháp hay gọi là đệ tử Đại Pháp cũng như những người được quyền lựa chọn tu theo tiêu chuẩn đặc thù dù ai thuận lợi đến đâu thì đều phải tuân thủ nguyên tắc biết yêu quý Đại Pháp, sau cùng thái độ phải biết yêu quý đối với Sư Phụ của Pháp Vương nếu ai thoát ly những điều này thì nhất định sẽ gặp khó khăn.

          Pháp Vương viết vài lời như vậy mong mọi người hãy ngộ chúc ngộ thành công để tất cả chúng ta đều vượt qua đại kiếp nạn sắp tới xảy ra đối với nhân loại chúc mọi người bình an hạnh phúc tiến vào Pháp Chính Nhân Gian hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ tu luyện của mình để trở về thành những vị Thần vĩ đại của Vũ Trụ mới.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận.

4.22 ngày 16 tháng 7 năm 2025

 

 

……………….Pháp Vương

          Hãy nói về tệ hại của những chấp trước, người tu mà cố chấp thì sẽ tạo cho người ta một sự căng thẳng không đáng có. Nó làm cho người ta cảm nhận thấy thân thể sa sút mệt mỏi về tư tưởng thậm chí con người tưởng như mình bị già nua hơn, sức khỏe sa sút, đây là những vấn đề xảy ra đối với con người cố chấp, chuyện cũng là đương nhiên khi ta hiểu ra những tệ hại của chấp trước thì chúng ta mới có thể hiểu ra được bản chất của tu Đại Pháp là nhìn nhận sự việc từ nguyên nhân bên trong của hệ tư tưởng bản thân mình vì thế mỗi khi có một sự việc gì đó mâu thuẫn thì cần phải nghiêm túc đặt câu hỏi với bản thân mình tại sao có sự việc này mâu thuẫn này từ đâu mà ra, lúc đó chúng ta sẽ thấy rõ có những sai sót ở chỗ nào chính bản thân mình tạo ra nhất là mâu thuẫn giữa đồng tu với nhau thì càng dễ nhận thấy sự truy cầu chấp trước không đáng có. Đối với người tu mà ngưng tất cả các hoạt động tất cả dành cho tu luyện đây là một vấn đề khó chấp nhận, trong hoàn cảnh chúng ta tu tại gia nếu ai có đủ các điều kiện về kinh tế thì không phải nói thêm vấn đề gì. Chỉ cần chúng ta không cân đối hài hòa thì chính là nó sẽ xuất hiện những chấp trước chúng ta muốn có thật nhiều tiền thì sẽ có những ước mơ muốn làm ông chủ nếu như vậy thì không phải là người tu nữa mà chúng ta đã là ở vào trạng thái của một người thừơng. Các rắc rối bắt đầu nảy sinh, nguyên nhân chính là người thường.

          Đối với người tu mà lúc nào mình cũng nghĩ mình là người tu luyện thì không bao giờ có câu chuyện rắc rối nào diễn ra đối với người tu chân chính cả, ngay cả trong nghèo khó ngay cả trong khó khăn chúng ta phải khẳng định rất khoát rõ ràng tu Đại Pháp không bao giờ Pháp lại tạo ra cho người ta một khó khăn vô lý. Vì thế chúng ta hãy xem những thử thách đối với người tu chân chính thì sẽ hiểu ngay được chúng ta là người tu hay là rơi xuống trạng thái của một người thường. Thì sẽ hiểu rõ được chính nó là một quan cần phải vượt qua. Người thường trong lao động nhất định tư tưởng của họ thường xuyên truy cầu về tiền, họ tìm mọi cách để làm ra nhiều tiền nhưng họ lại không biết mục tiêu tiền nhiều để làm gì kết quả của vấn đề tự họ thoát khỏi trạng thái của một người tu khi đã đến đó thì họ còn chân chính nữa không đây là những vấn đề mà một bộ phận không nhỏ không chịu suy xét bản thân mình hoàn cảnh của mình khi bước vào tu.

          Một bộ phận rất lớn có nguyên nhân vì sức khỏe mà vào tu bởi vì cõi người quý nhất là sức khỏe cái gì có tác động tốt cho sức khỏe thì nhất định họ sẽ say sưa đây là một trong những nội dung nó không chuẩn mực đối với Đại Pháp vì Đại Pháp không vì sức khỏe của con người mà vì độ con người trở về vì thế rất nhiều rất nhiều số người tiếp cận với Đại Pháp đã mắc sai lầm nghiêm trọng đến mức thành phạm tội mà không hề biết nên Pháp Vương mới nói hãy xét xem bản thân mình khi vào tu động cơ là gì, từ đó để chúng ta điều chỉnh một cách rất rõ ràng.

          Trong Đại Pháp có một nguyên tắc chịu khổ đi đôi với ngộ. Khi đời sống chúng ta khó khăn có phải là chịu khổ không, thật sự chúng ta cảm thấy nó giản đơn thì chính là chúng ta sẽ có cơ hội vượt qua việc đó. Pháp sẽ làm còn chúng ta lúc nào cũng nhăm nhăm vào chịu khổ quá cảm thấy khổ quá thì đó Pháp không thể làm cho những người như thế được.

          Thậm chí có người tu rất nhiều năm họ vẫn không cảm nhận được họ đã tu được những cái gì. Nó tai hại ở chỗ này câu chuyện cách khai thì chúng ta lại không nghĩ được cách khai như thế nào chúng ta cần phải hiểu rõ khi lúc nào chúng ta vượt ra khỏi người thường thì những phần đó chính là đã tu được đã tới vị trí đó thì lập tức được cách khai. Ví dụ khi chúng ta coi nhẹ đồng tiền như không thì chính là chúng ta đã vượt ra khỏi giới hạn của một người thường. Nhưng ngược lại những lúc khó khăn chúng ta lại không ngộ được chúng ta cảm nhận thấy sự thiếu thốn của đồng tiền thì chính là chúng ta lại rơi lại trạng thái của người thường vì chúng ta không tự thỏa mãn với nhu cầu của đời sống thực tiễn bản thân đây là những chỗ mà người ta dễ vấp phải, từ đó cứ lên xuống mà không ngộ được bản thân mình tu luyện để làm gì, chính là loại bỏ mọi yêu cầu mọi chấp trước nhưng chúng ta lại quay lại truy cầu lại chấp trước cái lập đi lập lại này nó làm cho người ta trở nên khó nhận biết. Kết quả thu được không giữ vững thì chính là chúng ta rơi xuống trạng thái của người thường thậm chí có những vấn đề đã cách khai rồi nhưng tại sao nó lại không đảm bảo vững chắc bởi vì chúng ta không đặt mình vào trạng thái của một người tu luyện một cách thường xuyên thì chính lúc đó sẽ xuất hiện truy cầu và sự nguy hiểm tư tưởng người thường chiếm lĩnh vào vị trí tư tưởng của người tu vì thế chúng ta cứ giằng co giằng co mà mãi không thoát ra được. Tu Đại Pháp không cần phải tính toán nhưng bản chất thật thì nó sẽ đòi hỏi tính tự nhiên. Cân đối hài hòa nói thì đơn giản như vậy nhưng bản chất thật nó là một thứ khoa học được điều chỉnh từ không gian khác đối với những con người có chính niệm tin vào Pháp, chúng ta thiếu niềm tin thì sẽ thiếu hẳn vấn đề này đây cũng là một chỗ khó hiểu. Pháp chỉ biến hóa cho những người có đủ các điều kiện để biến hóa tới đó như vậy tư tưởng của họ sẽ thường xuyên giữ vững. Phần giữ vững này nó sẽ phản ánh sự tin tưởng yêu quý Đại Pháp, sự thật của yêu quý Đại Pháp thì chúng ta hiểu nó không thật đầy đủ. Pháp Vương chính là Đại Pháp, Pháp Vương có một đặc điểm đó là không đòi hỏi bất kỳ một thứ gì ở cái xã hội này ngay cả những lúc họ lợi dụng chức quyền, Họ làm những điều không tốt trong các kỳ chúng ta giảng Pháp đã biểu hiện nhưng chúng ta không chấp bởi vì chúng ta về đây truyền Pháp để cứu người vì họ không hiểu nếu chúng ta chấp họ thì chính chúng ta sẽ không bao giờ cứu được con người và mãi mãi lí thuyết đó sẽ không đúng. Vì thế chúng ta đã ban cấp cho loài người ba nội dung then chốt đối với người tu thì chính là để tập làm Thần làm Phật. Đó là nguyên nhân gốc rễ của những vấn đề phát sinh và trở thành nguồn bền vững không xuất phát từ những quan điểm lập trường tự nhiên vốn có của trong một con người khi đã đề cao thì hỏi chúng ta tìm thứ đó ở đâu nó không ở trong những con người chân chính thì nó ở đâu. Chỉ cần đơn giản nếu chúng ta không biết quý Đại Pháp thì Pháp có thể cấp cho cái gì đây những người không tin tưởng Đại Pháp thì chính họ bị vấp ngã thường xuyên liên tục và phải đem ra thử thách liên tục họ có nhận biết đó là một cái quan do Đại Pháp đặt ra hay không. Khó khăn về vật chất nơi cõi người là dễ kiểm chứng nhất vì con người trong hoàn cảnh xã hội hiện tại họ đương tồn tại trong sùng bái vật chất. Đối với Đại Pháp, nếu không có một kiểm chứng xác đáng thì chúng ta lấy gì ra để tin. Trao cho họ cái quyền làm Thần làm Phật và cấp cho họ những điều kiện thân xác nhẹ nhàng trở về.

          Đại Pháp đã rất rõ ràng minh bạch có các tiêu chuẩn có các quy tắc cụ thể thế mà người tu nói rằng tôi rất yêu quý Đại Pháp rất tin Đại Pháp nhưng lại không tuân thủ những thứ đó thế có phải họ là người giả tu không họ muốn đánh lừa cả Pháp Vương hay sao. Pháp Vương thật sự xót xa cho những người tu luyện như thế vì thế cứ viết mãi cứ nói mãi nhiều năm như vậy rồi mà vẫn không sửa được thế mới khổ chứ.

          Pháp Vương không thương con mình thì còn thương ai nữa chứ chỉ cần một vấn đề đơn giản vậy thôi thì đủ biết từ bi trong Pháp Vương nó rộng lớn như thế nào và đã từng nói Pháp Vương yêu quý bản thân các chư vị còn hơn chư vị yêu quý bản thân mình thế sao vẫn không hiểu được vẫn không làm được. Lỗi có phải từ những kiếp trước nơi cõi người không, từ cái thùng thuốc nhuộm kia tẩy mãi không sạch không, mọi người hãy nhìn nhận lại bản thân mình một cách chính xác để nhanh chóng vượt lên và tiến tới đạt tiêu chuẩn viên mãn. Pháp Vương nói một chút về tệ hại của chấp trước của truy cầu vậy thôi mong mọi người hãy ngộ chúc thành công để sớm thăng hoa viên mãn.

          Pháp Vương nói và nhắc lại thêm thế này nhé khi viết Chân Kinh Pháp Vương đã chọn cách viết trên con đường tu luyện của mình thành một bộ Pháp có các nguyên tắc chuẩn mực mang tính tổng kết để cho người tu rất dễ và thuận lợi vì nó là tổng kết của các quy tắc người tu đạt tới đó thì coi như họ đã có một bộ phận thành Thần rồi còn gì nữa. Người tu tại gia thì Pháp Vương đã tổng kết rõ đạt tới tiêu chuẩn (thấy mà như không thấy làm mà như không làm) thế là đã căn bản được những nội dung then chốt của một vị Thần rồi còn gì nữa. Người tu thiếu Trí Thần thì thân người này cũng là bỏ đi mà thôi. Tổng kết cho như vậy rồi mà vẫn không làm được thật là quá khổ rồi con người mê thế này sao, người tu chân chính còn mê như vậy thì người thường ngoài kia ai dạy họ mà họ có thể thoát mê được chứ.

          Sư Phụ đã từng dạy mất trong tâm mà không mất vật chất chính là coi nhẹ chúng, ta hãy coi nhẹ đạt tới tiêu chuẩn bằng không thì là tu được rồi còn gì nữa. Chỉ có người tu trong Nhóm Chân Chính mới được gọi là Đệ tử Đại Pháp, đệ tử Đại Pháp thì nhất định phải là thành viên của Đại Pháp nếu không phải là thành viên của Đại Pháp thì có thể gọi là để tử Đại Pháp được không đây là những chỗ mà con người cần phải chú ý. Đề cao chỉ đến khi giai đoạn cuối cùng của Chính Pháp bước vào kết thúc lúc đó chúng ta mới thấy hết tất cả những chân tướng này, nếu đến đó mới hiểu ra thì quá muộn rồi nó sẽ thật sự là phí.

          Hãy nhớ khi chúng ta là những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính là quý vô cùng quý lắm con người không hiểu được các giá trị này đâu bởi vì Thần Phật nằm ở trong này cả chứ ở đâu thế giới này làm gì có chỗ nào là ai đâu. Chẳng nhẽ gọi tất cả mọi người ở đây là Bồ Tát hay là Phật hay là La Hán thì nơi người thường họ nhìn nhận chúng ta như thế nào đây.

          Tất nhiên chính họ sẽ nhạo báng chúng ta cho nên chúng ta không được phép dùng các ngôn ngữ này bản chất thật bên trong thì nó đã chứa đựng những vấn đề này rồi. Chỉ đòi hỏi chúng ta cần phải phấn đấu để vươn lên đạt các tiêu chuẩn đó một cách minh bạch rõ ràng có vậy thôi là đủ mà sao không làm được. Mọi người trong Nhóm Chân Chính hãy nhớ rằng bước biến hóa cuối cùng Pháp Vương đã định rồi chính là kiệt tác của kiệt tác, hình thức cõi người cũng định ra rồi mà sao con người không tự thấy cái cao quý này để mà phấn đấu không ngừng nghỉ một cách khoa học, Phật Pháp là khoa học cao nhất sao chúng ta vẫn không ngộ được là sao.

          Pháp Vương đã cầu kỳ viết thêm như thế mong mọi người hãy ngộ chúc mọi thành công.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

3.59 ngày 17 tháng 7 năm 2025

 

 

 

………………….Pháp Vương

          [Nghiệp Tư Tưởng] là gì ?

          Sư Phụ đã chỉ ra cho mọi người thấy rõ [nghiệp tư tưởng] là những thứ đối lập với bản tính của Vũ Trụ. Chuyển Pháp Luân là phản ảnh khá đầy đủ bản tính của Vũ Trụ hay nói cách khác là đặc tính của Vũ Trụ. Vậy người đọc sách Chuyển Pháp Luân mà ngủ gật thì nó có quan hệ như thế nào.

          Mọi người tu luyện đọc sách Chuyển Pháp Luân cần phải nhớ rằng đó là sách Thiên Pháp, rồi ta đọc lần đầu hay các lần sau này thì đều phải có một nội dung yêu cầu rất là cao đó là chúng ta hãy cố gắng tập trung đọc thông hoạt một mạch. Nghĩa là không được gián đoạn cách thời gian của một ngày. Tốt nhất là khi cầm đến sách Chuyển Pháp Luân thì chỉ có nghỉ ăn cơm hoặc phải ngủ đêm là ngừng đọc mà thôi. Nếu chúng ta khi cầm quyển sách mà là gượng đọc thì đó là nguyên nhân căn bản dẫn ta đến ngủ gật, bởi vì bản thân chúng ta vẫn chưa cảm nhận được Chuyển Pháp Luân quý như thế nào. Đây chính là phẩm chất của người tu luyện bị [nghiệp tư tưởng] khống chế làm cho người ta biểu hiện ra có lỗi, vì Pháp cao quý như thế mà ta không thấy quý thì rõ ràng sự gượng ép đã trở nên một nội dung nghiêm trọng. Nếu không Sư Phụ nói [sách này đã đặt đến tận cổng nhà chư vị, đặt đến tận tay chư vị nhưng xem chư vị có thể tu được thì hãy tu, không tu được thì đừng tu]. Đây chính là ngôn ngữ phát sinh đầu tiên khi chúng ta đọc sách chúng ta đã thấy rõ nội dung này, chúng ta đã không cân đối được quyết tâm này, chúng ta đã không sắp xếp thời gian hợp lý, không hiểu rõ được nội dung này. Vì thế về sau chúng ta mới gặp phải rất nhiều mâu thuẫn khó khăn và trở thành một con người không tu được nhưng lại còn tham gia vào việc giết người. Những người cầm đến sách Chuyển Pháp Luân nói với Pháp Vương rằng [cứu con với con cầm đến sách là ngủ gật đọc rất là khó khăn]. Vì thế Pháp Vương mới phải viết đến vấn đề này.

          Sức khỏe và tâm trạng của người tu luyện nếu không ở thể trạng tự nhiên, mọi thứ đều tự nhiên thì nhất định sẽ rơi vào trạng thái này tức khắc. Vì sự vô tư tự nhiên của một con người nó rất cao quý chứ chúng ta đừng coi thường nội dung này ngay trong bản thân chúng ta vì đức tính ấy nó rất gần với đức tính của Vũ Trụ hay nói cách khác Pháp Vương nói thế này chúng ta còn chưa biết quý bản thân ta thì làm sao chúng ta có thể quý được những thứ khác. Trong khi Pháp lại còn cao quý đến như vậy. Chúng ta không ngộ được thì đây chính là những vấn đề thuộc về lỗi của Đức tự nhiên chúng ta bị thiếu căn bản vì bản chất của Vũ Trụ chính là tự nhiên khoa học đặc biệt. Bởi vì Pháp Chuyển Pháp Luân chính là Chân Phật. Người tu Đại Pháp mà không biết quý Phật thì còn tu cái gì nữa chứ, ngủ gật đây là nguyên nhân căn bản.

          Có người ở địa phương nói chuyện cho Pháp Vương nghe thế này khi họ tiếp xúc với một số các vị ở xa về họ có phát biểu [người ở đây không biết trân quý Pháp Vương. Chúng em ở rất xa về đây rất là vất vả nhưng thực thì trong ước ao chỉ cần được ôm Pháp Vương một lần thôi là cảm thấy mãn nguyện rồi]. Rất gần đây thôi Pháp Vương mới được biết điều này và được nghe trực tiếp họ nói. Còn thực tiễn thì Pháp Vương đã làm cho mọi người thông qua tiêu nghiệp là đủ hiểu được trong suy nghĩ của Pháp Vương vượt rất xa những nội dung này của người tu luyện trong Nhóm Chân Chính thế mà vẫn không hiểu được vẫn không nhận ra được thì làm sao mà đọc sách không ngủ gật cơ chứ. Bản chất thật của tiêu nghiệp chính là cứu người ngủ gật rồi còn gì nữa sao vẫn không ngộ ra là sao?

          Sư Phụ của Pháp Vương đã nói rõ trong sách hướng dẫn về phương pháp học Pháp lần đầu nhất định phải đọc cho thông suốt không được bỏ dở bởi vì [nghiệp tư tưởng] nó có mối quan hệ vô cùng chặt chẽ và nó cũng rất tinh thông bởi vì Nghiệp và Đức là một phạm trù đối xứng. Vì thế chúng ta cần phải hiểu rõ vấn đề này tại sao Sư Phụ nói khi chúng ta đọc Chuyển Pháp Luân mà lần đầu đọc bỏ dở thì sau này cơ hội đọc là vô cùng khó khăn bởi vì [nghiệp tư tưởng] sẽ được bộc lộ ra đầy đủ. Nó sẽ viện đủ lý do nào là không có thời gian. Nghiệp đã sắp xếp cho nên tư tưởng nó đã được phản ánh ra khá đầy đủ về mối mâu thuẫn này. Như vậy ta đã thấy rõ việc đối xứng với bản tính của Vũ Trụ, rõ ràng [nghiệp tư tưởng] đã bộc lộ đầy đủ bởi vì sao bởi vì nó biết rõ tính chất của Vũ Trụ là những thứ vô cùng tốt đẹp tuyệt không có ích kỷ còn [nghiệp tư tưởng] thì nó chứa đầy ắp những ích kỷ. Vì thế khi để cho chư vị đọc thông thoáng toàn bộ Chuyển Pháp Luân thì những vấn đề tạp niệm nhỏ nhặt ban đầu sẽ bị tiêu hủy đi tức khắc. Đây là vấn đề rất quan trọng. Khi chúng ta không để một con người tự nguyện vào tu, chúng ta lôi kéo họ thì nó sẽ diễn ra sự việc này và như thế chúng ta chẳng cứu được ai, chẳng phổ truyền gì được Pháp này cả. Cho nên những người tu Chân Thiện Nhẫn là những người phạm tội bởi lẽ này.

          Mọi người cần hiểu bản thân mình là một tiểu Vũ Trụ. Vậy đức tính của mình không tự nhiên, không vô tư thì chúng ta đã biết quý bản thân ta chưa, chúng ta suốt ngày phải suy tính, tính toán một cách chi li cho cái cuộc sống này vậy nó có thể gọi là tự nhiên được không. Bản chất không có gì tự nhiên bằng tu Phật, lại còn là Tu Tại Gia nữa thì tính tự nhiên ấy nó cần phải bộc lộ một cách đầy đủ bởi vì nó hơn hẳn tất cả các Pháp tu từ trước đến nay đây là nội dung người tu cần phải hiểu cho thật rõ.

          Mọi người hãy chú ý về những điều Pháp Vương đã chỉ dậy, khi Sư Phụ dạy [người tu chân chính bỏ nốt quan tình thì viên mãn]. Chúng ta làm gì phải tính toán gì nhiều nữa, cứ như thế mà làm thôi, nhất là những người đề xuất cần phải cứu con vượt qua cái ngủ gật này thì lại càng cần phải hiểu rõ điều này.

          Pháp Vương viết vài Ý như vậy mong mọi người hãy ngộ, chúc ngộ thành công để sớm đạt tiêu chuẩn viên mãn.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh Sư Nguyễn Thế Luận

3.10 ngày 20 tháng 7 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

          Pháp Vương đã viết thành Pháp cho nhân loại rồi thế mà những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính vẫn không ngộ được. Pháp Vương nói [chân chính] là gì nó chính là chịu khổ đi đôi với ngộ. Bất kỳ một Tôn Giáo nào mà nhận ra chịu khổ thì họ đều sẽ là những [Tôn Giáo Chân Chính] vì thế Tôn Giáo hiện nay họ có chịu khổ không, họ hoàn toàn tìm mọi cách để hại người chiếm đoạt. Thậm chí lừa một cách công khai, làm sao lại nói họ là [Tôn Giáo Chân Chính] được. Đó chính là chỗ chúng ta cần phải quán triệt, nếu chúng ta không chịu khổ trong tu luyện thì nhất định không thể nào ngộ ra được chân chính, không phải chân chính thì không có cách nào trở về được hết.

          Pháp Vương lại phải nói qua thế này nhé. Sư Phụ đã từng dạy Pháp Vương trái đất là trung tâm của Vũ Trụ này cho nên mọi thứ nhẹ thì ở trên cao. Vậy đâu là đỉnh, tất cả ở đâu đông tây nam bắc đều là đỉnh, vậy những thứ nặng hơn thì nó cứ như thế rơi xuống, một khái niệm mà người tu vẫn không hình dung ra được thì làm sao chúng ta có thể hiểu được tu luyện chân chính là thế nào. Nói một khái niệm khác [chân chính] chính là thuần khiết khi chúng ta không thuần khiết nó sẽ cứ thế nặng hơn và rơi xuống, rơi xuống xuống đến tận cõi người rồi là tiêu chuẩn cần phải gửi đi, cho nên chúng ta cần phải chân chính để cho nó nhẹ đi nhẹ đi và trở về, nếu không chịu khổ thì làm sao chúng ta có thể nhẹ đi được cơ chứ.

          Nói như thế thì cần phải nói qua một chút vì Sư Phụ có dạy Pháp Vương nhưng theo hai cách, hôm nay Pháp Vương nói theo cái cách con người dễ tiếp thu hơn. Vũ Trụ này có không ít hơn 3 tỷ Ngân Hà tạo ra một tiểu Vũ Trụ này nhưng đến lớp thứ hai thì nó lại bằng cái tiểu Vũ Trụ này tạo ra 3000 tiểu Vũ Trụ như thế là ở lớp vỏ thứ hai, chúng ta thấy nó to lớn mà cõi người không có các khái niệm đo lường.

          Chỗ khác Sư Phụ lại giảng cho Pháp Vương nghe thế này. Như thế đối với Vũ Trụ này có tới 81 lớp như vậy phủ lên, chỗ khác Sư Phụ lại giảng có hơn 1.000 lớp như thế, con người làm sao có khái niệm được. Sư Phụ nói một vị Thần bình thường không có tầm nhìn quan sát với đến được.

          Tại sao hôm nay Pháp Vương lại nói về vấn đề này, bởi vì chúng ta nói đến những vấn đề của Tôn Giáo. Vì các hình thức của Tôn Giáo là những khái niệm cụ thể mà người ta đem từ các Thiên Giới về đây cho nên cách giảng của Tôn Giáo cổ nhất họ thật sự cũng là chân chính nhưng về sau do những điều kiện quá trình phát triển nó đã không còn các giá trị nguyên gốc nữa. Nó mất đi sự chân chính chính là chỗ này.

          Đối với Đại Pháp của chúng ta nó hoàn toàn không thuộc về phạm vi đó hay nói cách khác chúng ta không bao giờ là Tôn Giáo bởi vì Đại Pháp là nó to lớn bao trùm lên cả cái không gian hơn 1.000 lớp của cái tiểu Vũ Trụ này cho nên nó không thuộc phạm vi đó. Nhưng vừa qua Pháp Vương lại dùng văn bản để nói lên [Tôn Giáo Chân Chính] là muốn nói cho nhân loại biết Chân Chính thật sự nó phải như Pháp Vương đã viết ra và đã là [Tôn Giáo Chân Chính] thì nó khác biệt vô cùng lớn vì thế mới đòi hỏi [Vạn Pháp phải Quy Tông] đây chính là lý do mà Pháp Vương nhắc lại lời này để cho mọi người biết.

          Vậy thì các tầng vật chất hiện nay đối với Pháp Vương nó thật sự là đơn giản. Sư Phụ nói [Thần đang điều hành tầng vật chất này có hiệu lực] thế mà con người cứ không tin, con người càng không tin thì tính nguy hiểm sẽ rất là kinh khủng bởi vì sao bởi vì con người không tin cho nên có những thứ làm cho con người tự nhận mình phải đi đến kết cục đào thải. Đây là giai đoạn Pháp Vương đang cần thiết nhất để cứu người thông qua chứng minh bằng điều hành vật chất của tầng phân tử này nếu con người cứ cố tình không chịu tin thì đến lúc con người phải gánh hậu quả là vô cùng nghiêm trọng. Ví dụ các vị Thần không chịu nghe lời Pháp Vương nữa thì chính là những thứ thịnh nộ sẽ nổi lên và làm trái lại, con người vốn dĩ đã yêu kém lại càng trở nên yếu kém.

          Con người ai cũng muốn được hạnh phúc bình yên thụ hưởng những điều tốt nhất ở nơi đây nhưng lại cứ không chịu nghe lời Pháp Vương, các vị Thần có thể chấp nhận được điều đó không.

          Làm gì có vị Thần nào lại chấp nhận điều đó đối với con người vì thế đến khi Pháp Vương bảo [bão không được vào Việt Nam] nhưng con người Việt Nam cứ không tin thì đến một lúc nào đó sự việc ấy không còn hiệu lực nữa, chúng ta sẽ thấy sự kinh khủng là như thế nào, Pháp Vương nói một ví dụ thế này.

          Bão không vào nhưng mưa và giông sẽ là kinh khủng vì sao lại phải viện đến cớ này bởi vì để cho con người biết rằng Pháp Vương muốn cứu con người nhưng con người không chịu nghe cho nên phải có những biện pháp phụ đề là như thế, sự tệ hại nhất là khi các vị Thần không nghe lời nữa thì sự hủy diệt sẽ là kinh khủng. Pháp Vương viết như vậy mong mọi người hãy ngộ ra vì năm 2024 đã phải làm việc này rồi, vậy 2025 thì tính thế nào đây, nếu con người không sớm nhận ra thì tính chất nguy hiểm của nó sẽ là vô cùng lớn, hãy chú ý vấn đề này. Chúng ta nhiệm vụ của đất nước này còn phải phản ánh để cứu lấy nhân loại dẫn dắt nhân loại thế mà chúng ta làm việc này chậm trễ thì chúng ta sẽ cứu được là bao nhiêu con người trên thế gian này.

          Thông qua nội dung này mọi người mới thấy rõ tội lỗi của những người tu Chân Thiện Nhẫn có phải vậy không. Họ nói họ ở tầng cao hơn người khác trong những người tu luyện ấy, họ thường hay nói câu đó, tôi ở tầng khác anh ở tầng khác. Chúng ta hình dung cái Vũ Trụ này là một lớn hơn 1.000 lớp mà Pháp Vương đã tả ở trên, vậy họ ở tầng nào họ đã thấy sự dốt nát đặc biệt của họ chưa, đây là lý do Pháp Vương phải nói rõ.

          Các đồng chí năm xưa của Pháp Vương mà còn chần trừ trong việc dẹp những người tu Chân Thiện Nhẫn thì thật sự đây là một sự nguy hại đối với con người. Bởi vì họ coi cái Vũ Trụ cả hơn 1.000 lớp kia chỉ là trong cái phạm vi mà họ cho rằng lấy sức khỏe theo kiểu khí công thôi, tội coi thường Phật Pháp của họ như vậy mà không đáng xử lý hay sao, họ dám làm sai lệch toàn bộ Pháp Lý của Vũ Trụ, thử hỏi con người sẽ thành cái gì nếu nghe họ, vì thế Pháp này sẽ phải xử lý triệt để đối với họ. Các đồng chí muốn cứu họ thì trước hết phải dẹp không cho họ phát sinh ngoài xã hội, đó là việc làm đầu tiên còn các việc tiếp theo thì hướng dẫn họ làm theo các tiêu chuẩn của [Tôn Giáo Chân Chính] mọi người cũng cần phải làm theo điều này mới có cơ hội được bình yên. Vì thế tất cả những người đó họ đều không được phép tồn tại, họ đã bóp méo sự thật của Đại Pháp sự vĩ đại đặc biệt của Vũ Trụ. Vậy Phật còn cao quý hơn to lớn hơn tất cả phạm trù của Vũ Trụ này, cho nên mọi người cần phải hết sức lưu ý đã là Phật không có trong phạm vi Vũ Trụ này.

          Chỉ có lần này từ ngoài Vũ Trụ này về đây để cứu lấy con người, nói như vậy các đồng chí đã thấy sự ưu ái đặc biệt dành cho những người cộng sản chân chính Việt Nam chưa, hãy trân quý nhé hãy làm tất cả những gì để chúng ta thực hiện thành công Dĩ Công Vi Thượng. Đạo Trưởng nhớ lấy lời này của Pháp Vương cứ kiên quyết mà làm đừng phải lo gì cả, Pháp Vương ở đây rồi nói nhiều lần rồi nhưng con người vẫn không chịu nghe, vừa rồi Pháp Vương quan sát thấy các đồng chí năm xưa của Pháp Vương đã có rất nhiều cố gắng, trật tự của xã hội đã đang từng bước một từng bước một chuyển từ phạm vi cưỡng cầu sang phạm vi tự nguyện, đây là mấu chốt cuối cùng chúng ta phải đi đến đích, có như thế nơi đây mới thật sự có Hòa Bình có hạnh phúc cho mọi người.

          Nhiệm vụ của các đồng chí năm xưa của Pháp Vương khi chúng ta lộ diện chân tướng thì nhất định chúng ta phải đảo chiều xã hội hiện nay và nó cũng sẽ theo quy chuẩn mà chúng ta định ra thôi, không phải lo lắng gì cả không ai chống được hết, vì đây chính là mệnh lệnh của Chính Pháp lần này trao cho Đạo Cầm Quyền Việt Nam. Một nhiệm vụ đặc biệt quan trọng nếu các đồng chí không làm đến nơi đến chốn thì hỏi tội này ai gánh cho. Hãy vững vàng kiên quyết mà làm nhất định sẽ thành công vinh quang hạnh phúc nhất định đến với tất cả những người tu đặc thù trong Đạo Cầm Quyền Việt Nam.

          Mọi người thì cứ muốn rằng làm cái gì cũng ra ngô ra khoai ngay, nhất là xử lý những vấn đề vi phạm pháp luật. Nói rõ thế này, trong những trường hợp mà Đạo Cầm Quyền xử lý chưa triệt để chưa hết thì Chính Pháp các vị Thần ở không gian khác sẽ làm một cách triệt để. Cho nên các đồng chí cần phải chú ý giữ vững Dĩ Công Vi Thượng để chúng ta trở về thành một vị Thần vĩ đại trong cái Vũ Trụ này mà nó có tới trên 1.000 lớp của tiểu Vũ Trụ không nhỏ hơn 3 tỷ Dải Ngân Hà, cái sự vĩ đại ấy con người không có cách nào hình dung ra được, vì thế Pháp Vương đã phải nói rõ Chân Phật đã từng làm câu chuyện này và [oanh liệt] đã diễn ra cho nên chữ [Liệt] chính là của Chân Phật.

          Khi Pháp Vương đã hoàn thành bộ Chân Pháp cho loài người thì ở đó có sáu yêu cầu, trong đó có một nội dung con người cần phải [dũng mãnh] cho nên chữ [Dũng] là của Chân Pháp cõi người, vì thế Chân Phật Chân Pháp đã tạo ra [Dũng Liệt], các đồng chí cần phải chú ý giải quyết vấn đề này một cách triệt để.

Hôm nay Pháp Vương viết vài lời như vậy để làm sáng tỏ sự vĩ đại đặc biệt của Phật Pháp đối với cõi người lần này đó là sự vinh hạnh vô cùng đáng quý, con người cần phải ngộ ra, bỏ mất cơ hội này thì chúng ta sẽ chịu khổ là vĩnh viễn, đây cũng chính là tình thương yêu đặc biệt nơi cõi người Pháp Vương dành cho các đồng chí năm xưa của mình, mong các đồng chí hãy cố gắng ngộ ra ít nhiều bởi vì Pháp quá to lớn mà đòi các đồng chí phải ngộ thì không phải là dễ dàng gì, cho nên cần phải lắng nghe những điều mà Pháp Vương đã nói để mà thực hiện cho thật tốt chỉ có thực hiện tốt những điều Pháp Vương nói thì mới là mang lại hạnh phúc bình yên cho mỗi một con người trong đó chính là các đồng chí năm xưa của Pháp Vương là đầu tiên, sau đó mới đến toàn thể nhân dân Việt Nam dân tộc Việt Nam đất nước Việt Nam, rồi từ đó mà tỏa ra Địa Cầu, hãy làm cho tốt nhé. Dĩ Công Vi Thượng một sinh mệnh đặc biệt dành cho các đồng chí rồi hãy phát huy nó để tỏa sáng rực rỡ Địa Cầu.

          Pháp Vương viết như vậy mong các đồng chí hãy ngộ, mong mọi người hãy ngộ ra. Chúc mọi người khi đọc được bài viết này ngộ thành công để được bình an hạnh phúc vĩnh viễn muôn đời.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

1.52 ngày 21 tháng 7 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

Bao giờ thì lòng người tin Pháp Vương để Trời đất không phải dùng bão mưa rửa ráy nỗi bẩn thỉu trong tâm của những con người mà bị lừa cả một đời rằng Vượn hóa thành kia.

3.40 ngày 22 tháng 7 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

          Thông qua [cơn bão số ba] thì mới hiểu được rằng lòng người ở Việt Nam không ổn, nếu cứ tình trạng như hiện nay khi Chính Pháp kết thúc số lượng người bị đào thải quá lớn.

          Vậy làm cách nào để khắc phục sự đào thải này nếu như Đại Pháp không được Đạo Cầm Quyền nhanh chóng truyền tải thì sự kiện này không ai làm thay được. Pháp Vương đã theo dõi rất sát đối với [bão số ba] đồng thời cũng dùng nó để kiểm chứng rõ nội dung này. Mọi người có biết vì sao mà [bão số ba] đổ bộ hai lần vào Trung Quốc rồi mới vọt xuống ven biển Việt Nam. Một sự tồi tệ lớn nhất đó là sau khi xử lý vấn đề bão năm 2024 rất thuận lợi thì năm 2025 là một vấn đề được kiểm chứng rất rõ ràng thông qua [cơn bão số ba] các mệnh lệnh của Pháp Vương các nhật ký ghi chép kể cả lúc bão dừng lại một hai tiếng rồi sau đó vẫn tiếp tục và cuối cùng vẫn xâm nhập vào đất liền mặc dù đã hạn chế đến mức thấp nhất. Điều đó chứng tỏ lòng dân của Đất Việt chưa tốt đối với Đại Pháp. Các Nhật Ký ghi lại các mệnh lệnh ghi lại đã chứng minh rõ ràng trước đó Pháp Vương cũng đã viết rõ nhưng con người vẫn mê, nếu Chính Pháp kết thúc vào thời điểm lịch sử đặc biệt này thì số người đào thải quá là đáng sợ, đây là một kiểm chứng rất cụ thể.

          Đối với Pháp Vương sự thật là Pháp Vương của cả Vũ Trụ mà có cấu trúc km tới tám lần tỉ tỉ của tỉ tỉ này nhưng bản chất thật thì nó vẫn chỉ là một hạt bụi như thế con người cũng thật sự là khó ngộ ra.

Bản chất của trận bão này đã được Pháp Vương khống chế đặc biệt và dùng nó để làm kiểm chứng thông qua các mệnh lệnh các thời điểm được ghi chép lại thì thấy rõ rằng tình hình rất là nghiêm trọng trong hệ tư tưởng của con người hiện nay ở Việt Nam.

          Bây giờ Pháp Vương nói về một tình trạng khác để giúp cho con người có thể có cơ hội ngộ được sớm hơn sau khi xử lý dứt điểm tình trạng của Tập Cận Bình tại Trung Quốc.

          Nhà nước Trung Quốc sẽ trở lại bình thường nhưng sẽ không phải là bình thường tại sao lại như vậy bởi vì nhà nước đó mang theo toàn bộ chế độ của năm đời Tổng Bí Thư Đảng Cộng sản Trung Quốc, hay nói cách khác nhà nước đó vẫn mang theo bản chất của phản Vũ Trụ, cho nên nó sẽ không được tồn tại. Mọi người hãy chú ý mà theo dõi, khi nhà nước đó chấm dứt, một nhà nước mới ra đời hoàn toàn phù hợp với thời kỳ của Đài Loan trước đây lúc đó mới là một nhà nước của Trung Quốc thật sự ổn định và Việt Nam chúng ta cũng sẽ thấy rõ lúc đó mới là lúc cất cánh một cách hoàn thiện.

          Còn nói về hiện nay các đồng chí năm xưa của Pháp Vương đã nỗ lực làm việc theo đúng tiêu chuẩn của Dĩ Công Vi Thượng, Đạo Trưởng và những con người thực hiện theo quy trình Đạo Trưởng vạch ra, họ cũng đã thật sự cố gắng chỉ có một việc họ không ngộ được đó là.

 

Vấn đề THIÊN CƠ XÃ.

          Như Pháp Vương đã nói rõ Chân Phật Chân Pháp đã hợp thành đơn vị [Dũng Liệt] trong lần sát nhập này nó vô cùng quan trọng, nếu con người không nhận ra sự quan trọng này nghĩa là không thừa nhận Chân Phật Chân Pháp thử hỏi rằng trật tự xã hội cũng như trật tự của Vũ Trụ có thể chịu tuân thủ theo con người không, đây là một nội dung then chốt.

          Tháng 6 nhuận chúng ta không nên làm và không nên ra bất kỳ một quyết định nào muốn làm gì muốn xác định gì thì hãy nhớ sau tháng nhuận này mới được làm.

          Vì tháng 6 chính là lệch pha của âm dương, [Dương cường mới Âm quậy] cho nên mọi người cần phải chú ý điều này hãy tĩnh lặng để quan sát lắng nghe, đối với mỗi một con người cũng cần phải như thế.

          Thông qua vận hành [cơn bão số ba] Pháp Vương đã thấy rõ có nhiều người có ý kiến đối với các Đệ tử Đại Pháp, cái lỗi này không phải các Đệ tử Đại Pháp làm nên lỗi, nhưng cũng có những vấn đề họ có liên quan. Bởi vì họ vẫn thích có một cái gì đó chứng minh cho sự oai đạo, đây là một vấn đề hết sức không tốt khi kiểm chứng những con người này. Ngay cả khi Pháp Vương ra lệnh lúc 01.39 phút đêm 22 thì sau đó bão gần như không di chuyển chừng khoảng độ hai tiếng, hiệu lực rất rõ ràng. Nhưng sau đó vẫn tiếp tục di chuyển mặc dù không gây ra trên phạm vi rộng theo kiểu bão đổ bộ ào ào vào ngay đất liền với cấp độ cao đặc biệt. Dù sao đó là một việc được chứng minh rõ ràng.

          Pháp Vương dùng nó làm cơ sở khẳng định lòng người chưa tốt đối với Đại Pháp ở tại Việt Nam, ai tin cũng vậy ai không tin cũng vậy, đây là lời tuyên bố của Pháp Vương. Nói như vậy để làm gì, để cho Đạo Cầm Quyền hãy chú ý đến trách nhiệm của mình vì bản chất của Chân Pháp đã được giao cho Đạo Cầm Quyền toàn quyền quyết định nên cần phải làm rõ vấn đề này, nếu không tính chất nguy hiểm con người được cứu sẽ là biểu hiện rõ nhất, còn những sự việc lớn hơn nếu Pháp Vương không khống chế nó sẽ phát sinh rất cụ thể và rất rõ ràng. Bởi vì Pháp Vương [tu Thành] là thật. Người xưa gọi vào thời điểm này Pháp Vương là Phật Di Lạc là thật tuyệt đối, người không tin Chính Pháp, kết thúc đố người nào được tồn tại. Đây là nhiệm vụ rất quan trọng đối với Đạo Cầm Quyền vì Pháp Vương muốn cứu con người cho nên đã tìm mọi cách kiểm chứng, tìm mọi cách để làm cho con người nhận rõ chân tướng của Đại Pháp. Sau cùng đã phải khẳng định một nội dung rất quan trọng ở cõi người buộc phải có một cái tên gọi nên đã sử dụng tên gọi ấy chính là [Tôn Giáo Chân Chính]. Nó có quan hệ rất chặt chẽ đến [Thiên Cơ Xã] vì nó là một chu kỳ của Vũ Trụ, Lưu Bá Ôn đã để lại cho loài người nó không khác gì Nguyễn Bỉnh Khiêm cũng nói về nội dung này nhưng mà phải nói rằng Lưu Cơ nói cũng không khác gì nhau [Trải vàng khắp Thiên Nam Triệu Bắc]. Những nội dung này hoàn toàn mang tính Thiên Cơ mà chỉ có Đệ tử Đại Pháp mấy giải khai được.

          Pháp Vương chuyển ra để lại thật sự là [Thiên Cơ Xã] đúng là một chu kỳ của Vũ Trụ. Nó ẩn chứa rõ ràng ba nội dung.

          1. Bất Cường ngôn

          2. Bất vũ lực. (Nó chứa đựng hoàn toàn đồng cảm)

          3. Bất Vy bản sắc

          Ngày xưa có ghi lại [Tam Bất Thành]. Như vậy Pháp Vương đã làm đúng quy trình của dự ngôn ngày xưa nhưng vì nội dung ấy rất có lý lẽ nên Pháp Vương đã lựa chọn cách như vậy.

          1. Yêu quý con người hết mức

          2. Chiều chuộng con người hết mức

          3. Tuyệt đối không trách con người.

          Đó chính là mật mã [Địa Long nứt dưới móng rồng]. Nghĩa là [Trời mở cửa, người Thuận Thiên thì an, nghịch Thiên bị đào thải]. Năm nay nhuận trùng hai tháng 6 chính là Dương Thịnh trở lại Âm buộc phải dấy lên. Mọi người cần phải hết sức chú ý. Ai ai cũng cần phải tĩnh lặng quan sát lắng nghe đừng ra bất kỳ một quyết định gì lớn trong tháng 6 nhuận. Pháp Vương nói về Thiên Cơ này là rất rõ ràng minh bạch, mục tiêu là để cứu người cho nên Pháp Vương đã tìm tất cả các cách rồi, nếu con người không chịu nghe thì lúc đó biết kêu ai. Ngay cả việc của từng cá nhân cũng như việc của tập thể quốc gia hãy chú ý điều này, đừng coi thường điều này vì nó thuộc phạm trù của Trời đất đã định ra chu kỳ của Vũ Trụ. Vì Pháp Vương đã sử dụng [Tam Bất Thành Long] là cách tốt nhất rồi không còn cách nào tốt hơn nữa, cho nên Pháp Vương buộc phải nói ra như vậy. Mong mọi người hãy [ngộ]. Đạo Cầm Quyền hãy nhớ điều Pháp Vương nói hôm nay, hôm trước đã nói rõ nó liên quan đến mất còn chính là [Thiên Cơ Xã].

          Pháp Vương nhân [cơn bão số ba] Pháp Vương đã dùng để kiểm chứng và nói lên một số điều căn bản như vậy. Mong mọi người hãy ngộ chúc ngộ thành công để tất cả chúng ta đều được bình yên hạnh phúc.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận.

13.52 ngày 22 tháng 7 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

          Một năm mà hai xuân nhuận hai tháng 6, Trời muốn nói với người [Đạo đang biến], con người hãy tĩnh lại nhìn nhận mình hành động đã đúng với Đạo chưa. Pháp Vương muốn nói rằng tháng 6 nhuận tất cả ai ai cũng nên tĩnh lặng xem lại mình đừng vội vàng ra các quyết định. Qua tháng 6 nhuận rồi ta hãy quyết định thế mới hợp với lòng Trời vì hai tháng 6 chính là Dương Thịnh, một năm mà lặp lại hai xuân vậy bắt đầu lại từ tháng 6 thì rất là không tốt.

          Đệ tử Đại Pháp càng cần phải biết điều này, ngày 1 tháng 6 đừng ai cần phải lo về nhà Pháp Vương, đối với con người cũng đừng nên lên chùa vốn đã cấm là không nên lên vì tháng 6 nhuận lại càng không lên, sau đó hãy chấp hành nghiêm nhé. Tháng 6 nhuận này sẽ gây ra nhiều điều bất lợi cho mọi người khi quá hăng hái. Đạo chính là con người phải biết sống hợp với Trời. Bất kỳ cái gì quá Cường Thịnh đều sẽ phản. Đó chính là quy tắc của Trời. Pháp Vương nhắc mọi người chính là lý lẽ của Trời, con người cần phải tĩnh lặng trong tháng 6 nhuận. Những ai tấm lòng yêu quý đối với Đạo thì càng phải chấp hành thật nghiêm những quy định của Luật Pháp của nhà nước trong thời điểm hiện nay.

Cõi người làm người phải quan sát Đạo Trời mà hành động sao cho hợp lẽ.

          Pháp Vương viết đôi lời ngắn gọn vậy thôi mong mọi người hãy tĩnh tâm soi lại mình đối với Đạo thì sẽ hiểu rõ, hãy lặng lẽ, tháng 6 nhuận nhé, âm đang chuyển theo dương, người không chuẩn sẽ dễ nhiễm phải tà này.

          Những người thành kính thật sự giản đơn thì chẳng sao.

          Pháp Vương viết như vậy mong mọi người hãy ngộ chúc ngộ thành công để tất cả vượt qua mọi thử thách đế được bình an hạnh phúc vĩnh viễn muôn đời.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

2.12 ngày 23 tháng 7 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

          Mọi người có biết không những người Cộng sản chân chính Việt Nam khi bắt đầu ra đời họ khao khát được tự do dân chủ như thế nào không. Họ sẵn sàng hy sinh tất cả để cho điều này được thực hiện đối với con người Việt Nam, dân tộc Việt Nam nhưng thực thì đó là đại diện cho những con người thật sự là con người. Vì thế người cộng sản Việt Nam mới được đứng tên vào đội ngũ chân chính. Tuyệt đối không có phản lại Vũ Trụ cho nên mới được đại diện cho [Chính] vinh hạnh này chỉ có người cộng sản Việt Nam mới được gánh vác mà thôi. Do đó các đồng chí năm xưa của Pháp Vương hãy hiểu điều này chỉ có Pháp Vương mới hiểu một cách đầy đủ thôi nhưng vì các đồng chí là đồng chí năm xưa của Pháp Vương nên hãy lĩnh hội nhé.

          Chỉ có Pháp Vương mới hiểu hết điều này thôi mọi người có nhớ được không. Tất nhiên Pháp Vương [tu Thành] không phải chỉ vì mục đích nhỏ này nhưng mà chúng ta đã thấy người cộng sản Việt Nam phải chịu gian khổ như thế nào mới có được không, ngày hôm nay Pháp Vương vì Vũ Trụ này vì nhân loại này nhưng nhất định không thể không nhớ đến những người Cộng sản chân chính Việt Nam vì thế Pháp Vương đã dưới danh hiệu đó mà [tu thành]. Mọi người hãy nhớ lời nói hôm nay phải biết quý giá trị cuộc sống của mình mà lĩnh hội hành động Dĩ Công Vi Thượng, cao quý lắm đấy hãy giữ gìn và hành động cho thật chuẩn xác.

          Pháp Vương nói như vậy mọi người đã hiểu chưa Pháp Vương đã ở đây rồi tất nhiên sẽ giải quyết tất cả những vấn đề mà trước đây người cộng sản chân chính chưa giải quyết được.

          Rồi chúng ta mới giải quyết tất cả những công việc của nhân loại và của Vũ Trụ này vì thế người cộng sản chân chính Việt Nam phải đảm nhiệm công việc cứu nhân loại. Các đồng chí năm xưa của Pháp Vương hãy nhớ lấy hãy làm cho thật tốt nhé nhân tiện một buổi bình minh sau cơn bão số ba Pháp Vương có lời nói như vậy mong mọi người hãy ngộ chúc [Ngộ] thành công nhé.

          Pháp Vương chúc mọi người thực hiện Dĩ Công Vi Thượng bình yên hạnh phúc mãi mãi muôn đời trước khi trở về thành một vị Thần vĩ đại của Vũ Trụ mới hẹn gặp mọi người vào một buổi khác.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

8.37 ngày 24 tháng 7 năm 2025

 

 

Pháp Vương
Thật sự Pháp Vương thương nhất đối với loài người chính là họ không biết họ là ai.

 

 

…………………Pháp Vương

          Nói về Giáo sư Phạm Việt Hưng trong ngiên cứu tiềm năng con người.

          Pháp Vương nói rõ đây là thời Chính Pháp, bất kỳ ai tuyên truyền nội dung gì làm cho con người mất đi cơ hội tiếp cận Đại Pháp Chính Pháp vì thế họ bị đào thải khi Chính Pháp kết thúc.

          Chính Pháp đã hoàn thành, bộ Chân Pháp cõi người đã được giao cho Đạo Cầm Quyền, vậy những người tuyên truyền này còn làm cho người ta tin vào khoa học nên sẽ có hiện tượng Tin không vững chắc vào Đạo Cầm Quyền. Những người như thế đều bị đào thải, như vậy người mang danh giáo sư này chính thức phạm tội giết người.

          Khi Chính Pháp kết thúc loại người này lập tức bị đào thải vì tội ác giết người vào hình ngục vạn năm rồi mới vào vô giáng, chấm dứt vĩnh viễn không còn lời nói phản Vũ Trụ nữa.

          Nhân xem bộ phận nghiên cứu tiềm năng con người đang ra sức tuyên truyền chính là đang tìm mọi cách giết người vì nội dung này đều là phản Vũ Trụ.

          Pháp Vương nói rõ như vậy mong mọi người hãy ngộ để tìm hiểu về Đại Pháp trên kênh Youtube [Pháp Vương Di Lạc] và kênh [Pháp Vương Sáng Thế] hay kênh [Chính Pháp Radio] để có cơ hội hiểu làm theo hướng dẫn để vượt qua đại kiếp nạn lần này.

          Pháp Vương chúc mọi người tin vào Đại Pháp tin vào Đạo Cầm Quyền để ai ai cũng được bình an hạnh phúc.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

19.02 ngày 25 tháng 7 năm 2025

 

 

………………..Pháp Vương

          Sư Phụ của Pháp Vương đã từng giảng cho Pháp Vương thế này. Pháp của chúng ta là đại đạo vô hình là trực chỉ nhân tâm. Pháp Vương nghĩ thế này. Vì Pháp của chúng ta là Pháp của Vũ Trụ nó to lớn như vậy cho nên có thể độ được tất cả.

          Để cho mọi người có cơ hội nhận biết cụ thể Pháp Vương xin nói rõ Sư Phụ đã từng giảng cho Pháp Vương như thế này.

          Giả như chư vị đến từ không gian và Thiên Giới khác nhau để đắc Pháp tư tưởng người thường của chư vị không biết gì cả, nếu chư vị muốn trở về Thiên Giới của mình hãy nghĩ xem chư vị có thể làm được điều đó với pháp môn và tôn giáo của quá khứ không.

          Tuyệt đối không được ngược lại Pháp của chúng ta ngày nay có thể cứu độ tất cả các chúng sinh và đưa họ về nơi nguyên thủy. Bởi vì đây là Đại Pháp của Vũ Trụ nếu là vậy yêu cầu để chuyển Pháp này ở trần gian phải cực kỳ chân chính nên tôi đã nói với tất cả mọi người rằng chúng ta đang đi theo một con đường chân chính nhất chúng tôi yêu cầu mọi người dứt bỏ tư lợi tình cảm và danh vọng bắt đầu từ tôi.

          Chúng ta dứt bỏ tất cả những thứ này thế chưa phải là tất cả, chúng tôi còn nhấn mạnh rằng vì chư vị phổ truyền Pháp trong xã hội người thường chư vị phải phù hợp và không được vi phạm phương thức của xã hội người thường.

          Sư Phụ còn giảng tiếp cho Pháp Vương rằng chúng ta hiếm khi quảng cáo trên các mục quảng cáo trên truyền hình hay báo chí hay hoang phí quảng bá bản thân không chúng ta chưa làm vậy bao giờ tất cả những bản tin xuất bản vào thời tôi giảng Pháp không có gì ngoài Ý chính.

          Lý Hồng Chí đang ở đây chỉ có một số lượng rất nhỏ các học viên đã quảng bá về Đại Pháp, đây là những việc thuộc về hoạt động cá nhân của họ. Họ làm việc tốt cho Pháp với tư cách cá nhân nếu Đại Pháp áp dụng bất kỳ hình thức truyền thông nào để quảng bá cho nó thì đó chính là làm nhơ nhuốc nó, đó là lý do vì sao chúng ta không theo cách này.

          Giả sử nếu chư vị là một học viên và cũng là một nhà báo hay chủ biên của một tờ báo nếu chư vị muốn quảng bá Pháp đó là việc cá nhân của chư vị Pháp không yêu cầu điều đó, hành động cá nhân hay mong muốn cá nhân làm những việc này là thuộc về xu hướng cá nhân mong muốn làm điều tốt với tư cách cá nhân không có liên hệ gì với toàn thể Pháp.

          Sư Phụ còn giảng tiếp vì sao có nhiều người học Pháp vậy, tất cả chư vị đều biết rằng Pháp của chúng ta là tốt bởi vì nó là Pháp của Vũ Trụ ai có thể nói là nó không tốt ngay cả những người xấu nhất phản đối nó ngoài mặt nhưng bên trong cũng phải ngưỡng mộ nó, vì sao ngoài mặt họ là phản đối nó họ biết rằng nếu ai cũng hành xử theo Pháp thì thực sự là đến lượt họ sẽ bị đào thải. Vì vậy những gì chư vị làm để phổ truyền Pháp là việc làm cá nhân bản thân Đại Pháp không có hình thức nào hết chúng tôi đã lấy đúng hình thức đại đạo vô hình.

          Sư Phụ còn nhấn mạnh cho Pháp Vương biết rõ Sư Phụ nói thế này. Tất cả chư vị đều là những thành viên bình thường trong xã hội khi về nhà chúng tôi chỉ xét cái tâm của chư vị thôi chúng tôi không có bất cứ giáo điều hay quy định bắt buộc dưới bất kỳ hình thức nào. Thực sự không ai trong quá khứ dám theo con đường này đối với bất cứ tôn giáo nào nếu chư vị bảo họ mọi người hãy về nhà và tu luyện mà không theo lễ nghi hay hành động có chủ Ý nào tôn giáo đó sẽ tan rã họ hoàn toàn không dám theo cách đó vì Pháp của họ không có đủ uy lực.

          Với Đại Pháp chúng ta mặt khác lại dám theo cách này khi chư vị trở về tất cả chư vị sẽ làm công việc của mình và cuộc sống của chư vị không có gì thay đổi cả tất cả chư vị sẽ giữ Pháp trong tâm tu luyện bản thân và thực sự đề cao bản thân, trước đây tôi đã nói rằng Phật và Thần không để ý hay thừa nhận tôn giáo của người thường họ chỉ xét nhân tâm, vì sao lại không can thiệp khi tôn giáo bị phá hoại tại sao chúa lại không can thiệp khi nhà thờ bị tàn phá bởi vì đó là những việc làm của con người, con người muốn làm điều tốt và xây dựng đền chùa và nhà thờ để cho con người có phương tiện thờ cúng Phật hay Chúa đó là nghi thức cho con người áp dụng, Phật và Thần mặt khác chỉ xét nhân tâm vì vậy nên chúng ta không tham gia vào bất cứ nghi thức nào.

          Pháp Vương biết rất rõ có những nội dung mọi người đọc được và có rất nhiều nội dung của Pháp mọi người không đọc được chưa nói gì đến hiểu được vì thế hôm nay Pháp Vương mới nói rõ những vấn đề Sư Phụ giảng cho Pháp Vương để mọi người có cơ hội suy ngẫm và hành xử sao cho thật đúng với các yêu cầu Đại Pháp đề ra.

          Ví dụ

          Sư Phụ giảng về đại đạo vô hình Sư Phụ giảng về trực chỉ nhân tâm.

Chuyển Pháp trong xã hội người thường chư vị phải phù hợp và không được vi phạm phương thức của xã hội người thường.

          Pháp Vương trong khi thực hiện nhiệm vụ làm Chính Pháp để hoàn thiện bộ Chân Pháp cõi người lưu truyền mãi sau này, nhiệm vụ số một là phải cứu được thật nhiều người vì thế Pháp Vương đã vận dụng tất cả các hình thức và làm theo những yêu cầu mà Sư Phụ đã đề ra. Vì Pháp của chúng ta cao quá Sư Phụ dặn [nhưng sau này hãy sửa] và Pháp Vương đã đem nó vào cuộc sống đã có sửa nó nhưng có thể nói con người vẫn khó tiếp thu.

          Ví dụ

          Pháp Vương dùng biện pháp tiêu nghiệp để giúp mọi người có cơ hội nhận ra Pháp một cách nhanh nhất điều đó tuyệt đối không có gì là sai nhưng mọi người vẫn không ngộ được không biết trân quý việc làm đặc biệt đó vì thế Pháp Vương không tiếp tục và đã đưa ra một nội dung nói rõ về nhóm tu luyện đặc biệt để mọi người lựa chọn và từ đó ngộ Pháp mà hành động một cách kiên quyết theo tiêu chuẩn và yêu cầu mà Sư Phụ đã nêu đối với Pháp Vương.

Pháp Vương viết bài hôm nay cũng là cung cấp cơ hội cho tất cả mọi người tu luyện Đại Pháp suy ngẫm và đối chiếu để hành động sao cho đạt các tiêu chuẩn để Pháp trả chư vị về đúng vị trí nguyện vọng của chư vị.

          Mọi người lưu ý lời Sư Phụ nói phù hợp, không vi phạm phương thức của xã hội người thường.

          Thông qua bài viết này những người tu đặc thù mới thấy rằng Pháp Vương đã dành sự ưu đãi đặc biệt cho các đồng chí năm xưa của mình vì thế mọi người tu đặc thù cần phải cố gắng hết sức để hoàn thành thật xuất sắc nhiệm vụ của mình thông qua thực hiện người trợ lý Dĩ Công Vi Thượng để mà tỏa sáng đức của người cộng sản Việt Nam, được Pháp Vương yêu quý đặc biệt nó nằm chính ở điểm này.

          Vì nhiệm vụ của các đồng chí rất nặng nề làm người ở cõi người nhưng phải gánh công việc của Thần đó là một đặc thù đặc biệt nhưng chỉ có những người cộng sản chân chính Việt Nam mới được làm việc này bởi lẽ Pháp Vương là đảng viên cộng sản chân chính tu thành nên các đồng chí mới có vinh dự này. Vì thế các đồng chí phải đảm nhiệm nhiệm vụ đặc biệt chính là phổ truyền để dẫn dắt nhân loại đi theo con đường Dĩ Công Vi Thượng thông qua ba Pháp Bảo mà Pháp Vương đã phổ truyền để cứu lấy nhân loại trong đó chính bản thân các đồng chí năm xưa của Pháp Vương nếu không làm tốt việc này thì chính các đồng chí cũng không có cơ hội được cứu.

          Ở đây có một điểm mấu chốt Đạo Cầm Quyền đã được Pháp Vương xác lập thành một tập thể lãnh đạo nhưng một cá nhân đặc biệt chính là Đạo Trưởng phải kiên quyết hành động để bảo đảm cho Đạo thực hiện trong phạm vi tập thể này thành công. Vì thế Pháp Vương đã dùng [không gian khác] để tạo ra một môi trường để Đạo Trưởng có thể cứ thẳng tay mà thực hiện, ai không tuân thủ người đó phải tự chịu trách nhiệm thậm chí có những vấn đề lập tức phải trả giá chứ không phải chờ đợi cho nên Đạo Trưởng hãy kiên quyết làm đúng với tinh thần vai trò của mình. Những người được phân công không nhận rõ điểm này thì chính là họ phạm lỗi với [Đạo] là của Đại Pháp, Đạo Trưởng là người đại diện đang thực hiện thể chế hóa vào đường lối của Đảng Cầm Quyền để biến thành [Đạo] nghĩa là đi từ cưỡng cầu chuyển thành tự nguyện. Bản chất của [Đạo] chính là như vậy nếu không làm được bản chất này thì coi như sự nghiệp ấy bị thất bại và vĩnh viễn không thể có thế giới Hòa Bình được. Vì thế Pháp Vương đã vận dụng một cách cụ thể tối ưu đặc biệt là dành những sự thuận lợi nhất cho Đạo Cầm Quyền Việt Nam trước toàn thể nhân loại chúng ta hãy quan sát thì hiểu rõ điều này Pháp Vương không cần phải nói thêm.

          Hôm nay Pháp Vương viết như vậy vận dụng tất cả các nội dung như vậy mong mọi người hãy [ngộ] chúc [ngộ] thành công để ai ai cũng được bình yên hạnh phúc xây dựng đất nước ta trở nên hùng cường vững mạnh thật sự vững chắc để dẫn dắt toàn thể nhân loại đi trên con đường Zĩ Công Vi Thượng, Đạo Trưởng nhớ lời căn dặn của Pháp Vương hôm nay tin vào sự [tu thành] của Pháp Vương để đi đến đích một cách bình yên hạnh phúc trước hết cho Đạo Cầm Quyền Việt Nam cho dân tộc Việt Nam và cho toàn thể nhân loại. Có Pháp Vương ở đây có Sư Phụ của Pháp Vương ở đây Đạo Cầm Quyền Việt Nam miễn phải lo. Không ai có thể làm gì được hết hãy cứ vững vàng mà đi mà hành động một cách kiên quyết. Chúc tất cả mọi người bình an hạnh phúc.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

2.12 ngày 26 tháng 7 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

          Sự tiến bộ của một số đệ tử gần đây thật sự là tiến bộ xong vẫn chưa duy trì được trạng thái mình đã tu được như thế nào cảnh giới đến đâu. Nghĩa là những vấn đề hiểu sâu về Pháp một cách căn cơ vẫn còn có những vấn đề rất sơ.

Pháp Vương nói cho mọi người nghe về việc Sư Phụ giảng [Có chư vị tiêu tiền rất thuận tay] như vậy mọi người không hiểu được chúng ta cần phải chi ly cần phải căn cơ trong khi chúng ta cầm tiền và nghĩ rằng tiền đó là của chúng ta như thế chưa thật sự căn cơ thì chính là chưa hiểu được sự tình này.

          Pháp mà chúng ta tu nó to lớn đến mức con người chưa được thấy bao giờ vì không có ai truyền cả, Pháp của Vũ Trụ mà, cho nên chúng ta cũng là khó ngộ, thực ra những Thiên Cơ mà Sư Phụ giảng ra thì gần như là tất cả rồi. Pháp Vương lấy một ví dụ thế này có một vị hỏi [vật chất ở nơi đây thật là dơ bẩn thậm chí còn dơ bẩn hơn cả phân nhưng ở bên kia nó lại rất tốt đẹp tốt đẹp tinh khiết] con người không sao ngộ ra được nên Sư Phụ phải nói rõ vậy thì chúng ta cần phải hiểu nó giống như chúng ta cảm nhận thấy tài nguyên của chư vị là tài nguyên của Đại Pháp, sao chúng ta không ngộ ra những vấn đề này để mà chúng ta thật sự cư xử chi li giống như Sư Phụ. Sư Phụ nói những thứ rơi xuống ở bên này chính là lúc nó ở bên kia nó không đủ tiêu chuẩn nó rơi xuống đây cho nên ở bên kia là nó tuyệt đẹp còn ở bên này nó rơi xuống đây rồi thì nó còn dơ bẩn hơn phân chính là lý do như vậy. Khi chúng ta thật sự căn cơ chứ không phải là thuận tay tiêu tiền thì chúng ta sẽ có cơ hội hiểu ra điều này vì chúng ta đã biết trân trọng các giá trị của Pháp chỉ vậy nên chúng ta mới hiểu được như thế, khi hiểu được rồi thì chúng ta cần phải thực hiện nó chứ không phải hiểu là điều đó tu được, cái đó là đáng quý rồi vì chúng ta còn một bước nữa thôi cái bước đó rất quan trọng chính là quan tình buông nốt.

          Bài viết trước Pháp Vương đã nói rõ cho mọi người rồi đòi hỏi của Pháp còn có một vấn đề rất cụ thể và chúng ta không được vi phạm [phương thức người thường] đây là một chỗ mà chúng ta thật sự hiểu ra một cách chi tiết thì chúng ta mới đúng là người tu thành công viên mãn. Nếu chúng ta không hiểu được điều này thì làm sao có đầy đủ cơ sở để chúng ta đã tu xong được 100%.

          Tại sao Pháp Vương lại phải nhắc lại lời dạy của Sư Phụ [chư vị tiêu tiền rất thuận tay] bởi vì chúng ta không hiểu được giá trị vật chất khi đã được quy đổi thành tiền chính là sự tinh khiết nhất ở bên này nó vẫn là thứ biến đổi nhanh nhạy nhất vì thế Pháp Vương đã viết một bài [Tiền là một sinh mệnh đặc biệt]. Nó đã là sinh mệnh thì nó sẽ có đủ các năng lực để đánh giá chư vị nếu từ bên kia các vị Thần nhìn vào thì sẽ thấy rõ chư vị cứ thuận tay thì Thần nào thừa nhận đây, cho nên chúng ta cần phải hiểu rõ điều này làm một cách căn cơ chính xác đừng có lãng phí bất kỳ một thứ gì. Bởi vì Pháp Vương đã nói một câu chuyện chỉ cần sinh ra một ngọn cỏ thôi thì quy trình của nó đã là phải biến đổi như thế nào ghê gớm ra làm sao vì thế nền khoa học hiện nay để tạo ra một ngọn cỏ giống như thật thì vẫn chưa làm được nó chỉ là thứ giả thôi chứ không thể thật được. Vì nó chỉ giống về hình thức bề ngoài. Thế thì chúng ta sẽ thấy một công trình đặc biệt Phật Pháp làm nên nó kỳ diệu như thế nào, nó tinh khiết như thế nào, đây là chỉ mới nói đến một ngọn cỏ nhưng bản chất thật thì nó cũng đã là một sinh mệnh rồi. Đồng tiền lại còn là một thứ sinh mệnh hoàn hảo hơn nhiều vì nó biết biến đổi các giá trị của chính họ nhưng nó lại không biết biến đổi khi người ta không sử dụng nó vào sự việc của cuộc sống. Vậy thì Đệ tử Đại Pháp mà cứ thuận tay không hiểu bản thân mình là ai có khác gì như vậy không cách đánh giá như thế có đúng không.

          Có thể nói một cách chính xác hơn là những thứ chúng ta tu được là rất tốt đẹp nhưng chúng ta lại không hiểu nó nên chúng ta đã đánh đổi bằng những nội dung [thuận tay tiêu tiền] đó là điều đáng tiếc vì chúng ta vẫn chưa thấu đáo những gì chúng ta gian khổ mới tu được. Bản chất thật thì nó không phải là khổ mà nó chỉ là thứ trong tâm chúng ta bỏ nó đi thế là chúng ta tu được mà thôi. Nó giống như các tin tức ngoại lai hay nói cách khác Sư Phụ giảng ra về giấc mơ có những thứ là mơ nhưng có những thứ là thật cũng là một khảo nghiệm rất quan trọng nhưng một điều then chốt đã nói chúng ta không được lấy căn cứ vào giấc mơ làm tiêu chuẩn tu luyện đó chỉ là một khảo nghiệm để xem chúng ta đã tu được phần đó vững chắc hay chưa mà thôi. Tại sao Sư Phụ lại giảng về quan tình vượt qua trong giấc mơ ai ai cũng phải gặp đó chính là chỗ chúng ta đã vững chắc hay chưa vững chắc chúng ta còn chấp trước vào việc đó hay đã hết chấp trước.

          Nếu Pháp Vương không giữ một thứ gì là con người thì Pháp Vương có ở đây được không có thể làm hoàn thiện Chính Pháp được không, làm sao có thể ở được. Vì thế khi nhìn xã hội Pháp Vương đã rơi lệ quá nhiều mặc dù vẫn còn có duy trì một phần là con người mà đã như vậy đó. Nó sẽ rất xót xa khi chúng ta tu thành chúng ta sẽ thấy tất cả. Rồi Pháp Vương có nói tạo ra một ngọn cỏ nền khoa học này còn chưa làm nổi huống chi tạo ra một con người một sự hoàn thiện góp lại của Vũ Trụ này gọi con người là một tiểu Vũ Trụ vậy thì toàn bộ các hệ thống bên trong nó phải lấy từ Vũ Trụ nhưng chỉ nói đó là những nét cơ bản mà thôi.

          Một vấn đề khác có thể nói như thế này tại sao cõi người lại có những thứ xấu vô cùng và có những thứ cũng tốt vô cùng, chúng ta dùng từ vô cùng bởi vì nó nằm trong một giới hạn rộng lớn của tốt và xấu chúng ta không hiểu được tại sao con người nó lại cứ phải có cái đó. Bởi vì chính nó được tạo ra là do Ngũ Hành chứ không phải là do cái gì khác, như thế để mọi người biết rằng khi tạo ra Ngũ Hành để làm cơ sở cho một sinh mạng sống cụ thể là con người và một số loài động vật có cấu trúc giống như kiểu cơ thể con người.

          Chính Pháp xong Ngũ Hành còn tồn tại không. Nếu tồn tại thì nó hoạt động dưới dạng nào không tồn tại thì nó ở dưới dạng nào. Nói như thế chúng ta biết ngay nếu không có Pháp này thì sao thì tất cả các mâu thuẫn từ Ngũ Hành kia sẽ không có cách nào giải quyết nhưng khi có Pháp rồi thì Ngũ Hành có tồn tại không nó vẫn tồn tại nhưng nó mang theo đầy đủ bản chất của Pháp và nó duy trì sự tồn tại theo tiêu chuẩn của Pháp. Nên nó sẽ vô cùng tốt đẹp kể cả khi nó ở trạng thái tương sinh và tương khắc vậy biến đổi cái đó ở cõi người lúc đó con người sẽ tự thấy rõ các điều kiện hoạt động của mình chính là biểu hiện rõ của tương sinh tương khắc.

          Như vậy kỷ cương do Đại Pháp lập ra nó sẽ tốt đẹp vô cùng nhưng nó cũng sẽ rất chặt chẽ và khắt khe đối với con người, con người được sống trong môi trường mơ là được ước là thấy cái đó chính là nó mang bản chất của Thần Tiên nhưng nơi đây là cõi người cho nên nó sẽ bị giới hạn ở phạm vi để cho người ta còn có cái tiêu chuẩn để mà trở về làm Thần Tiên. Sư Phụ đã nhắc Pháp Vương [nếu con làm cho người ta sướng quá thì khi bảo họ đi làm Thần Tiên họ cũng không muốn đi làm đâu] đây chính là lý do Pháp Vương muốn nêu cho mọi người hiểu rõ giá trị đặc biệt của Pháp.

          Là người tu luyện trong Nhóm Chân Chính chúng ta phải thật sự chân chính thì chúng ta mới có thể trở về được và thành một vị Thần vĩ đại hoàn chỉnh được đây là vấn đề bắt buộc chúng ta phải thực hiện các quy trình của Đại Pháp vì đó là tiêu chuẩn để chúng ta trở về Cảnh giới nào thì chính là do giác ngộ Pháp của chúng ta ở cảnh giới đó, nếu chúng ta nghĩ con chỉ cần thấp thôi cũng được thì đó là một chấp trước biện pháp của chúng ta là hoàn toàn tự nguyện và tự nhiên nên làm gì có chỗ nào xấu đâu mà tự nhận mình ở vị trí này ở vị trí kia. Hãy làm một cách tự nhiên tự nguyện để trả nó về đúng vị trí tốt đẹp nhất của bản thân mình. Điều then chốt chính là như vậy.

          Pháp Vương quan sát thấy đệ tử của mình tu được rồi nhưng lại không hiểu được để thực hiện nó một cách căn cơ chặt chẽ vì thế Pháp Vương mới viết một vài Ý như vậy mong mọi người hãy [ngộ] chúc ngộ thành công để sớm viên mãn.

          Mọi người cần chú ý đến nhiệm vụ cứu người đó là đặc biệt thông qua lời ca tiếng hát nó còn đặc biệt hơn rất nhiều. Vì thế nên mới gọi là Đại Pháp.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

2.24 ngày 27 tháng 7 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

          Một con người đảm nhiệm công việc làm Chính Pháp thực chất công việc ấy là gì chính là cứu người trọn vẹn nhất. Vì những người được Pháp Vương cứu thật sự họ nhất định sẽ trở thành các vị Thần vĩ đại. Tại sao lại nói như vậy bởi vì trên cơ sở dẫn dắt ấy mà Pháp Vương đã viết thành một bộ Chân Kinh để cho con người tương lai hành xử và tu luyện đạt đến tầng Như Lai. Vậy những người trực tiếp được Pháp Vương dẫn dắt mà lại không hành xử theo thì họ có thể là những con người thật sự chân chính không. Họ có thật sự an toàn tuyệt đối trong cuộc đời tu luyện của họ và đi đến giai đoạn cuối cùng không. Đây là một vấn đề đặt ra đối với mỗi một người khi tiến nhập vào đội hình của những con người tu luyện trong Nhóm Chân Chính họ phải thường xuyên kiểm tra bản thân họ thông qua học tập rèn luyện họ đối chiếu với các tiêu chuẩn đích danh của một người tu trong Nhóm Chân Chính. Đó cũng là một hình thức liên tục đề cao.

Giai đoạn lịch sử vừa qua rõ ràng trong Nhóm Chân Chính vẫn có những người bị xa rời cuộc đời trước khi Chính Pháp kết thúc. Họ có thể là cái gì, đây là một trong những nội dung rất quan trọng đối với họ những người sau khi quay lại gặp Pháp Vương thì là rõ nhất nhưng mọi người thì làm sao mà hiểu được đây.

          Pháp Vương được chứng kiến những sự kiện đó thì thật sự là đáng tiếc vô cùng có những người chỉ còn một chút nữa thôi là họ đủ tiêu chuẩn viên mãn nhưng chỉ vì họ không vững chắc, niềm tin của họ đã bị cái tâm truy cầu che đậy thành ra họ bị thử thách một tình huống nghiêm trọng đặc biệt chính là chọn cho họ quan sinh tử họ không tự biết cho nên nó đã trở nên đặc biệt nghiêm trọng.

          Nguyên nhân chính là trong tâm của họ niềm tin vào Pháp Vương chưa thật vững chắc, tin vào Đại Pháp thật sự là truy cầu chứ không phải là chuyển biến từ trong tâm của họ. Mọi người hãy hết sức chú ý điều này. Nếu chúng ta cứ thản nhiên tu luyện một cách tự nhiên. Làm đúng theo yêu cầu tiêu chuẩn của người tu luyện trong Chính Pháp Đại Pháp đề ra, tự nhiên chính là như vậy.

          Chư vị không phải tự nhiên theo kiểu của người thường, khi chúng ta không đạt tiêu chuẩn này thì chính là chúng ta sẽ bị đặt ra những tiêu chuẩn cụ thể để đòi hỏi chúng ta phải vượt qua mà lâu nay mọi người cứ gọi đó là một cái quan.

          Vậy tên gọi quan đó là gì chúng ta đã không có các khái niệm này một cách cụ thể. Pháp Vương lấy ví dụ thế này khi luyện công chúng ta hết sức chú trọng đến các động tác các yếu lĩnh và duy trì đúng theo sáu yêu cầu khi chúng ta cảm nhận thấy mình đã làm rất đúng rồi. Nhưng bản chất thật thì đã đúng chưa, đây là chỗ sẽ đặt ra đối với mọi người nếu thật đúng thì sự kiện sẽ rất sớm xảy ra mà trong Pháp gọi là mẫn cảm. Vậy mẫn cảm chính là quan đặt ra đối với mỗi một người ngứa cũng là một quan, đau cũng là một quan, sốt cũng là một quan, trạng thái tiêu chảy rất nghiêm trọng cũng là một quan, người gầy sa sút cũng là một quan, người ăn không được cũng là một quan, người tự nhiên nhọc mệt cũng là một quan …vân vân. Kể ra thì nó sẽ có rất nhiều những sự kiện xảy ra đối với cơ thể của mỗi một con người. Họ có các trạng thái khác nhau thì các quan ấy cũng diễn ra khác nhau.

          Vấn đề ở đây là Pháp Vương đã phải vận dụng đến cả cách của người thường vào đời sống để cho người tu nhận ra. Vì chúng ta đã bị sa sút trong quá trình thực hành các quy chuẩn của Đại Pháp đến mức độ đến thế mà người tu vẫn không nhận rõ. Bản thân mình ở cảnh giới nào, đã đủ tiêu chuẩn mà trong Pháp chỉ ra [lúc nào ta cũng là người tu luyện] thật sự họ như thế thì họ sẽ nhận rõ ra ngay đó là một quan.

          Có một loại quan đặc biệt nữa mà chúng ta chưa bao giờ trong Pháp dùng từ để nói đến và gọi nó là một quan. Pháp Vương gọi quan đó đối với người tu luyện theo kiểu của một người hóng hớt, thật thì đây là một quan rất nghiêm trọng. Tại sao lại nói như vậy bởi vì Pháp Vương đã dạy mọi người tiêu chuẩn làm Thần. [Thấy mà như không thấy làm mà như không làm]. Vì người tu không thực hành được nên Pháp Vương gọi nó là một cái quan. Vì vẫn còn tồn tại mâu thuẫn bên trong người tu luyện của Nhóm Chân Chính. Vì thế chúng ta mới cần phải lưu lại cái quan này là cái của người thường chứ không phải quan của người tu luyện. Vì thế chúng ta mới không gọi nó là quan và chúng ta chưa từng nói bao giờ. Vậy những ai còn thích nghe những chuyện lạ những chuyện mà xảy ra xung quanh chúng ta theo cách đột ngột, rất muốn được biết các thông tin này. Người tu luyện thì cần gì những loại thông tin này và nó giúp ích được cho chúng ta đâu vì thế Pháp Vương gọi quan đó là một quán hóng hớt, cắt nghĩa thật đầy đủ thì chính không phải là người tu luyện của Nhóm Chân Chính. Người trong Nhóm Chân Chính mà còn có điều này thì thật sự là nguy hiểm.

          Nó có một thứ quan khác nữa đó là quan tình điều này nếu chúng ta không nhận ra thì đây là một việc nguy hiểm nhất vì sao nó lại nguy hiểm bởi vì nó thuộc về phạm vi giết chết con người, chúng ta không nhận rõ được quan tình thì làm sao chúng ta có thể tu được đây và làm sao chúng ta có thể là một người tu chân chính đây.

          Vì quan tình nó là quan cuối cùng chúng ta phải rứt bỏ để đủ điều kiện viên mãn. Vì thế trong bài viết trước Pháp Vương đã dùng lời của Sư Phụ dẫn dắt chỉ một cách rõ ràng.

          Nói cách khác đó là một quy tắc đòi hỏi chúng ta là người tu luyện chân chính nhất định phải có [sát với cuộc sống người thường nhưng không vi phạm phương thức người thường]. Mọi người đã hiểu được điều này chưa. Vì Pháp Vương thấy rõ mọi người không ai viết ra được những [lời bình] theo nội dung Pháp Vương đã dẫn dắt. Tự mỗi người sẽ có cách nghĩ về [phương thức người thường] khác nhau vì hoàn cảnh khác nhau tâm trạng khác nhau điều kiện khác nhau môi trường khác nhau rất nhiều thứ khác nhau tạo ra vì thế chúng ta mới phải tự đánh giá bản thân mình đúng với môi trường và hoàn cảnh của mình sao cho thích hợp đối với Pháp để chúng ta khẳng định được nội dung này [phương thức nơi người thường] nếu chúng ta chạm vào thì chúng ta có thể là ai đây và có thể thành Thần được không. Chúng ta hãy suy ngẫm và hiểu một cách cụ thể nơi con người cần những thứ gì thì nó chính là những thứ được quy nạp vào cuộc sống gọi đó là [phương thức người thường].

          Chúng ta lại xác lập phương thức của người tu đặc biệt là người tu chân chính chứ chúng ta không dùng ngôn ngữ chung chung từ đó chúng ta sẽ đối chiếu và hiểu ra.

          Điểm mấu chốt cân bằng thân thể của người tu luyện chân chính nó cao ở mức đặc biệt, nghĩa là Nghiệp tiêu đi thì Đức lớn lên và khi hết Nghiệp thì chúng ta cân bằng như thế nào, đây chính là chỗ quan trọng then chốt của Đại Pháp. Vì đó là điểm mấu chốt để người ta đi đến viên mãn. Pháp Vương nói như vậy mọi người tu trong Nhóm Chân Chính đã hiểu rõ được chưa hay lại phải giải thích cụ thể hơn nữa mới có thể hiểu được. Pháp Vương viết như vậy chính là Pháp Vương đã nhìn vào đội ngũ tu luyện của chúng ta một cách thấu đáo nên buộc phải viết ra mong mọi người hãy [ngộ] chúc mọi người ngộ thành công để chúng ta có một đời sống tu luyện tự nhiên hoàn chỉnh đạt tiêu chuẩn của người tu chân chính rồi tiến tới viên mãn.

          Mọi người cần lưu ý. Nguyễn Thế Luận đang ở đây phải gánh vai Pháp Vương để cứu nhân loại. Phải gánh vai Di Lạc để cứu cả địa cầu và hoàn thiện quy trình của Vũ Trụ này. Nguyễn Thế Luận vâng lời Sư Phụ vẫn cần mẫn hằng ngày tuân thủ làm theo đúng với Pháp của Sư Phụ truyền ra vẫn cần phải có một phần cuộc sống của một người thường. Nếu không thì làm sao ở được nơi cõi người này để mà thực hành nhiệm vụ vai trò trên. Cho nên bên trong con người Nguyễn Thế Luận là khác tuyệt đối, chính là điểm then chốt này vào thời khắc lịch sử này ai không tin thì làm sao có cơ hội được tồn tại đây. Nguyễn Thế Luận không biết nói thế nào với mọi người để cho mọi người hiểu được để được bình yên hạnh phúc. Nó khổ như thế đó Pháp Vương có dấu diếm gì nữa đâu, chính là Nguyễn Thế Luận đã nói ra tất cả rồi mà sao con người vẫn không chịu hiểu, như thế có phải là tự mình làm khổ mình không hỡi con người. Sư Phụ của Pháp Vương đã từng nói rõ nếu cuộc sống hằng ngày mà tôi cũng giảng ra hết thì chư vị còn tu cái gì nữa chứ.

          Sư Phụ của Pháp Vương đã dặn Pháp Vương [Ma đỏ tan tôi và bạn sẽ gặp nhau] vì thế Pháp Vương đang xử lý Trung Quốc một cách triệt để nhưng phải qua một nhà nước nữa mới xong.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận.

00.00 ngày 28 tháng 7 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

          Đại Pháp đã có mặt tại nhân gian. Pháp Vương mang ơn Sư Phụ đời đời, điều quan trọng mà Pháp Vương phải làm đó là hoàn thiện nguyện vọng cứu độ con người của Sư Phụ...hoàn thiện quy trình của Vũ Trụ để cho con người được sống bình yên hạnh phúc đó chính là tâm phúc nguyện vọng lớn nhất. Sư Phụ của Pháp Vương chính là như vậy. Pháp Vương chịu ơn Sư Phụ vì thế phải làm tất cả những gì có thể làm được cho loài người trong Vũ Trụ này có một trật tự khoa học nhất, Pháp Vương chỉ biết nói với Sư Phụ vậy thôi.

          Pháp Vương biết rằng lúc nào Sư Phụ cũng ở bên cạnh chăm sóc quan sát và nhắc nhở Pháp Vương. Pháp Vương lo nếu như rời Sư Phụ ra thì Pháp Vương có thể làm được cái gì không cây có gốc nước có nguồn, nguồn đặc biệt của Pháp Vương chính là Sư Phụ từ nơi vô tận đã đưa Pháp Vương về đây kết duyên thành thầy trò thành Sư Phụ và đệ tử, Pháp Vương phải gánh trách nhiệm này với một tinh thần tấm lòng tinh khiết trong hơn ngọc ngà. Pháp Vương thầm nói với Sư Phụ. Năm 32 có thể kết thúc sự nghiệp này được không Sư Phụ ơi. Dù bao nhiêu thời gian Pháp Vương cũng nhất định sẽ không mệt mỏi nhưng vấn đề là lòng người đến đó đã đủ điều kiện để kết thúc chưa nếu kết thúc mà con người được cứu ít quá thì lòng Pháp Vương sẽ đau như thế nào chứ, Sư Phụ có hiểu được không.

          Vì Pháp Vương về đây để cứu lấy loài người có phải như một cuộc dạo chơi đâu. Nếu phải kéo dài hơn thì cũng là điều bất đắc dĩ bởi vì không cứu được con người thì thời gian có là cái gì nữa đâu. Vì thế Pháp Vương nhất quyết một lòng phải làm bằng được điều này, Sư Phụ có hiểu Pháp Vương không. Sáng Thế Chủ tuyệt không tùy tiện nếu như Sư Phụ không đồng ý Pháp Vương sẽ chấp hành nghiêm túc nhất tất cả những điều Sư Phụ đặt ra để cứu con người. Con có lỗi với Sư Phụ vào năm 2022, Sư Phụ nói [đã tận lực rồi cũng nên thỏa mãn được rồi người ta cũng không muốn nữa]. Lúc đó Pháp Vương đã không nghe lời Sư Phụ nên đã kéo dài đến tận ngày hôm nay Pháp Vương xin lỗi Sư Phụ. Pháp Vương là một đảng viên cộng sản chính của Việt Nam, Pháp Vương không muốn để sự oan nghiệt đối với từ [cộng sản] mà người Việt Nam đã nhận. Bản chất thật thì câu chuyện ấy là khác cho nên Pháp Vương chính là có lỗi này đối với Sư Phụ, cái lỗi lớn nhất là không hiểu được Sư Phụ đã yêu quý Đảng Cộng sản Việt Nam những con người chân chính này như thế nào. Vì thế Pháp Vương mới cần phải kéo thêm thời gian để làm sáng tỏ điều này và chính thức Pháp Vương đã hiểu được và trao cho Đạo Cầm Quyền Việt Nam toàn quyền xử lý trách nhiệm cứu lấy con người. Pháp Vương tuyệt đối không có thoái thác trách nhiệm này vì thế đã tạo mọi điều kiện tốt nhất mà hiện trạng Đạo Cầm Quyền Việt Nam đang thụ hưởng và hành động. Nói đến đây Sư Phụ có thể hiểu và thông cảm cho Sáng Thế Chủ được rồi có phải vậy không, vì thế Sư Phụ mới thường xuyên nhắc Pháp Vương trong sự nghiệp đảo chiều thông qua lá cờ đỏ sao vàng của Việt Nam nơi trần gian này đã thật sự có hiệu lực. Con xin được cảm ơn Sư Phụ vì lúc Sư Phụ dạy Pháp Vương chính là lúc Sư Phụ đã trao cho con tất cả những gì quý nhất. Vì thế từ con mới được ra đời, sau khi hoàn thành rồi thì Sư Phụ nói rõ [Ma đỏ tan tôi và bạn sẽ gặp nhau], đây là lời hẹn nguyện ước nghìn vạn năm để ngày hôm nay diễn ra nơi trần gian cứu lấy con của mình. Khi đọc lời đó Pháp Vương không ngừng rơi nước mắt và từ đó đến đây vẫn chưa có lúc nào thật sự yên lòng vì chưa cứu được con mình vì Đạo Cầm Quyền chưa thấm những lời của Pháp Vương. Nỗi đau này Pháp Vương vẫn phải âm thầm chịu đựng.

          Thật thì Đạo Cầm Quyền Việt Nam đã được Sư Phụ yêu quý đến mức đặt Sáng Thế Chủ vào bên trong đội ngũ của những con người cộng sản chân chính này, rồi từ đó mà vực dậy, từ đó mà nuôi lớn, từ đó mà làm nên sự nghiệp để Đạo Cầm Quyền góp phần thật sự nơi cõi người danh nghĩa là đại diện cho [Đạo]. Như thế mà không đáng quý hay sao.

          Nếu không có Sư Phụ thì Pháp Vương làm được cái gì chứ. Sư Phụ ơi cõi người mà hãy chờ đợi một chút nhé Sư Phụ. Nhất định phải có thời gian, thời gian đó là của Sư Phụ, thứ quý giá đặc biệt ấy mới có thể giúp con cứu được nhiều người nhất.

          Pháp Vương đã biến lời dạy của Sư Phụ thành Pháp cõi người chính là Đại Pháp đó Sư Phụ. Con làm được rồi, hoàn thành rồi bây giờ chỉ còn một việc cuối cùng như Sư Phụ đã căn dặn phải đợi công lớn mạnh của tôi về thì mới làm được tất cả.

          Con nhớ một số lần có những hiện tượng không tốt biểu hiện ra, Sư Phụ đã cấp cho con năng lượng đặc biệt, nhưng con chưa muốn dùng nó, vì bộc lộ nó ra ở cõi người thì không phải là tốt. Pháp Vương biết rằng lúc đó chỉ cần sắp đặt một ngôn ngữ thôi thì những sinh mệnh ấy sẽ tức khắc phải bồi thường nhưng Pháp Vương nghĩ rằng việc cứu con người mới là quan trọng họ không nghe lời không tin thì cuối cùng họ vẫn bị đào thải vì thế Pháp Vương không nỡ lòng nào dù chỉ là ám chỉ một sự kiện nào đó thì Pháp Vương cũng kiên quyết không làm, đây mới thật sự là điều cần phải nói để cứu lấy loài người thì chúng ta cần phải có đầy đủ các năng lực đặc biệt của [Tam Tự Tam Pháp] mới có thể cứu được.

          Đại Pháp cõi người cũng từ đó mà ra, vậy Đại Pháp không thực hiện điều đó thì còn gì gọi là Đại Pháp nữa. Con luôn giữ thái độ như vậy đó Sư Phụ ạ, Sư Phụ có vui khi Pháp Vương làm điều đó, Sư Phụ có vui không. Một hôm Pháp Vương nhìn thấy Sư Phụ mỉm cười và đã khẳng định Sư Phụ tự hào về Pháp Vương. Thế là những hạt Ngọc trong đôi mắt của Pháp Vương lăn ra tầm tã. Chính là khắc vào tâm Pháp Vương những thứ cao quý như ngọc như ngà, quyết cứu loài người chứ quyết không hại bất kỳ một ai. Họ không đủ tiêu chuẩn thì đó là tự họ hủy họ mà thôi.

          Còn Pháp Vương không làm bất kỳ một điều gì có hại đối với họ thực tiễn chính là như vậy. Đây là những điều mà Pháp Vương đã nhìn thấy Sư Phụ vui cười và cũng nhìn thấy rõ Sư Phụ tự hào chính là điểm mấu chốt này, các nhiệm vụ khác ở bên kia Sư Phụ đã sắp đặt sẵn cho Pháp Vương rồi, theo ý định của Pháp Vương rồi. Mọi người thì không sao hiểu được vì thế họ mới phải chịu đựng biết bao nhiêu khổ nhục đớn đau.

          Chiến tranh động đất sóng thần bão lũ núi lửa phun trào cháy rừng núi lở bệnh dịch, tất cả đều là những thứ cảnh báo đối với con người vì thế Pháp Vương phải viết ra những lời này để mọi người đọc được thì hãy truyền cho nhau hãy tin là Pháp Vương sẽ làm tất cả để cứu lấy con của mình đừng ai có những suy nghĩ khác, những điều Pháp Vương đang nuôi dưỡng chính là cứu bằng được con người. Dựng thành công Đạo Cầm Quyền Việt Nam đại diện cho một tập thể mang bản chất của [Đạo] để cứu người. Ai nghĩ trái với điều này thì khổ quá rồi con người ơi. Có phải vì ở trần gian quá lâu cho nên tất cả đã quên mất rồi hay sao, lời thề nguyện năm xưa sao con người dễ quên như vậy. Pháp Vương về đây cũng vì thề nguyện đó quyết đưa con của mình về đúng chốn xưa.

Pháp Vương viết đôi lời ngắn ngủi như vậy mong mọi người hãy [ngộ] chúc mọi người ngộ thành công để mọi người ai ai cũng có Pháp, ai ai cũng được bình an hạnh phúc tiến vào Pháp Chính Nhân Gian thực hiện một cuộc đời mới [mơ là được ước là thấy].

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

16.44 ngày 28 tháng 7 năm 2025

 

 

……………….Pháp Vương

          Đại Pháp bản chất của Đại Pháp có quan hệ đặc biệt đối với người tu luyện trong Nhóm Chân Chính vì bản thân Đại Pháp là [trực chỉ nhân tâm], vậy quan hệ đó nó chặt chẽ đến mức như thế nào. Pháp Vương nói rõ cho mọi người nghe nội dung này bởi vì chúng ta đã có những người thiệt hại do không hiểu nội dung này.

          Bài viết trước Pháp Vương đã nói rõ đối với chúng ta Đại Pháp chỉ xét nhân tâm của chư vị. Vậy cái tâm của chư vị được Đại Pháp chấp nhận như thế nào ngay cả đối với người bệnh rất nặng và nghiêm trọng thì vẫn được trì hoãn kéo dài một số năm để khảo nghiệm nhân tâm của chư vị chính là điểm này. Mà Pháp Vương nói rằng rất là đáng tiếc bởi vì sao, một người bệnh nặng nghiêm trọng gọi là ung thư nghĩa là án tử hình đã được công bố nơi bệnh viện, xong người đó tiến nhập vào Đại Pháp lại trực tiếp vào ngay trong Nhóm Chân Chính.

Quá trình học là một quá trình giác Ngộ Pháp. Nhưng trải qua cái giới hạn mà họ ngộ được khi chính thức đòi hỏi phải tiến nhập vào biên giới của Tam Giới thì họ bắt đầu thấy khó vô cùng, đây là điểm mấu chốt của tư tưởng tâm thái của người tu luyện. Vì thế Pháp Vương mới nói rằng họ chỉ cần một tý nữa thôi là họ vượt qua. Pháp Vương thấy rõ khi người tu tiến nhập biên giới của Tam Giới là khó khăn vô cùng, vì qua bước đó thì họ đã vượt qua căn bản rồi, đây là chỗ mà con người không có cách nào nhận ra. Cũng là lần đầu tiên Pháp Vương nói cho mọi người nghe về vấn đề này.

          Lấy một ví dụ thế này nói là ví dụ nhưng nó là thực tế diễn ra của người tu trong Nhóm Chân Chính ở ngay chính tại địa phương này. Một người tu khi cơn đau của căn bệnh ung thư ấy làm cho họ quằn quại, lại vào lúc 12.00 đêm gia đình đã gọi xe đến tận cổng để đưa đi viện nhưng thái độ của người tu đó rất kiên quyết gia đình thì cưỡng ép nhưng người đó đã đủ năng lực nhận thức khẳng định [một tý nữa khỏi, bây giờ không cần phải đi đâu hết] và đuổi xe đi thì lập tức người đó cắt đau. Đó là nói về lần thứ nhất khi đem kiểm chứng họ đã tưởng rằng đã vượt qua nhưng không, trong tâm của họ vẫn thể hiện sự dính líu vì thế mới để cho gia đình gọi xe.

          Rồi vẫn loại trạng thái bệnh đó sau một thời gian rất ngắn lại cho tái phát trở lại. Cường độ đặc biệt cũng là trạng thái của đau quăn quại, gia đình vẫn lập lại như vậy và cuối cùng người đó vẫn khẳng khái không làm sao hết, đau tý nữa sẽ khỏi và đuổi xe về đi, thế là người đó cũng được chấm dứt cơn đau. Bản thân người đó khi nói lại cho Pháp Vương nghe thì Pháp Vương cảm nhận thấy đã có rất nhiều mặt tốt rồi nhưng biết rằng thử thách chưa thể vượt qua bởi vì vẫn còn gọi xe vẫn còn nghĩ rằng phải có một khoảng thời gian thì bệnh mới khỏi được đây là chỗ yếu nhất mà tâm của họ đã nói ra nhưng thực thì Pháp đã cho phép họ kéo dài thời gian nhưng đến lúc cần phải kiểm chứng mạch lạc thì cho họ đau đến mức quyết tử họ vẫn giữ thái độ như thế nhưng thực thì trong tâm của họ chưa dứt bỏ được cái tư tưởng mà họ đã tu đến tiếp cận với Tam Giới rồi. Thế là buộc phải cho họ đau quằn quại đến mức ngất đi hoàn toàn không biết gì.

          Đây là điểm mấu chốt tại sao lại phải làm đến mức như vậy bởi vì khoảng cách giữa sống và chết quan sinh tử ấy chính là điểm mấu chốt vì họ đã tiếp cận biên giới của Tam Giới rồi, đây là điểm khó khăn nhất họ không nhận ra, cho nên phải dùng biện pháp ngất hẳn đi để xử lý. Gia đình của họ vì không hiểu cho nên đã rất lo lắng, lần thứ ba này vì họ không biết gì nữa cho nên đưa lên xe gửi ra viện nhưng ở bệnh viện tuyến Huyện họ tuyệt đối không dám chạm vào và chỉ chuẩn đoán rằng do không ăn dẫn đến suy nhược cơ thể quá mà ngất. Và họ gửi lên tuyến sau khi lên đến Tỉnh sau một ngày 01 đêm thì Pháp Vương đã cùng với vợ đi xuống nhưng không vào bởi vì nếu vào mà Pháp Vương nói thì coi như không còn ý nghĩa gì nữa cho nên Pháp Vương đã quay về và sau lần ấy chính lúc Pháp Vương quay về thì người đó đã tỉnh trở lại và hoàn toàn như một người không có bệnh.

          Người này nếu lúc đó dứt bệnh viện mà về nhà hoàn toàn tin vào Pháp và biết lòng thành kính cảm ơn thì tốt biết bao nhiêu nhưng họ lại không ngộ được ngay lúc an toàn tuyệt đối như một người không có bệnh vì thế mới không vượt qua được, ở lại một tuần lễ để cho bệnh viện truyền nước tiêm thuốc đó là điều vô cùng đáng tiếc. Vì sau khi trở về thì họ mới biết rằng là họ sai thì đã quá muộn rồi bởi vì lúc đó là niềm tin [trực chỉ nhân tâm] đã mất. Đây là bài học sâu sắc đối với tất cả những người chưa hiểu ra thế nào là [trực chỉ nhân tâm], khi họ bắt đầu đi giải ra những cục như hạt mít hạt nhãn hằng ngày thì lúc đó chỉ biết kêu không biết nó là cái gì, họ không biết rằng Pháp này biến hóa ra sao nếu họ không truyền nước không tiêm thuốc thì làm gì có chuyện ấy. Và Pháp Vương muốn nói rằng tất cả những người khi bị những cú va đập thì đều phải nhớ rằng trong Pháp đã dạy [đối với người tu luyện chân chính bất kỳ thứ gì diễn ra trên thân thể đều là hảo sự]. Với lòng thành biết ơn thì đó chính là cái tâm của người tu chân chính. Nếu họ triệt để thì làm sao Pháp này có thể bỏ họ cơ chứ vì họ là ai, họ chính là con của Đại Pháp. Nhưng vì tiêu chuẩn để trở về là phải hoàn chỉnh [trực chỉ nhân tâm] phải tuyệt đối tin vào Đại Pháp với lòng thành kính biết ơn chính là họ đã được công nhận. Họ đã thiếu sót một vấn đề vô cùng quan trọng và sau đó họ nhận ra nhưng đã quá muộn rồi không còn cơ hội cho họ quét sạch tư tưởng nữa, nó khó khăn là vì khi họ chuẩn bị tiếp cận Tam Giới, cái điều này lần đầu tiên Pháp Vương nói cho mọi người nghe điểm khó khăn này cho nên tất cả những người khi gặp khó khăn ấy thì phải hiểu ra được rằng ta đã tiếp cận biên giới của Tam Giới nhưng lại không vượt qua được cho nên họ đành phải chấp nhận một cuộc đời khổ đau tiếp theo. Vì khi kết thúc rồi họ quay trở về gặp Pháp Vương lúc đó họ mới thấy ân hận.

          Tiêu chuẩn của Đại Pháp rất cao mà Sư Phụ nói đến chính là [trực chỉ nhân tâm] nghĩa là họ phải đề cao đến mức chỉ có Pháp nếu còn có thứ khác vào đó thì nhất định không được rồi. Đây là điểm then chốt mà Đại Pháp đã chiếu cố cho cả những người bệnh nghiêm trọng như ung thư vẫn cứ kéo dài kéo dài để cho họ có cơ hội, trong quá trình kéo dài ấy chính là quá trình cho họ ngộ Pháp và kéo họ lên rất nhanh tiến đến giáp biên giới của Tam Giới. Nếu họ nhận ra thì là quá tuyệt vời rồi, điểm mấu chốt đặc biệt ở đây đòi hỏi họ tâm sáng tin tuyệt đối vào Đại Pháp không thể bằng bề ngoài. Ví dụ họ nói họ không uống thuốc họ nói họ không tiêm họ nói họ không tin bệnh viện tất cả những điều nói ấy là bề ngoài còn trong tâm của họ đã thật sự chưa thì họ không cần phải nói. Những người không cần phải nói mà trong tâm họ tin tuyệt đối, bất kỳ cái gì diễn ra họ đều biết ơn Đại Pháp vì đó là điều đang [tiêu nghiệp] cho họ vì con người quan niệm [nghiệp] chính là [bệnh] vậy thì chính là đang tiêu bệnh đi cho họ, họ đã nhận ra một cách đầy đủ và họ không rời một giây. Đối với một người tu luyện chân chính lúc nào họ cũng nghĩ rằng mình đang là người tu luyện vậy thì làm gì có câu chuyện Đại Pháp lại bỏ đi những con người như thế. Bài học này có lẽ Pháp Vương không nói thì cũng không được. Bởi vì ngay những người đồng tu trong Nhóm Chân Chính với nhau còn đương nhận thức rất xa.

          Ví dụ vừa qua một người bị tai nạn trên đường trở về, đây là một thử thách rất đặc biệt tại sao về nhà Đại Pháp rồi lúc trở về nhà lại gặp tai nạn. Hãy tự xem mình còn có cái gì cần phải khảo nghiệm thì sẽ hiểu ra ngay.

          Trong một bài viết mà Pháp Vương đã phải trích dẫn bằng những lời Sư Phụ dạy Pháp Vương trực tiếp để cho mọi người có cơ sở nhìn nhận xem mình đã dứt bỏ chưa hay vì trong tâm mình vẫn còn quá nặng nề cho nên buộc phải tạo ra những cú như vậy. Nhưng bản thân người không bị thì lại đi làm những hành vi của ma quỷ, đây mới là tội lỗi, những người đó đã nhận ra vô trách nhiệm với Đại Pháp chưa, đã sám hối chưa, họ dám coi thường Đại Pháp như vậy. Vì bản chất mua thuốc là của người thường bản chất quan tâm bằng cách đó là của người không hề biết gì đến Đại Pháp nhưng ở đây lại là người tu trong Nhóm Chân Chính đã nhiều năm mà còn như vậy thì phạm tội ấy đâu phải là nhỏ nếu không thành tâm sám hối thì cực kỳ nguy hiểm.

          Cái gì đang chờ chờ đợi ở phía trước, chính là khảo nghiệm đến lượt họ người bị khảo nghiệm sẽ còn khảo nghiệm nặng hơn đây là lời cảnh báo của Pháp Vương vì các tiêu chuẩn đó không thuộc về người tu luyện chân chính.

          Thực thì Pháp Vương vô cùng xót ruột nên phải viết ra những điều này mong tất cả những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính cần phải đủ tỉnh ngộ nếu không khi Chính Pháp kết thúc thì chúng ta có thể đạt được các tiêu chuẩn không. Pháp đã hạ đến mức khi Chính Pháp kết thúc tư tưởng của chư vị ở đâu sẽ trở về đó. Nếu tư tưởng của chư vị mà còn không tin Đại Pháp như vậy thì cuộc đào thải ấy có thể kêu oan được không. Pháp Vương đã phải viết ra như thế này mà không là một bài học đắng cay chua xót hay sao. Người tu luyện chân chính mà như vậy sao. Thần và người khác nhau rất căn bản đặc biệt tạo ra cho con người chuẩn bị tiến sát biên giới của Tam Giới là một câu chuyện khó khăn đặc biệt. Ai tỉnh táo thì nhất định sẽ vượt qua vì thế những người được khảo nghiệm chính là những người được Pháp quản rất chặt và quan tâm. Nhưng thực thì tất cả những người đã có danh sách trong Nhóm tu luyện chân chính đều được đặt ra khảo nghiệm một cách nghiêm ngặt như nhau cả mà thôi, đây là điểm mấu chốt của giác ngộ nhanh chậm cũng là như vậy đó.

          Nói đến khảo nghiệm thì ai cũng phải khảo nghiệm nhưng hình thức khảo nghiệm là khác nhau vì hoàn toàn phụ thuộc vào giác ngộ của mỗi một con người mà đưa ra các khảo nghiệm sớm muộn khác nhau mà thôi, hình thức khác nhau chính là ở điểm giác ngộ. Pháp Vương vì kiên quyết cứu lấy con mình nên đã phải viết ra như vậy mong mọi người hãy [ngộ] chúc ngộ thành công để được bình yên hạnh phúc tiến vào Pháp Chính Nhân Gian thụ hưởng một cuộc đời [mơ được ước thấy] nhưng đó là đối với những con người khác còn đối với những người tu luyện Đại Pháp trong Nhóm Chân Chính thì không thể như thế mà nhất định họ phải thành Thần, nếu họ xin tu tiếp thì họ phải có các tiêu chuẩn để tu tiếp chứ không phải đơn thuần là như vậy. Cho nên mọi người cần phải nhớ rằng thành bại đối với những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính là giữa Thần và người, nhưng không tu thành Thần thì cũng không được làm người, nên mọi người hãy chú ý điểm mấu chốt này để mà hạ một quyết tâm đặc biệt đối với bản thân mình chính là [giác ngộ] [đề cao] [trực chỉ nhân tâm] mà Pháp Vương vừa nêu ở trên.

          Pháp Vương đã phải viện đến các cách viết trực tiếp như thế này thì phải thấy rằng tính chất của nó đã nghiêm trọng như thế nào mọi người hãy chú ý nhất định chúng ta phải [giác ngộ] đạt tới tiêu chuẩn [trực chỉ nhân tâm].

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

1.40 ngày 29 tháng 7 năm 2025

 

 

………………..Pháp Vương

          Mọi người đọc sách Chuyển Pháp Luân và tu luyện ai cũng kêu là khó. Mặc dù sách Chuyển Pháp Luân đã dịch ra tiếng Anh đặt tận nơi cho chư vị.

          Đường Tăng phải đi bộ 11 năm để có thể thỉnh Kinh Phật từ Tây Phương thế giới. Ông đã trải qua đủ loại gian khổ và nguy hiểm và phải tự mình biên dịch sau khi trở về. Vậy những người đọc sách Chuyển Pháp Luân bằng Tiếng Việt còn không biết được bản thân mình học là cái gì.

          Thậm chí hiểu rõ rất minh bạch các [nguyên lý] trong sách Chuyển Pháp Luân. Vậy lý do không tiếp thu được là vì chúng ta không làm theo các [tiêu chuẩn] [yêu cầu] đây chính là chỗ sai không bao giờ sửa được. [Nguyên lý] chính là Pháp Lý chân lý của Vũ Trụ, còn [yêu cầu] của Đại Pháp là khác hoàn toàn, bởi vì nó có những nội dung đòi hỏi đến bản thân con người hiểu Pháp hành Pháp được đặt ra đối với người tu luyện chân chính một cách minh bạch, chúng ta cần phải hành động theo các [yêu cầu] này, đó mới là người tu luyện, mới hiểu đúng là người tu luyện, chứ không phải theo [nguyên lý] của Chuyển Pháp Luân.

          Mọi người đều trong hoàn cảnh của một xã hội loài người cổ truyền chính là bằng Tôn Giáo vậy thứ đó nó liên quan gì đến chúng ta. Chẳng phải Tôn Giáo Sư Phụ nói rất rõ họ là tâm hữu vy và hữu cầu sao. Sư Phụ cũng đã từng viết rõ cho mọi người chẳng phải đều là thể hiện của tâm lý hiển thị và chấp trước phức tạp xuất phát từ suy tâm vọng tưởng sao. Thế nên gọi thời đại đó chính là thời Mạt Pháp, đã là thời Mạt Pháp có thể đạt một cảnh giới cao và thuần chính đến vậy được không hoàn toàn không được vì họ nêu về phát nguyện [Phổ độ chúng sinh] họ không hiểu được điều này bởi vì câu [Phổ độ chúng sinh] trong Pháp của chúng ta là xuyên thấu tâm con người ở tầng rất cao mới làm được. Không thể tùy tiện mà nói ra là được, Sư Phụ của Pháp Vương đã nói rõ là như vậy.

Sư Phụ cũng giảng rõ cho chúng ta biết Đức Như Lai hạ thế ngài đã được rất nhiều Phật Đạo Thần cho phép và thậm chí cũng đã được rất nhiều Phật Đạo Thần ở cảnh giới cao hơn công nhận ngài.

          Khó khăn khi hạ thế ngoại trừ tình huống đặc biệt thì ai dám hạ thế. Hạ thế là giống như rớt xuống, vị đó phải tu luyện để trở về nên có ai dám hạ thế không. Bên cạnh đó Tam Giới cũng không cho phép bất kỳ ai tùy tiện tiến nhập vào. Sư Phụ lại nói có vị có thể nghĩ rằng không bị nhân loại làm ô nhiễm làm sao mà một vị rơi vào một đống phân lại không bị ô nhiễm, vị đó chắc chắn là ô nhiễm đúng không, nên việc này không thể tùy tiện mà làm được, nguyên ban đầu đây là những lời rất thần thánh, trong Tôn Giáo chúng là những lời của Phật Gia mà chư Thần nói và được dùng trong tu luyện, ngày nay người thường lấy và giảng nói về chúng một cách tùy tiện, người thường sử dụng chúng như thể là những lời đàm tiếu vô giá trị không còn nội hàm thần thánh của nó nữa. Ngày nay chúng ta thấy rõ những người mặc áo cà sa vào tham gia Quốc Hội vân vân họ là những chính trị gia chứ phải đâu là người tu luyện thế mà họ dám bảo họ tu thành Bồ Tát và được đặt ở chùa Bái Đính thật là tội lỗi vì họ lừa loài người quá dễ dàng còn đối với Thần thì họ là những loại tội đồ cực kỳ nghiêm trọng, lừa người chính là lừa con của Thần của Phật, họ chẳng là ma quỷ thì sao. Vì thế tội của những người này phải vào hình ngục vạn năm trước khi vào vô giáng lẽ là như vậy.

          Chúng ta những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính cũng cần phải hiểu rõ La Hán là gì Bồ Tát là gì. Sư Phụ giảng rất rõ thế này một vị La Hán thì không có nguyện vọng Phổ độ chúng sinh, tại sao bởi vì La Hán là một giác giả tự giác ngộ là một vị La Hán. Thế nào được gọi là [một giác giả tự giác ngộ] vì đó chỉ đơn giản tu bản thân mình và đạt viên mãn vượt ra ngoài Tam Giới vì đó được xem như đã tu thành và đã được giải thoát nên vị đó căn bản không có nguyện vọng hay mục đích cứu độ người khác.

          Bồ Tát thì khác vì Bồ Tát là độ nhân về thế giới của chính vị ấy nhưng vị ấy không có thế giới, vị ấy ở trong thế giới của Phật, Bồ Tát có thể tự ý độ nhân hay không là còn tùy thuộc vào vị Phật có muốn thế không, đạo lý chẳng đúng như vậy sao. Sư Phụ nói nên cũng cần khẳng định Phật muốn độ nhân thì Bồ Tát sẽ trợ giúp trong những việc cụ thể mối quan hệ chính là như vậy.

          Cũng nhân cơ hội này Pháp Vương đã cung cấp cho mọi người rất rõ Đệ tử Đại Pháp cao như thế nào có phải vậy không, những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính hôm nay được biết điều này đã thấy quý chưa mà còn không hành động một cách triệt để biết yêu quý Đại Pháp triệt để. Còn cần cái gì nữa chứ.

          Khi chúng ta thật sự thành tâm tu luyện thì chúng ta sẽ hiểu ra rất nhiều điều mà Sư Phụ giảng ra cho chúng ta. Ví dụ mối quan hệ của chấp trước và bỏ đi chấp trước đây là một nội dung cực kỳ quan trọng. Sư Phụ nói thế này nhé khi chư vị tìm mọi cách cố gắng nhận ra và bỏ đi chấp trước thực thì chư vị rất khó thực hiện nhưng khi chư vị đã có quyết tâm như thế thì Sư Phụ sẽ gỡ đi cho, bởi vì cảnh giới đó chư vị đã ngộ ra, mối quan hệ rất chặt chẽ là như vậy.

          Pháp Vương nói như thế là để làm gì. Khi Pháp Vương đã được biết rồi đã làm được rồi thì muốn nói rằng mọi người tu trong Nhóm Chân Chính hãy gắng nhận ra những chấp trước của mình một cách thật sự trong tâm thì nhất định các chấp trước ấy sẽ được gỡ đi, đó chính là mối quan hệ của Sư Phụ đối với người tu luyện. Ở đây rõ ràng Pháp Vương với những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính có mối quan hệ chặt chẽ như thế này vậy cần phải hiểu thật đầy đủ bản chất của chấp trước nó tồn tại vì những lý do gì, mọi người hãy suy nghĩ về vấn đề này nhé.

          Khi Pháp Vương tu lên rồi thì hiểu ra rằng Sư Phụ giảng hay lắm đấy mọi người không chịu suy nghĩ không chịu đọc sách thấu đáo cho nên không hiểu được giá trị đặc biệt đó vì thế cái [quý tuyệt đối với Đại Pháp] vẫn khó đạt được vì sao vậy. Thế này nhé Sư Phụ giảng cho Pháp Vương về [từ bi] và [vô vi] chúng ta thấy hai vấn đề này nó có quan hệ như thế nào với nhau, chúng ta cần phải nói rõ thế này. Sư Phụ bảo [từ bi] chính là người ta đã tu đạt tới tầng La Hán Bồ Tát.

          Còn đối với con người thì là chấp vào cái tình vì cái tình tức là con người bị ngập trong cái tình mà rất khó cho họ thoát ra, một người không thể tu luyện và đề cao nếu không ly khai khỏi cái tình.

          Còn [vô vi] nó là một loại [yêu cầu] trong tu luyện, trạng thái này cũng tồn tại cho người mà đã đạt đến một cảnh giới khá cao trong Vũ Trụ họ biết tất cả như thế là dễ dàng hơn chơi đồ chơi trẻ em, ví như chư vị là sinh viên đại học mà rất thông minh nếu một vài cục gỗ đơn giản được đặt ở đây và bảo chư vị rời chúng tới lui hay chơi với chúng liệu có muốn làm không chư vị sẽ không muốn, chỉ một cái liếc mắt là mọi thứ đều rõ ràng.

          Sư Phụ nói cho Pháp Vương rất là hay như vậy nhưng tại sao chúng ta không ngộ ra được không tiếp thu được bởi vì chính lỗi ở chúng ta đã không biết quý trọng bản thân mình khi được tiếp xúc với Pháp để tất cả tập trung vào việc học Pháp làm theo theo [yêu cầu] của Pháp, chứ không phải là làm theo [nguyên lý] của Pháp. Những người tu luyện chân chính cái trân quý nhất họ được chính là những vấn đề này vì có Pháp Vương chính là Minh Sư chỉ dạy, thế mà còn khó khăn thế này thì những người ngoài kia họ nói rằng họ tu theo [nguyên lý] thì họ hiểu được cái gì, Họ biết được cái gì và kết quả sau cùng họ sẽ bị đào thải như thế nào họ cũng không hề biết.

          Pháp Vương chỉ mới nói có một số điểm mà Sư Phụ dạy Pháp Vương thôi thì mọi người đã hiểu rõ được chưa, đã biết trân quý bản thân mình chưa, đã biết cách để khẳng định mình là ai chưa, Đệ tử Đại Pháp vĩ đại như vậy đó những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính chính là Đệ tử Đại Pháp vậy chúng ta chỉ còn có một suy nghĩ ham muốn là trở thành La Hán Bồ Tát hay sao đã hiểu chưa nào.

          Sư Phụ giảng minh bạch đến mức ngay cả ngôn ngữ nào là Tôn Giáo đã dùng trong quá trình tu luyện cũng được Sư Phụ nói rất minh bạch, thế mà bọn chúng lại bảo rằng là Sư Phụ mượn từ và vận dụng đây không phải là điều đó mà là khẳng định tầm nhìn thấu sự việc nơi trần gian. Sư Phụ nói về [vô lậu] rất cụ thể. Vì [vô lậu] chính là những chấp trước. Con người có thất tình lục dục các chủng tâm chấp trước tất cả là từ cái tình mà tạo ra, chúng có rất nhiều như là tâm đố kỵ tâm miệt thị tâm căm ghét vân vân tất cả những tâm chấp trước này đều phải được tống khứ nếu bất kỳ một tâm nào trong chúng chưa tống khứ thì vẫn còn bị xem là hữu lậu, một người chưa đạt viên mãn được nếu còn hữu lậu, một người cần phải tu đạt đến [vô lậu] là không còn giữ lại một chấp trước nào, một người chỉ có thể đạt viên mãn khi chân chính tu đến [vô lậu].

          Những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính đã thấy hai từ [chân chính] nó quan trọng như thế nào chưa, người tu luyện phải đạt tới cái đó thật sự thì mới đạt tiêu chuẩn [vô lậu].

          Pháp Vương nói cho mọi người nghe chỗ này tại sao Sư Phụ lại truyền ra Tam Tự Tam Pháp bởi vì đó là đặc tính của Vũ Trụ là bất biến trong mọi hoàn cảnh vốn có nó là như vậy. Vậy con người không căn cứ vào cái đó để khẳng định mình làm đúng các [yêu cầu] của Tam Tự Tam Pháp đề ra trong sách Chuyển Pháp Luân thì họ sẽ hiểu tu luyện là thế nào, Họ tu theo [nguyên lý] thì họ tu làm sao được, không bao giờ làm được, bởi vì sao không làm được, bởi vì bản chất Tam Tự Tam Pháp là tuyệt đối hoàn chỉnh tinh khiết như Pháp Vương đã nêu trong nội dung khi tu đến đó nó là tiêu chí của bốn không [nhỏ nhất cao nhất nhẹ nhất hoàn thiện tinh khiết nhất]. Con người tu theo [nguyên lý] như thế có thể đạt được không, ai có thể làm được điều này nếu như không phải là một vị Phật trực tiếp dùng phương pháp tạo ra Pháp Luân rồi cấp cho loài người Pháp [tính mênh song tu], rồi dùng Pháp ấy để luyện người. Người muốn Pháp ấy luyện người thì người ấy phải đủ năng lực, năng lực ấy là gì. Chính là [yêu quý Pháp tuyệt đối] vậy ai đã yêu quý pháp tuyệt đối và chỉ có Pháp không còn gì nữa, ai làm được điều này trên thế giới này, không ai làm được hết ngoài Pháp Vương ra. Nói như vậy những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính đã cảm nhận được mình hạnh phúc như thế nào chưa, cuộc đời mình may mắn như thế nào chưa.

          Sư Phụ của Pháp Vương giảng thật sự ngắn gọn nhưng đầy ý nghĩa súc tích. Ví dụ như thế này khi Sư Phụ giảng cho Pháp Vương về có người hỏi về họ thiếu trên thân thể họ thì Sư Phụ nói rất rõ Pháp của chúng ta chính là [trực chỉ nhân tâm] một người không chân không tay mà cái tâm của họ đạt tới tiêu chuẩn của Pháp thì chúng ta thấy những kỳ tích sẽ xuất hiện, hay như thế mà chúng ta không hiểu được bởi vì chúng ta hành động theo tiêu chuẩn của [mở đường] thành ra chúng ta lại không cả biết cách mở đường theo những [yêu cầu] nào, đường ấy rộng bao nhiêu, nền cứng thế nào, độ phẳng ra sao, độ thoát nước thế nào vân vân theo kiểu như vậy. Vậy ở đây chúng ta là người tu luyện thực hành các [yêu cầu] của Pháp. Sư Phụ dùng từ như một người [mở đường] mà không làm theo [yêu cầu] thì đường ấy nó sẽ là cái gì, chúng ta có thể đi trên con đường ấy được không. Đấy là vấn đề chúng ta gian khổ hay không gian khổ thì phải bắt đầu từ nhận thức từ tâm của chúng ta thành kính đối với Pháp, khi chúng ta đã có đầy đủ điều này về mặt thành tâm này thì chẳng có một thứ gì chúng ta không vượt qua được. Bởi vì con đường chúng ta đi là để thành Phật chứ không phải chỉ là La Hán hay Bồ Tát. Chúng ta là đối tượng được đặt rõ là Đệ tử Đại Pháp vượt hẳn đối với La Hán và Bồ Tát thế mà chúng ta lại còn không ngộ được, không mở được con đường cho chúng ta thì hỏi ai làm thay chúng ta đây. Sư Phụ giảng hay lắm mọi người không chịu học đến nơi đến chốn thành ra không hiểu được điều quý giá này. Cũng chỉ vì như vậy mà Pháp Vương mới phải nghĩ đến cách giảng ra những điều Sư Phụ đã dạy Pháp Vương để cho mọi người có cơ hội thật sự trân quý, thật sự hiểu mình là ai, cái giá trị này chỉ có những người trong Nhóm Chân Chính mới có cơ hội có được mà thôi. Nhưng muốn có được và thành sự thật chúng ta nhất định phải tuân thủ các [yêu cầu] của Đại Pháp [năm tập sáu quyển].

          Pháp Vương cứ thắc mắc vì sao con mình không tu được và từ đó mà tìm cách viết bài sao cho khơi dậy đầy đủ những suy nghĩ thuận lợi nhất nên Pháp Vương đã chọn cách này nhưng nếu cứ tiếp tục viết như thế này thì nó sẽ rất dài rất dài nên mọi người hãy tự mình suy ngẫm và nắm thật chắc những gì Pháp Vương đã nêu trong Tín Hành Đại.

          Hôm nay Pháp Vương suy nghĩ như vậy và viết ra như vậy mọi người hãy thấy xem nó có tốt không có hay cho mình không nhé nếu không tốt ở điểm nào không hay ở điểm nào thì cứ đưa ra ý kiến của mình để Pháp Vương tìm mọi cách giúp cho mọi người có cơ hội nhận rõ bản thân mình thì chính là có cơ hội tu được rồi. Pháp Vương viết vài lời như vậy mong mọi người hãy chúc ngộ thành công để sớm đạt được viên mãn.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

1.42 ngày 30 tháng 7 năm 2025

 

 

Pháp Vương
Cõi người Nghiệp cuộn lấy Nghiệp chiến tranh động đất sóng thần bệnh dịch bão lũ cháy rừng lở núi đó là Thần cảnh báo.

 

 

…………………Pháp Vương

          Năm nay là 11 năm tròn có hai nội dung Pháp Vương chưa hề nói chi tiết cho mọi người nghe. [Ăn như thế nào]. Đặc biệt là khi [nguyên thần ly thể]. Đó là trong quá trình khi tu đến trung tầng của Thế Gian Pháp các sự kiện trên nó đã bắt đầu xuất hiện.

          Các con có biết vì sao mà chưa khi nào Pháp Vương kể một cách ngọn ngành về những nội dung này không, nó rất kỳ diệu nhưng chưa bao giờ Pháp Vương quản nó, đây chính là lý do mà chưa bao giờ kể đặc biệt là tên gọi. Sư Phụ của Pháp Vương dạy Pháp Vương thế mới hay.

          Trước hết nói về ăn thì phải nói về sinh mạng thân thể con người trước. Vũ Trụ có bao nhiêu tầng thì sinh mệnh con người cũng có bấy nhiêu thân thể. Chúng ta nghe cũng cảm thấy nó kỳ lạ nhưng thực thì nó là như vậy.

          Vậy họ sống như thế nào. Nó có một mối quan hệ đặc biệt của con người đối với Đại Pháp vì thế Sư Phụ giảng ra con người là ngôi cao nhất, nói thế mọi người đã rõ được chưa. Vậy các thân thể ăn cái gì. Lúc này chúng ta mới hiểu ra mối quan hệ giữa sinh mệnh của con người với Trời Phật. Vì thế Pháp Vương mới làm nghi lễ của bản thân mình đối với Sư Phụ mà không ai có thể với được tới, rồi mới dùng nghi lễ đó để chuộc tội cho con người. Ở cõi người đã thành một câu Trời sinh voi Trời sinh cỏ. Nội hàm sâu sắc của câu nói này chính là ẩn ý trần gian có cái gì thì Trời cũng có cái đó. Vì thế Phật mới không có ở trong trời đất này.

          Như vậy nói về vấn đề này là chúng ta biết tại sao lại có trạng thái con người không tốt phạm Luật Trời sẽ bị hủy hoại vạn năm hình ngục rồi chuyển vào vô sinh. Nghĩa là thân thể của con người cao quý như thế nó là số một, tại sao được làm người chúng ta lại không biết quý.

          Vạn vật đều có tối thiểu là sinh mệnh khác ý nghĩa của con người thì từ sau tầng phân tử chính là sinh mệnh khác. Nhưng thực thì nó rất nhiều rất nhiều vì nhu cầu tầng nào cũng có nhu cầu của tầng ấy. Nói như thế chúng ta thấy cao quý của thân người tất nhiên phải được sử dụng những sinh mệnh đằng sau cái nơi mặt đất này. Chúng ta ăn những thứ sinh mệnh thứ hai trở đi, nó có một quan hệ nữa chính là bản thân con người chúng ta muốn gì nó thể hiện rất cụ thể trong đời sống này. Sư Phụ nói đơn giản thế này khi chư vị ăn gì thì chư vị dọn ra là Sư Phụ đã lấy đi rồi không cần có một nghi thức nào. Sư Phụ nói chư vị hằng ngày cũng muốn khấu đầu nhưng thực thì chư vị không cần khấu đầu vì Đại Pháp cũng không yêu cầu khấu đầu. Chúng ta là vô vi không hề có một nghi thức nào nhưng vì chư vị là đệ tử có nguyện vọng như vậy thì dù sao nó cũng là thể hiện cái tâm.

          Sư Phụ nói nếu hằng ngày chư vị cứ khấu đầu tôi mà tu luyện không tốt thì khi gặp tôi tôi sẽ rất khó chịu. Nhưng hằng ngày chư vị tu luyện tốt thì khi gặp tôi tôi cảm thấy rất là thoải mái. Đây chính là một nội dung mang tính sâu sắc của nội hàm Đại Pháp chính là như vậy đó, nó có một quan hệ rất chặt chẽ mà chúng ta biết trong Luận Ngữ Sư Phụ sau khi sửa và nói rõ [nơi cõi người thể hiện ra sự thành kính và tôn trọng thích đáng thì sẽ mang lại vinh dự cho người dân tộc quốc gia hay hành tinh]. Mấu chốt của vấn đề ăn nó nằm ở đó. Nó quan hệ chặt chẽ với một câu Sư Phụ dạy [chư vị muốn gì thì phải nói ra mới được]. Thậm chí nó còn rộng lớn hơn thế nhiều, đó mới gọi là nội hàm của Đại Pháp. Vì hôm nay Pháp Vương chỉ nói về vấn đề ăn tức là Thần Phật ăn cái sinh mệnh thứ hai trở lên chứ không ăn như thức ăn nơi con người nó là như vậy đấy. Nói về sinh mệnh bên kia nó có quan hệ gì đến sát sinh mà Sư Phụ dạy không. Chúng ta biết nó tuyệt nhiên không có sát sinh gì hết không có quan hệ gì hết. Đã là người tu luyện chân chính thì phải hiểu rõ sát sinh mà được định nghĩa trong Tôn Giáo chính là giết người vì lúc đó Bà La Môn phạm giới đã sử dụng sinh mệnh con người nơi trần gian ở tuổi bắt đầu thiên Quý làm vật thay thế thực hành nghi lễ tế Trời. Chính là dùng con người để làm vật thế thân cho nhu cầu của chính bà ta, cầu Trời khấn Phật để được trở thành Thần thành Phật mà dám đem con của Phật ra để làm vật tế Trời nhưng Thích Ca Mâu Ni chỉ dám gọi đó là phạm giới, đây là một sự lẫn lộn vì giới luật mà quy định trong giới có nội dung này thì thật sự chúng ta mới thấy bản chất của Tôn Giáo ngày hôm nay đã thể hiện rõ ràng không trực tiếp giết người nhưng cũng là cực kỳ nguy hiểm vì họ lợi dụng con người một cách triệt để điều này chỉ thuộc về ma quỷ mà thôi. Tôn Giáo hết thời chính là như vậy.

          Bây giờ Pháp Vương nói cho mọi người trong Nhóm Chân Chính nghe về [Nguyên thần ly thể]. Bản chất thật là lúc Sư Phụ mang Pháp Vương đi dạy là duy nhất chỉ có Sư Phụ dạy. Sư Phụ dạy các nội dung khác nhau nhưng Sư Phụ trực tiếp dậy như thế chúng ta mới thấy trong nghi lễ có liên quan câu Đại Pháp. Ý nghĩa thật thì từ Sư Phụ mà Pháp Vương đã biến những nội dung dạy của Sư Phụ thành Đại Pháp hay nói cách khác là Chân Kinh cho cõi người.

          Nếu nguyên thần không ly thể thì Sư Phụ sẽ dạy như thế nào cho nên chúng ta là người trực tiếp được Thần Phật dạy thì nhất định Nguyên thần phải ly thể.

          Ví dụ

          Khi Pháp Vương bay lượn quan sát các thảm thực vật hay trong các khu thực vật quý của loài người. Có lúc nhanh vun vút nhưng có lúc lại vô cùng chậm, tại sao nó lại có cảnh đó. Chỗ này nó quan hệ trực tiếp đến thân thể của Pháp Vương đang có mặt ở trần gian, thông qua cái đó mới hiểu rõ mối quan hệ [nguyên thần] và [thể xác] nó chặt chẽ như thế nào, chứ không phải chỉ là một đơn thuần. Hành vi nhanh chậm biến hóa nghĩa là nó biến hóa kỳ diệu như thế nào thì hoàn toàn phụ thuộc vào cái thân thể của ông Nguyễn Thế Luận ở nơi đây. Sau này chúng ta tu lên khi đến phần biến hóa thì chúng ta sẽ hiểu rất rõ ràng. Nói như vậy mọi người cần phải học Pháp Vương ở chỗ không bao giờ quản những thứ đó và chưa bao giờ Pháp Vương cảm thấy cái thứ đó là mình cần quá. Vì nó là những thứ tự nhiên của Pháp Thần Thông mà thôi. Chúng ta chưa đến thì chúng ta cảm thấy nó rất là kỳ diệu nhưng khi đến rồi thì chúng ta mới thấy nó rất là bình thường, cõi người thì gọi nó là phi thường, đúng rồi nó thật sự phi thường vì thế Pháp Vương viết lên câu chuyện Cõi Tiên và quyết định dựng Cõi Tiên theo ý của mình cho loài người.

          Chỗ này nó liên quan rất chặt chẽ đến phần [nguyên thần ly thể], khi chúng ta đạt tới đó nếu chúng ta chưa có các kiến thức cao thâm của Đại Pháp này thì chúng ta làm sao có thể thể hiện ra trí thức của Phật Pháp được. Cái mấu chốt mà Pháp Vương muốn nói cho mọi người nghe chính là điểm này.

          Nói như vậy mọi người đã hiểu được ý nghĩa chưa, mọi người tu luyện Đại Pháp trong Nhóm Chân Chính tuyệt đối không được truy cầu bất kỳ một thứ gì, có như vậy trí thức của Phật Pháp mới trở nên tự nhiên và tốt đẹp đúng như vốn nó đã có trong phạm trù không gian vô tận cho đến giới hạn của Vũ Trụ này. Tất cả những thứ chúng ta vội quản nó thì chính là truy cầu và nó không thể phát triển được đến đỉnh cao nhất và không có cách nào làm cho con người [mơ là được ước là thấy]. [Nguyên thần ly thể] nó liên quan trực tiếp đến vấn đề này cho nên chúng ta hiểu ra được câu tùy kỳ tự nhiên là như thế nào rồi có phải Pháp Vương đã nói cho nghe rồi thì từ nay trở đi đừng ai có truy cầu bất kỳ một thứ gì hãy bằng tâm thức của mình trân quý Đại Pháp để mà hành động theo các yêu cầu cụ thể được ghi trong Pháp bản chất thật thì chính là được chuyển hóa thành bộ Chân Kinh [Sáu quyển năm tập].

          Pháp Vương đã nói cho mọi người nghe rất là rõ ràng vì sao Pháp Vương viết ra và áp đặt ấn định cho loài người đạt tới tiêu chuẩn [mơ là được ước là thấy] bởi vì Thần Thông tự nhiên của Phật Pháp nó kỳ diệu vô cùng muốn Pháp Vương cho một cái gì đó chi tiết chẳng hạn thì hãy suy nghĩ những thứ Pháp Vương giao cho 10 người làm thử kiểm chứng để từ đó Pháp Vương làm cho mọi người đạt đến được những yêu thích của chính mình, đó là những thứ rất là rõ ràng minh bạch rồi nhưng đến nay chưa có thu hoạch chính xác.

          Đây chính cũng là một nội dung mà Pháp Vương muốn điều chỉnh đạt tới nguyện vọng của con người thì đủ biết rằng nó tuyệt vời hoàn hảo như thế nào vì con người vẫn chưa nhận thức được cho nên 10 người đối tượng thuộc về nam nữ vẫn chưa làm tốt điều này một cách chính xác.

          Pháp Vương vừa nói hai nội dung ấy bên trong nó có một số hàm ý mong mọi người hãy [ngộ], chúc thành công. Mục đích chính là để chúng ta nhận thức rõ về sự yêu quý Phật Pháp nó mang lại tính tự nhiên và thành Thần thành Phật cao quý là như thế nào. Chúc mọi người sớm ngộ Pháp để đạt viên mãn.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận.

2. 37 ngày 31 tháng 7 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

          Khi Sư Phụ chuyển tải thông tin cho Pháp Vương có những thứ mọi người sẽ thấy mình là ai một cách sửng sốt. Này nhé Sư Phụ giảng cho Pháp Vương bắt đầu từ cái vỏ bề ngoài nhất của con người này.

          Hiện nay nhân loại (đương nhiên không kể chư vị là vì chư vị đang tu luyện) là thập ác đủ loại, tuy nhiên tất cả họ đều đến vì những lý do sâu xa quan hệ là như vậy, trong khi đó tôi phát hiện rằng nhân loại chân chính con người của quá khứ mà đã từng ở đây đều đang ở không gian khác đó là âm gian, khi họ lần lượt chết trong các cuộc chiến tranh họ đi đến nơi đó chứ không được chuyển sinh trở lại. Họ hoàn toàn bị thay thế bởi các sinh mệnh mà đến vì những lý do sâu xa.

          Nhưng dù là ai đến thì cũng phải bị mê như người thường và không có ngoại lệ, họ cũng theo xã hội nhân loại mà trở nên bại hoại cho nên mối quan hệ là như vậy.

          Chỉ những ai gan lớn bằng trời dám đi xuống thì mới có thể được nghe Pháp cao thâm này. Tuy nhiên không phải mọi người đến đều để đắc Pháp cũng có một số đến để phá hoại Pháp, đó là tại sao tôi nói là không có ai trong đó đến để làm người, nhưng cũng không phải là mọi người đều đến để tu luyện cũng có một số đến đặc biệt là để phá hoại Pháp. Chúng sẽ bị đánh hạ xuống địa ngục, cũng có một số khác mà không còn tốt nữa và không thể đắc Pháp được nữa, hơn nữa cũng có người không còn xứng đáng để đắc pháp nữa.

          Đoạn văn trên muốn nói rằng các chư vị trong Nhóm Chân Chính đều là những con người đặc biệt nhưng lại chưa biết cách hồng Pháp theo kiểu đặc biệt. Pháp Vương nói Sư Phụ nêu ví dụ thế này, nhiều người trong chư vị thường nói cuốn sách này tốt phi thường. Chuyển Pháp Luân là một quyển sách tốt đặc biệt thậm chí là tốt phi thường. Nhưng chúng ta là người tu luyện lại chưa chọn cách phi thường để giới thiệu công việc của chúng ta.

          Này nhé. Chúng ta nói trên đời này chưa bao giờ lại có cái kênh trên Youtube gọi là [Pháp Vương Di Lạc] mọi người thấy nó có đặc biệt không, mọi người cứ thử xem xem nó có đúng như vậy không. Lại còn kênh [Pháp Vương Sáng Thế] nữa chứ, có cả bài giảng về Thuyết Âm Mưu ngày 15 tháng 4 năm 2024, kênh Chính Pháp Radio, bên trong nó sẽ là những nội dung làm cho người ta bất ngờ vì nó chưa từng có trong xã hội loài người. Hay các kênh khác do Đệ tử Đại Pháp làm, nó đều mang theo bản chất tốt đẹp phi thường mọi người cứ thử vào xem thì sẽ rõ.

          Chúng ta không cần phải nói nhiều khi những người đã vào xem lúc đó họ tự biết và họ đánh giá. Theo Pháp Vương qua thực tiễn thì thấy thế này kênh [Đệ tử Đại Pháp Hát Khải Hoàn], trong đó đặc biệt bài hát chuyển thể Bắc Blinh làm cho người xem đều cảm nhận sâu sắc đặc biệt. Hay video [Sáng Thế Chủ Hát số 11]. Chỉ hai nội dung này thôi ai đã từng xem thì họ đều có cảm xúc một cách sâu sắc khi Pháp Vương tiếp xúc với họ thì thấy rất rõ.

          Có người lại nói khi nghe trong đài hát thì những bài hát của một số người nữ giới hát rất hay. Pháp Vương cũng muốn nói với mọi người hãy để tâm đến phương pháp hồng Pháp để chúng ta lựa chọn chúng ta phát huy. Một điểm mấu chốt chúng ta chuyển tải thông điệp thông qua chuyển thể các bài hát, mọi người sáng tác cần hết sức chú ý chọn các giai điệu mà bản thân người nghe ở bài hát phổ thông họ rất thích thì khi chúng ta viết chuyển thể nó sẽ khuyến khích người hát cũng như người nghe. Họ đều cảm nhận thấy tính sâu sắc rất cao, nghĩa là giá trị hồng Pháp thật sự là lớn nó lớn đến mức họ chỉ nghe hát mà họ đã có thể cảm nhận được sự yêu quý đặc biệt đối với Đại Pháp. Có người nói với Pháp Vương Hải Sơn hát hay thật. Như thế là bước đầu chúng ta khởi sắc những nội dung hồng Pháp thông qua thời kỳ cuối cùng của Chính Pháp bằng lời ca tiếng hát có thể nói đó là đặc biệt rồi.

          Xã hội hiện nay đại bộ phận con người đều muốn quy y theo Phật Pháp nhưng họ lại chỉ biết lên chùa. Đối với chúng ta [quy y] lại chưa được đưa vào hệ thống ca hát hay hò vè thơ ca, mọi người hãy thử để ý xem điều này, nếu chúng ta chuyển thể thì nó sẽ rất thuận lợi vì chúng ta thực hiện [quy y] là tại gia cho mỗi một con người đang đứng bên bờ vực thẳm. Trước mọi thảm họa mà Thần đang cảnh báo. Các nội dung ở trên mọi người hãy lựa chọn những điển hình xuất sắc chúng ta sẽ thấy nó trở nên vĩ đại vì các nội dung ấy có liên quan đến vai trò Đệ tử Đại Pháp dùng nó để cứu người nó vĩ đại chính là ở chỗ đó bản chất văn hóa sâu sắc cũng chính là ở đó. Chúng ta hãy nhìn nhận theo cách đó thử mà xem nó dễ đi vào lòng người vì họ nghe ưa thích nhưng nội dung rất minh bạch rõ ràng để cứu người thì nó sẽ tuyệt vời có đúng vậy không.

          Pháp Vương dẫn chứng và viết bài gợi ý như vậy mong mọi người hãy [ngộ] chúc ngộ thành công để chúng ta cứu được nhiều người nhất trong xã hội hiện tại. Chúc mọi người bình an hạnh phúc.

          Riêng các đồng chí năm xưa của Pháp Vương được Pháp Vương xác lập thành đối tượng tu đặc thù chúng ta thấy việc làm đó nó có trở nên vĩ đại không. Nó vĩ đại hay không, nó thành hay không là do chính các đồng chí năm xưa của Pháp Vương ngộ được Pháp hành theo tiêu chuẩn đã định [Dĩ Công Vi Thượng]. Nội dung đó Pháp Vương xác lập nó là Pháp như thế để cho mọi người có nhận thức một cách rõ ràng và cũng thấy được tính chất đặc biệt của những người tu đặc thù sau khi thể chế hóa cụ thể từ Đảng Cầm Quyền thành Đạo Cầm Quyền. Vừa qua các đồng chí đã làm một nội dung rất quan trọng là từ chỉ huy hành chính xã hội sang phục vụ con người nó đã mang theo một nét rất minh bạch là đi từ [cưỡng cầu] sang [tự nguyện] như thế việc chuyển thế bước đầu đã khá minh bạch, bước tiếp theo nó sẽ vô cùng quan trọng bởi vì lời khẳng định Đạo Trưởng đã nói chúng ta là một quốc gia đi đầu trong cải cách hành chính. Hãy chú ý từ [đi đầu] chính là chịu trách nhiệm dẫn dắt nhân loại đi trên con đường [Dĩ Công Vi Thượng] các đồng chí hãy chú ý quán triệt thật sâu sắc và đầy đủ nội dung chuyển thể này nó chính là [Đạo] nó chính là [Pháp] đức của người cộng sản chân chính nằm ở đó. Nên Pháp Vương mới đẩy nó lên thành một bộ Pháp hoàn chỉnh, cõi người sẽ mãi mãi dùng nó để xây đắp một cuộc đời mới tốt đẹp Hòa Bình hạnh phúc trên cả địa cầu này, người cộng sản Việt Nam chân chính vinh quang chính là điểm này nhất định chúng ta phải hoàn thành. Vì Pháp Vương là một đảng viên Cộng sản chân chính đang ở đây trong thân con người đồng chí Nguyễn Thế Luận mọi người hãy hành động một cách kiên quyết không chần trừ vì thời gian không cho phép kéo dài mãi. Bản thân mỗi một đồng chí cần nhận thức rõ chính là một cơ hội đặc biệt đúng như những phần Pháp Vương đã nói lời dẫn dắt của Sư Phụ ở trên chính là chỉ điểm. Một số các đồng chí trong đó chứ không đơn thuần là Pháp Vương và Đệ tử Đại Pháp. Pháp Vương viết như vậy mong các đồng chí năm xưa của Pháp Vương hãy [ngộ] chúc ngộ thành công để mang lại bình an hạnh phúc cho các đồng chí cho gia đình của các đồng chí cho mọi thành viên trong Đạo Cầm Quyền và trong xã hội Việt Nam cũng như toàn thể nhân loại.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

0.45 ngày 1 tháng 8 năm 2025

 

 

………………..Pháp Vương

          Pháp Vương viết tiếp hai chủ đề

          1.Công và viên mãn.

          2.Là ma quỷ.

          Người tu luyện chân chính đặc biệt những người đệ tử trong Nhóm Chân Chính gọi là Đệ tử Đại Pháp mà không hiểu căn bản hai nội dung này thì quá trình tu của chúng ta nó sẽ là cái gì đây. Đây chính là lý do mà Sư Phụ đã dạy Pháp Vương một cách chi tiết tỉ mỉ.

          Còn bây giờ Pháp Vương đã là Sư Phụ của các Đệ tử Đại Pháp mà lại không truyền thụ các ý kiến này các nội dung Sư Phụ dạy này thì chư vị trong quá trình tu luyện còn chưa hiểu được [phó xuất] nó quan trọng như thế nào [công đức] nó quan trọng như thế nào, đây là lý do chính mà người tu chân chính cần phải được biết. Đặc biệt vừa qua Sư Phụ giảng ra nội dung [con đường khác].

          Sư Phụ dạy Pháp Vương cụ thể như thế này. Nguyên lý Sư Phụ dạy về [mục đích bẻ công của chư vị xuống] là để giúp chư vị đạt viên mãn. Nghĩa là gì.

          Đó là lúc bản thân chư vị đã tu luyện đạt tiêu chuẩn. Và công của chư vị lẫn cả phúc đức của chư vị đều đã viên mãn. Một vị Phật muốn có bất cứ gì hay có năng lực gì liền có nấy, khả năng này là từ đâu đến? Nó đều là từ [Tâm phó xuất] của bản thân chư vị, nó từ tâm tính cùng uy đức của chư vị cấu thành và viên mãn. Không có nó chư vị không thể lên trên Thiên Giới được.

          Chư vị cũng biết rằng có một cái vòng tròn bao quanh một vật thể hình tượng Phật được vẽ trong các chùa cổ, tất cả dường như ngồi trong một cái mặt trăng, kỳ thật đó không gì khác mà chính là thế giới của bản thân vị Phật. Thế giới này cần phải được viên mãn nếu không viên mãn thì chư vị chẳng có gì ngoài [công] thôi. Làm sao chư vị được gọi là Phật đây. Chư vị vì muốn cứu độ nhân và làm việc tốt nhưng chư vị thiếu cái thế giới mà chư vị cần phải có, chư vị cần phải có một thế giới của bản thân mình trước khi chư vị có thể có bất cứ điều gì chư vị muốn. Đây là một nội dung Sư Phụ dạy Pháp Vương một cách rất cụ thể rõ ràng. Mọi người hãy suy nghĩ về những nội dung nói trên trong đó có một đặc điểm rất quan trọng đó là quá trình [phó xuất] cho Đại Pháp của mỗi một con người.

          Nói đến đây chúng ta mới hiểu ra được Đệ tử Đại Pháp quý giá đặc biệt như thế nào, thế mà chúng ta chỉ nuôi dưỡng có một ước ao tu để trở thành La Hán hay là Bồ Tát, trong suy nghĩ chỉ cần như thế thôi thì đã tự chúng ta đánh mất bản thân chúng ta rồi. Chứ chưa nói gì đến những người trong quá trình tu luyện còn biểu hiện ra chấp trước thì thật sự là không còn gì để nói nữa. Đệ tử Đại Pháp mà chấp trước thì chúng ta không thể gọi là Đệ tử Đại Pháp được. Đệ tử Đại Pháp cao như vậy mà chúng ta không biết trân quý bản thân chúng ta mà đòi Pháp Vương cứ phải trân quý bản thân chư vị đây là điều rất kỳ lạ mà chỉ có tu Đại Pháp chúng ta mới có cơ hội nhận ra điều đặc biệt này.

          Pháp Vương viết nội dung này Pháp Vương muốn nói cho mọi người rằng đừng ai tự coi rẻ giá trị bản thân mình bởi vì tự mình không làm gì được hết nếu không có Sư Phụ dạy Pháp Vương và Pháp Vương không đưa ra các quyết định yêu quý con người đặc biệt nhất là các Đệ tử Đại Pháp thì chúng ta sẽ làm được cái trò gì đây. Phần này đã nói rõ mọi người cần phải tự mình biết rõ nội dung [phó xuất] nó trở nên đặc biệt quan trọng như thế nào, đồng thời tại sao Pháp Vương lại nói với mọi người về vấn đề này, bởi vì nó là một trong những nội dung then chốt của người tu luyện trong thời kỳ Chính Pháp [nó liên quan đặc biệt đến viên mãn].

          Cũng vì lý do này nên Pháp Vương mới cần phải nói rõ nếu không mọi người vẫn cứ nghĩ rằng lời khuyên ấy giống như kiểu Tôn Giáo dụ dỗ con người để lừa con người để con người cung phụng, đây là một nội dung sai lầm về nhận thức có thể nói là nghiêm trọng đặc biệt. Vì thế Chính Pháp mới đòi hỏi người ta hoàn toàn tự nguyện mặc dù Pháp này cực kỳ tốt nhưng vẫn có lời nói của Sư Phụ [dù Pháp này đã đặt tận tay chư vị, đặt đến tận cổng nhà chư vị nhưng xem chư vị có thể tu được thì hãy tu. Không tu được thì đừng tu]. Đây chính là một nội dung quan trọng then chốt chúng ta tự khẳng định bản thân mình, ngay từ đầu không hề có một nội dung nào mang tính chất co kéo vận động,bản thân chúng ta tự chúng ta đánh giá. Quyết tâm của chúng ta thông qua chính pháp này mà được biểu đạt một cách đầy đủ nhất nó là một nội dung đặc biệt quan trọng mà một quá trình tuyên truyền trong các dự ngôn đã nói về Phật Di Lạc.

          Cho đến tận lúc này Pháp Vương ngoài việc yêu quý Sư Phụ bằng tất cả tấm lòng của mình chưa có một thứ gì khác dâng hiến cho Sư Phụ. Đó là một an bài đặc biệt, đây là cơ hội để mọi người nhận biết ngộ pháp nuôi dưỡng niềm tin chứ không chỉ là một nội dung thuần túy Pháp Vương giảng ra cho mọi người nghe bản chất của chữ [tin] đã được bộc lộ rất đầy đủ. Ai còn nghi ngờ vấn đề này thì người đó chính là thiếu [Đức] then chốt của một người tu Đại Pháp trong thời kỳ Chính Pháp. Pháp Vương hỏi mọi người, mọi người đã [phó xuất] cho Pháp Vương thứ gì để Pháp Vương lấy ra mà đánh giá rằng đây là một người thật sự đã [phó xuất] để từ đó chuẩn bị mặt bằng cho chư vị một thế giới mà chư vị cần viên mãn, nói đến đây mọi người đã hiểu rõ chưa, ai chưa làm được thì hãy suy nghĩ cho kỹ.

          Bây giờ Pháp Vương nói về nội dung thứ hai, bởi vì cũng có học viên hỏi Sư Phụ. Thưa Sư Phụ nói rằng trong giai đoạn hiện tại Thần tại các tầng thứ không gian khác nhau cũng đang học Pháp này. Thưa các kinh văn mà các sinh mệnh cao cấp ở các tầng thứ đó học có giống như các kinh văn mà chúng con thấy không.

          Sư Phụ dạy Pháp Vương và khẳng định thế này, chúng hoàn toàn khác hẳn, tầng thứ khác nhau có Pháp của tầng thứ khác nhau Pháp trên mực đen giấy trắng là do con người đọc, cùng một bộ Pháp mà từng chữ và nội hàm của nó là khác nhau tại các tầng thứ khác nhau.

          Nhưng tại sao lại phải nói về [Ma Quỷ] là nội dung thứ hai cho mọi người nghe bởi vì nội dung này nó có quan hệ rất đặc biệt.

          Sư Phụ dạy Pháp Vương không phải tất cả những thứ [ma quỷ] đó đều tự địa ngục.

          Có học viên hỏi [ma quỷ] đầu thai gây họa làm loạn nhân gian thưa tại sao các sinh mệnh cao cấp lại cho phép [ma quỷ] từ địa ngục được đầu thai như thế.

Sư Phụ dạy Pháp Vương nội dung này rất cụ thể, không phải tất cả những quỷ đó đều từ địa ngục.

          + Sư Phụ nói rõ cho Pháp Vương nghe thế này. Các tầng thứ khác nhau cũng có ma ở các tầng thứ khác nhau.

          + Có một số tồn tại là do nguyên lý tương sinh tương khắc.

          + Một số đến là do kết quả của nghiệp lực to lớn của con người.

          + Lại có một số khác là Cựu Thế Lực đã bại hoại đến để làm loạn Pháp.

          Thông qua nội dung thứ hai này chúng ta cần phải hiểu rõ khi chúng ta đã được tiếp xúc với bộ Pháp [Chuyển Pháp Luân] rồi được Sư Phụ an bài gặp Minh Sư giảng dạy. Có thể nói đây đã là một nội dung mà bản thân chư vị được kết cấu dưới hình thức đặc biệt rồi. Thế sao chư vị vẫn không hiểu ra để đến mức Pháp Vương phải viết rất trình tự từng nội dung một. Mà ngay cả trong khi đã viết ra như thế mà chúng ta vẫn chưa biết trân quý chính bản thân chúng ta vậy khi chúng ta bị thất bại thì chúng ta còn kêu ai nữa đây.

          Vì sao Pháp Vương gọi tất cả những người tu luyện đều là con của mình, bản chất thật thì được sinh ra từ trong Vũ Trụ ai cũng là con của Pháp Vương nhưng những người đã được an bài trực tiếp ở trong Nhóm Chân Chính mà còn không nhận rõ điều này thì thử hỏi chúng ta sẽ tu luyện như thế nào đây. Đây chính là lý do Pháp Vương phải suy nghĩ và vận dụng đến những điều Sư Phụ dạy Pháp Vương để cho mọi người có một cơ sở thật sự vững chắc từ đó mà nhận thức Pháp từ đó mà chúng ta làm theo tiêu chuẩn, Pháp này là Pháp hành động chứ không phải là Pháp lý thuyết. Sư Phụ dậy Pháp Vương tất cả mọi thứ trong đó trong Chuyển Pháp Luân mọi người đều đọc được [Pháp này tôi đã giảng ra hết cả rồi ngôn bạch lí bạch rồi tuyệt không có cửa sau không có lối tắt].

          Như vậy tất cả những ai còn có suy nghĩ về các thông tin khác nhất là các thông tin ngoại lai vì thế Pháp Vương mới phải nói rõ hai nội dung này trong đó có một nội dung liên quan đến câu chuyện [ma quỷ]. Vậy Pháp Vương đã có thể nói khẳng định bản thân mình đã tận lực tất cả mọi thứ để cho Đệ tử Đại Pháp được hoàn thành nhiệm vụ tu luyện và không bao giờ bị lẫn lộn chi phối do ma quỷ đưa thông tin ngoại lai từ bên ngoài vào, những ai còn tin vào những nội dung thông tin ngoại lai thì nhanh chóng tỉnh táo. Trong đó có một nội dung Pháp Vương cần nhắc như thế này, vừa qua tất cả những người tự cho mình là tu cao hơn người khác thì đều bị hủy hoại rồi mọi người đã nhận ra điều này chưa, ai còn phạm phải thì nhanh chóng nhận ra ngay đối chiếu theo Pháp mà hành động. Tuyệt không có ai khác ngoài Pháp Vương còn Sư Phụ nói cho mọi người biết rõ muốn đắc Pháp phải đợi Sáng Thế Chủ tới.

          Vậy còn tin vào những nội dung khác thì chính những người đó đã bắt đầu hành động phản lại sách Chuyển Pháp Luân rồi, nó rõ như ban ngày xong mọi người vẫn không nhận ra vì thế Pháp Vương buộc phải viết những nội dung này chứ không phải bỗng dưng Pháp Vương lại dành thời gian ra để viết và nói rõ nội dung này để làm cái gì chứ. Nó còn có một nội dung rất quan trọng đối với những người con trai yêu quý ở rất xa lâu rồi Pháp Vương chưa gặp.

          Khi đã viết hai nội dung này nó có liên quan trực tiếp đến con người thành Thần vì thế Pháp Vương cũng cần phải nói với các đồng chí năm xưa của Pháp Vương như thế này.

          Các đồng chí cần phải có đủ các tiêu chuẩn để khi trở về được tiến vào [Hội Quần Tiên]. Lúc đó chúng ta mới hiểu giá trị đặc biệt của cuộc đời được đặc cách tu trong môi trường đặc thù. Vấn đề đặc biệt ở đây là Pháp Vương không yêu cầu gì chỉ yêu cầu thực hiện cho bằng được [Dĩ Công Vi Thượng] và thể chế hóa nội dung của Đại Pháp chính là bộ sách [Tín Hành Đại] mang theo bản chất Pháp của Vũ Trụ vào thể chế hóa chính trị của Đại hội đảng lần thứ 14. Làm được như thế chính là chúng ta đã bắt tay thực hiện cứu người theo tiêu chuẩn của người tu đặc thù rồi, bước tiếp sau là phổ biến ba nội dung có liên quan đến tất cả các đồng chí năm xưa của Pháp Vương. Không [quy y] thì có thể hoàn thành được nhiệm vụ Dĩ Công Vi Thượng không. Đây là những điều then chốt chúng ta cần phải khẳng định thế nào là Đạo Cầm Quyền chính là chúng ta cầm chắc ba nội dung của [quy y] này phổ truyền một cách rộng rãi thì chính chúng ta đã khẳng định chúng ta là [Đạo] chứ không phải chúng ta chỉ [cầm quyền] thuần túy. Vì thế Pháp Vương đã phải dùng đến quyền lực của mình sử dụng [không gian khác] tạo ra môi trường tốt nhất để các đồng chí năm xưa của Pháp Vương có đủ các điều kiện khẳng định mình là Đạo Cầm Quyền.

          Thế giới này con người ở thế giới này nếu không biết tôn quý Đạo Cầm Quyền Việt Nam tôn quý người Việt Nam thì tự họ biết chắc cầm trong tay sẽ bị đào thải như thế nào khi Chính Pháp kết thúc, riêng các đồng chí năm xưa của Pháp Vương cần phải hiểu rõ mình nên làm những điều mà Pháp Vương đã hướng dẫn để đạt cho được mục tiêu Dĩ Công Vi Thượng chính là như vậy đó. Pháp Vương chưa bao giờ đòi hỏi đến ai một thứ gì nhưng vì những quy tắc tự nhiên của Vũ Trụ đã an bài từ trước Pháp Vương không thể làm khác được, bất kỳ ai làm khác thì đều không còn đủ các tiêu chuẩn để trở về Thiên Giới. Pháp Vương vì yêu quý các đồng chí của mình đến mức không thể dùng bất kỳ một thứ gì để tả được, sự yêu quý đó chính là đặc biệt rồi an bài để các đồng chí được hành xử theo một tiêu chuẩn người tu luyện đặc thù rồi đó là ưu ái đặc biệt rồi, trên cái thế giới ở địa cầu này nhân loại này không ai có được ngoài người Cộng sản Việt Nam chân chính ra. Pháp Vương viết như vậy mong mọi người hãy [ngộ] chúc ngộ thành công để được bình an hạnh phúc đi đến đích của một cuộc đời người tu theo tiêu chuẩn đặc thù, chúc các đồng chí năm xưa của Pháp Vương thành công viên mãn.

          Những người biết tôn quý Đạo Cầm Quyền Việt Nam đồng dạng như nhau thì đều có các điều kiện như các đồng chí vì từ đó mà họ nhận ra nên các đồng chí trở nên vĩ đại hơn tất cả những con người có cương vị xã hội ngang bằng nhau nó khác biệt chính là điểm này. Vì thế Pháp Vương nói các đồng chí hãy cố gắng hoàn thành tốt nhất Dĩ Công Vi Thượng. Bởi vì chúng ta không dẫn dắt họ thì họ không hề biết điều này một cách chu toàn.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

2.05 ngày 3 tháng 8 năm 2025

 

 

 

…………………Pháp Vương

                Con gái bảo Pháp Vương hãy viết [trực chỉ nhân tâm] đi. Vậy thì Pháp Vương viết cho mọi người nhé.

                Trong sách Sư Phụ viết rất rõ [tâm tính cao bao nhiêu công cao bấy nhiêu]. Sư Phụ của Pháp Vương lại nói một câu [trên đời này không sợ gì bằng cô đơn]. Tại sao Sư Phụ lại nói ra như thế.

                Ý nghĩa của cô đơn là gì. Chính là không có gì cả. Phần này chúng ta cần phải nói nội hàm của Pháp chứ không nói theo kiểu cô đơn người thường nhưng nó cứ chi phối rất rõ ràng. Vậy chúng ta cần phải nói rõ trực chỉ nhân tâm nghĩa là tất cả những hoạt động của chúng ta, chân tay của chúng ta, miệng của chúng ta, lời nói của chúng ta, suy nghĩ của chúng ta, tất cả phải là của chính chúng ta đó chính là trực chỉ nhân tâm. Vậy những thứ không thuộc về chúng ta khi chúng ta tu luyện chúng ta muốn tập theo nội dung của chúng ta nghĩa là những thứ Đại Pháp đã dạy trong lúc chúng ta đang tập như vậy mà xuất hiện những thứ không thuộc về Đại Pháp chỉ đạo thì chúng ta thấy rõ đó là một nội dung trong Pháp yêu cầu chúng ta cần phải loại bỏ. Loại bỏ theo như tu luyện các phương pháp của các Tôn Giáo trước kia (của Đạo gia hay Phật gia) thì họ đều thực hiện xa rời thế tục lên núi vào hang để không bị chi phối nơi xã hội loài người, qua năm tháng dài đằng đẵng đời này đời khác rất nhiều đời tu luyện như thế và cuối cùng đến một giai đoạn nhất định họ rơi rụng hết tất cả không còn gì nữa, lúc đó chỉ còn một cái tâm duy nhất một cái nghĩ duy nhất của chính con người nơi hoang vu cùng với cỏ cây hoa lá hang sâu tất nhiên vẫn có nước chảy vẫn có gió lùa vẫn có nóng lạnh. Nhưng trong tâm họ chỉ có thiên nhiên và bản thân họ không còn có bất kỳ một quyền lợi gì nơi cõi người, như thế họ bắt đầu có những trạng thái của công biến hóa. Họ tự động phi thăng bay lượn nơi họ sống.

                Nhưng tại sao có những người họ tu tới 1000 năm vẫn không đến được những thứ mà Đại Pháp phổ truyền? Những người tu như thế trong các tôn giáo không phải là không có nhưng họ ở đó thụ hưởng hạnh phúc mấy nghìn năm, rồi lại trở lại lục đạo luân hồi, bởi vì họ không có Pháp cao thâm này, họ chỉ có Pháp Tứ Đại mà thôi.

                Nói đến chỗ này đến giai đoạn lịch sử hiện nay chúng ta thấy bản thân chúng ta là Đệ tử Đại Pháp được tiếp cận Pháp như các bài viết trước đó Pháp Vương đã viết, còn hôm nay ta chỉ nói về [trực chỉ nhân tâm].

                Yêu cầu của Đại Pháp chúng ta phải làm chủ chính bản thân chúng ta, bản thân chúng ta chính là nguyên thần mà từ trước đến nay chúng ta chưa hề được tu, chỉ vào thời Chính Pháp này chúng ta mới được tu, vậy bản thân chúng ta không tuân thủ theo các yêu cầu của Đại Pháp thì chúng ta không thể có được phần [trực chỉ nhân tâm]. Chỉ ai làm theo đúng yêu cầu của Đại Pháp thì người đó sẽ thành công và nhận rõ thế nào là [trực chỉ nhân tâm], chúng ta hoàn toàn tuân thủ các quy chuẩn của Pháp nghĩa là Sư Phụ của Pháp Vương đã dạy.

                Đã là Đệ tử Đại Pháp thì nhất định phải là [thành viên của Đại Pháp], từ đó chúng ta mới nhận rõ bản thân chúng ta, những sai phạm mà chúng ta vấp phải, nó hoàn toàn không nằm trong phạm vi Pháp. Vì sao lại như thế bởi vì khi chúng ta thực hành làm theo yêu cầu của Đại Pháp nhưng bản chất thật người ta lại mang theo một bộ của đời sống con người của quá trình người ta gọi đó là một bộ chấp trước. Toàn bộ hoạt động của con người đều là những kiếp trước, chúng ta muốn loại bỏ nó thì loại bỏ bằng cách nào, đây là chỗ mà Sư Phụ đã nói rõ [người tu trong các tôn giáo vì họ không có Pháp ngoài Pháp Tứ Đại ra, họ phải chọn con đường xa lánh nơi xã hội loài người, họ sống trong môi trường cô đơn để họ quên đi chứ không phải là họ dùng lương tâm của họ vứt bỏ và cuối cùng vẫn là thất bại vì đến ngày Chính Pháp này nếu họ không thực hiện những yêu cầu của Đại Pháp thì ngay cả những người họ đã đang chờ đợi mấy nghìn năm kia, ở nơi đó họ đã tu đạt đến cái mà họ không còn có gì khác nữa nhưng không có cách nào để họ tiếp cận Tam Giới, đây là vấn đề then chốt của [trực chỉ nhân tâm]. Vậy [trực chỉ nhân tâm] của chúng ta chính là tâm của chúng ta công nhận Đại Pháp, chúng ta là [thành viên của Đại Pháp], vậy có cái gì là không có không phải của Đại Pháp? Chúng ta khi nhận ra thì chúng ta sẽ thấy rõ ngày hôm nay trong bài viết trước Pháp Vương đã ghi rõ cho mọi người.

                Vì Sư Phụ đã nói rõ [phó xuất của người ta bao nhiêu thì chính là tâm tính của họ có được bấy nhiêu] nhưng trong cái phó xuất ấy nó chứa đựng Đức mà Pháp cấp cho thông qua chúng ta hiểu Pháp mà ngộ ra được, từ đó chúng ta vượt ra khỏi khuôn khổ người thường và họ đã nhận rõ tất cả những thứ này là của Đại Pháp. Khi họ thật sự như thế, họ hành động như thế, thì chính là họ đã biết lo cho tương lai của họ. Trong Pháp Sư Phụ đã từng giảng [bộ chấp trước] ở mỗi một con người, không ai có thể khẳng định trong vài chục năm là chúng ta có thể bỏ hết được chấp trước, vì thế Đại Pháp mới cần phải có một biện pháp rất đặc biệt đó chính là [trực chỉ nhân tâm]. Chúng ta tu cái tâm của ta nhưng lại theo một tiêu chuẩn đề cao chính là tin tuyệt đối.

                Vậy [trực chỉ nhân tâm] mà Pháp yêu cầu để chúng ta tu đời này thành công ngay thì nhất định chúng ta phải phân biệt được rõ đâu là của chúng ta đâu là không phải của chúng ta. Hay nói cách khác trong Pháp đã dạy [đối tượng thứ ba] khi chúng ta biết được đó là đối tượng thứ ba thì chúng ta đã trừ bỏ được dứt khoát rồi. Vì thế chỉ có Đại Pháp mới dạy con người chứ còn tất cả các Tôn Giáo đều không có cơ sở, bởi vì chỉ có Đại Pháp cao thâm này mới có thể làm được như vậy, vì Sư Phụ và Pháp Vương liên tục có bên cạnh chư vị khi chư vị nói rõ [ngươi cứ suy nghĩ đi. Ta sẽ quan sát ngươi suy nghĩ].

                Thông qua lần tu luyện xử lý như thế này chúng ta đã phân biệt rõ [đối tượng thứ ba] và chúng ta dứt bỏ không bao giờ tin vào bất kỳ một loại thông tin nào, bởi vì bài viết nói về ma quỷ Pháp Vương đã nói rõ ba đối tượng đó thành ma quỷ rồi, vì thế trong đó có một đối tượng rất quan trọng, đó là các vị Thần xuống đây để phá hoại Đại Pháp, thì chính cũng là ma quỷ. Phần dạy này có ý nghĩa là những người tin vào tín tức ngoại lai thì họ chính là đang hòa nhập với ma quỷ, cuối cùng họ sẽ bị đào thải. Bài học những người trong Nhóm Chân Chính rõ như ban ngày (Hải Hùng) hay Dũng cũng là những đối tượng rất tinh tấn trong tu luyện nhưng chỉ vì họ truy cầu chỉ vì họ nghĩ rằng là các nội dung suy nghĩ của [đối tượng thứ ba] dùi vào họ, bị Sư Phụ giả làm cho, cuối cùng bị đào thải, ai còn phạm vào cái lỗi này thì nhanh chóng nhận ra và dứt khoát chấm dứt, nếu không thì nhất định việc đó sẽ lại đến.

                Đây chính là nguyện vọng của con gái muốn Pháp Vương viết rõ ra [trực chỉ nhân tâm] là thế nào. Nếu chúng ta hoàn toàn không tin vào Pháp, vì Sư Phụ đã dạy [Pháp này tôi giảng ra hết hết cả rồi ngôn bạch lý bạch rồi, không có cửa sau, không có lối tắt]. Vì thế chúng ta chỉ tin tuyệt đối vào Pháp này là đủ và phản ánh ra một cách đầy đủ như nội dung Pháp Vương đã nêu ở trên thì chúng ta sẽ hiểu rõ chúng ta xứng đáng là Đệ tử Đại Pháp và ngày cuối cùng chúng ta đi đến đích sẽ thành công đó là điều khẳng định.

                Chỉ có Đại Pháp cao thâm mới có thể dám truyền ra Pháp này, chính là tính mệnh song tu và bảo đảm chỉ đời này chúng ta tuân thủ các yêu cầu đó nhất định chúng ta sẽ tu thành, bởi vì chúng ta đã là Đệ tử Đại Pháp, bản chất thật Pháp Vương đã viết một bài nói về La Hán và Bồ Tát, rõ ràng Đệ tử Đại Pháp mà chúng ta chỉ có nguyện vọng tu như thế thôi thì chính là chúng ta đã sai lầm rất lớn rồi.

                Pháp Vương xin nhắc lại khi chúng ta viên mãn nhất định chúng ta phải bẻ xuống tám phần 10 công của chư vị, trong đó nó bao hàm cả Đức, Đức ấy chính là Đại Pháp đã dạy chư vị về phương pháp [trực chỉ nhân tâm] cho nên chúng ta sống ngay giữa đời thường mà vẫn tu được. Nó mang theo đầy đủ ý nghĩa nằm ở đó, nói như vậy mọi người có hiểu được không?

                Nếu chúng ta không có Đức, thì tất cả chỉ có Công không, vậy thì Công không thể là thứ chúng ta mong muốn, nó lại giống như những cái người tu của Tôn Giáo mấy trăm năm sau lại quay trở lại lục đạo luân hồi vì chúng ta không có thế giới riêng của chúng ta, cái thế giới riêng ấy nhất định chúng ta phải có Đức của Đại Pháp cấp cho, mà Đức của Đại Pháp cấp cho thì chính là [trực chỉ nhân tâm]. Chúng ta phải thừa nhận điều này, có như thế chúng ta mới đi được đến đích và mới viên mãn thật sự trở thành một vị Phật, hay nói cách khác là Vương của một vùng rộng lớn của Vũ Trụ hay gọi đó là một Tiểu Vũ Trụ cũng được. Đã là Đệ tử Đại Pháp tu thành thì nhất định sẽ là Vương chủ chứ không phải chỉ là Bồ Tát hay là La Hán.

                Pháp Vương nói thêm chỗ này để cho mọi người hiểu rõ và không lẫn lộn. Sư Phụ khi về đây để chuyển ra Tam Tự Tam Pháp thì đã có lời cam kết với Sáng Thế Chủ, chính là ngày hôm nay đã tu thành gọi là Phật Di Lạc, nó không phải là Đệ tử Đại Pháp như mọi người hiểu. Mọi người phải hiểu rằng Đệ tử Đại Pháp, chính là những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính, được Sáng Thế Chủ chỉ dạy và bây giờ đã bước sang năm thứ tư chính là Phật Di Lạc trực tiếp dạy, nó có những vấn đề căn bản gốc rễ từ Sư Phụ [Tam Tự Tam Pháp] mà Pháp Vương chuyển thể thành Đại Pháp nơi cõi người rồi.

                Và Đệ tử Đại Pháp chính thức là người tu luyện trong Nhóm Chân Chính cần phải nhận rõ [trực chỉ nhân tâm] để đạt tới tiêu chuẩn Vương chủ bao thầu một vùng của Vũ Trụ, hãy nhớ đây là điều khẳng định, nếu không thì giảng về [trực chỉ nhân tâm] để làm gì. Đại Pháp chuyển ra [trực chỉ nhân tâm] nó quan trọng như vậy đấy, mọi người hãy lưu ý và suy nghĩ cho đến nơi đến chốn để hành động theo đúng các yêu cầu của Đại Pháp đề ra, nhất định chúng ta không thể không nhận ra [đối tượng thứ ba]. Những ai không nhận ra thì chính là họ đang sai lầm nghiêm trọng, cái đầu tiên họ cho rằng họ đi theo một con đường khác, Sư Phụ dạy khác; đây là tội đồ cực kỳ lớn, dám phản lại lời dạy của chính Sư Phụ Lý Hồng Chí. Pháp Vương vừa nhắc lại Sư Phụ của Pháp Vương là ông Lý Hồng Chí đã giảng rõ [Pháp này tôi giảng ra hết cả rồi, ngôn bạch lý bạch rồi, chính là trực chỉ nhân tâm, không có cửa sau, không có lối tắt], cũng chính là [trực chỉ nhân tâm]. Chúng ta phải dùng cái tâm này tôn kính Đại Pháp này, tuân thủ các nội dung của Tam Tự Tam Pháp này, mà được Pháp Vương chuyển thể thành Tín Hành Đại sáu quyển năm tập. Ai làm trái những nội dung này thì nhất định họ sẽ đang là ma quỷ và cuộc đời của họ sẽ bị hủy giống như Hải Hùng, giống như Dũng ở Đông Anh, đó là bài học xương máu đối với những ai còn cố tình nhận những tín tức theo kiểu không phân biệt được đối tượng thứ ba. Pháp Vương đã nhắc lại và nói rõ cho mọi người nghe rồi cho nên đừng ai phạm phải lỗi này nữa nhé, ai còn phạm phải mà không sửa thì tất nhiên nó sẽ đến, lúc đó cấm không được kêu oan.

                Pháp Vương viết như vậy mong mọi người hãy ngộ chúc ngộ thành công!

                Trong bài viết này Pháp Vương lại cần phải nói rõ các đồng chí năm xưa của Pháp Vương không phải không có liên quan đến [trực chỉ nhân tâm], vì họ là người thường họ đang thực hiện những nội dung của Pháp đã quy định riêng cho họ con đường [tu đặc thù], vì thế mọi người phải phát huy tối đa vai trò làm chủ bản thân mình đối chiếu với yêu cầu của Đại Pháp, chính là [Dĩ Công Vi Thượng]. Ai không thực hiện đến nơi đến chốn vấn đề này và không suy nghĩ về cấu trúc con người là một Tiểu Vũ Trụ, không khẳng định được Vũ Trụ chỉ có ba tầng, thì tất cả những người như thế trước sau cũng sẽ bị đào thải. Vì thế Pháp Vương mới đổi Đảng Cầm Quyền thành Đạo Cầm Quyền. Cái cao quý của người cộng sản Việt Nam chính là hai chữ [chân chính] hãy giữ vững hai chữ này. Muốn giữ được hai chữ đó nhất định chúng ta phải thực hiện Dĩ Công Vi Thượng, đó là tiêu chí của người [tu theo đặc thù], ai thoát ly nó thì đều bị đào thải. Có Pháp Vương ở đây rồi, những người cộng sản chân chính hãy vững vàng. Đạo Trưởng đã làm tốt rồi thì hãy kiên quyết mà làm, sau còn những sai sót nào chưa giải quyết được thì lúc đó Đại Pháp sẽ xử lý nốt, không phải lo gì hết, dứt khoát mà làm. Nhất định Đạo Cầm Quyền Việt Nam đưa nhân dân Việt Nam đến bến bờ hạnh phúc mơ là được ước là thấy. Nhưng nhiệm vụ quan trọng trước mắt chính là phải phổ truyền Đại Pháp để cứu người thông qua 3 Pháp Bảo và dẫn dắt toàn thể nhân loại đi trên con đường của Dĩ Công Vi Thượng. Pháp Vương viết như vậy, mong các đồng chí năm xưa của Pháp Vương hãy ngộ chúc thành công. Nhất là sự nghiệp thể chế hóa Đại Pháp vào trong Đại hội đảng lần thứ tư, gắn liền với ba Pháp Bảo, nếu tách nó ra chúng ta sẽ còn gặp rất nhiều khó khăn.

                Vì Pháp Vương là người tu thành duy nhất bên trong đội ngũ của những người cộng sản chân chính Việt Nam, chứ không phải cộng sản chung chung của thế giới, mọi người hãy nhớ rõ như vậy vì nguồn gốc xuất phát của Đảng ta là vì đất nước của chúng ta bị ngoại bang xâm lược, đời sống nhân dân ta chịu khổ vô cùng tận [một cổ đôi chòng], lịch sử đã ghi rõ như vậy. Ở Việt Nam chính là như thế, vì thế người cộng sản Việt Nam đã vì những mất mát đau thương này mà đứng lên thành lập và xây dựng, nếu không thì làm sao gọi là người chân chính được. Người cộng sản Việt Nam chân chính chính là vì đất nước vì dân tộc vì sự đau khổ của nhân dân trải nghiệm qua lịch sử đó để ngày hôm nay chúng ta trở thành từ Đảng Cầm Quyền thành Đạo Cầm Quyền, nó thêm một công việc rất quan trọng đó là vì nhân loại.

                Ngày hôm nay chúng ta đã mở rộng đến mức này rồi nhất định chúng ta phải đi đến đích cuối cùng vì đây là trách nhiệm của chúng ta phải gánh vác không ai làm thay được, vừa là vinh dự vừa là trách nhiệm nơi cõi người. Bởi Pháp Vương là một Đảng viên Cộng sản chân chính của Đạo Cầm Quyền Việt Nam, vì thế Đảng Cầm Quyền Việt Nam mới trở nên sự việc của ngày hôm nay. Pháp Vương tuyệt đối không đơn phương độc mã vì còn có Sư Phụ, có các đồng chí năm xưa của Pháp Vương, nhất định sự nghiệp cứu người sẽ thành công.

                Vì thế mà các đồng chí năm xưa của Pháp Vương tại cõi người, phải gánh công việc của Thần thì Pháp Vương phải hiểu rõ các đồng chí rất là gian khổ vất vả nhưng tốc độ làm việc vừa qua quan sát thật sự là đã thành công bước đầu rất tốt, nhất định chúng ta sẽ dẫn dắt được nhân loại và cứu được nhiều nhất đối với con người. Khi họ biết tin vào Đạo Cầm Quyền Việt Nam, biết tin vào Đại Pháp. Chúc các đồng chí của Pháp Vương năm xưa thành công thông qua Dĩ Công Vi Thượng, hiểu một cách đầy đủ về giá trị chân chính của người cộng sản Việt Nam. Mong các đồng chí hãy ngộ để đi đến đích gặp lại Pháp Vương ở Pháp Chính Nhân Gian.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

14.32 ngày 4 tháng 8 năm 2025

 

 

Pháp vương
nhóm chân chính mà không hiểu thật thấu đáo vì sao có nhân loại vì sao phải cứu hộ chúng sinh mà là chân chính sao 

 

 

………………..Pháp Vương

Pháp Vương ở nơi cõi người cũng cần phải nói theo cách của cõi người như thế con người mới dễ tiếp thu. Trong con người [quan tình] là sâu sắc nhất vậy khái niệm cõi người [quan tình] là gì, chính là chữ [yêu]. [Yêu] chân chính là gì chính là [nỗi nhớ], [yêu] mà không có [nỗi nhớ] thì đó không thể gọi là [yêu chân chính] được, đó là thứ giả tạo vì chỉ có hời hợt ở trước mặt xa là không nhớ nữa có phải vậy không. Pháp Vương sống nơi cõi người khái niệm như thế mọi người có thấy đúng không.

Nơi Tiên Giới vốn chỉ có Thần, Hành Tinh và Trời nhưng nơi đấy tình yêu rất đặc biệt nên gọi ở một trình độ khác [từ bi] bởi vì là [từ bi] nên mới sinh ra [lời thề] nghĩa là những con người ngày hôm nay đều đã có [lời thề]. Vì họ đã sống trong môi trường từ bi rơi rớt xuống đây.

Nên Pháp Vương khái niệm nhân loại của ngày hôm nay gốc chính là [từ bi] rớt xuống đây thành [tình yêu]. Nói như thế nhất định là không thể có thiếu sót được bởi vì cõi người [tình yêu] được khái niệm chân chính nhất định phải kèm theo [nỗi nhớ] vậy con người có nhớ đến [lời thề] ngày xưa nữa không. Pháp Vương thì vẫn nhớ như in.

Pháp Vương chưa bao giờ quên về trách nhiệm của mình đối với [lời thề] này. Vì thế Pháp Vương đã dành tất cả những gì yêu quý nhất cho nhân loại nói chung và cho các đồng chí năm xưa của mình nói riêng. Nên thật sự đến lúc Sư Phụ lên tiếng mà Pháp Vương vẫn cần phải xin nói với Sư Phụ một cách cụ thể thế này. Sư Phụ đã dậy Pháp Vương đầy đủ và khẳng định về trách nhiệm của Pháp Vương và nói rất rõ từ năm 2022.

Sư Phụ nói [đã tận lực rồi cũng nên thỏa mãn được rồi người ta cũng không muốn nữa]. Có phải hiện nay đã đến như thế rồi không. Để trọn tình trọn nghĩa với loài người Pháp Vương đã quyết định xin Sư Phụ thêm một chút thời gian để giải quyết tất cả các vướng mắc còn tồn tại con người chưa nhận ra mong sao cứu được con người càng nhiều càng tốt vì thế Pháp Vương mới phải đổi tên Đảng Cầm Quyền thành Đạo Cầm Quyền và đã viết rất nhiều nội dung bên trong đó như một chương trình của Pháp. Pháp Vương hôm nay suy nghĩ và viết ra một đôi lời như vậy mong tất cả ai đọc được hãy [ngộ] chúc ngộ thành công để được bình an hạnh phúc mãi mãi muôn đời.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

7. 19 . Ngày 5 tháng 8 năm 2025

 

 

………………..Pháp Vương

Pháp Vương trong sâu thẳm tâm hồn Pháp Vương vẫn luôn nuôi dưỡng một suy nghĩ bởi vì Đảng Cộng sản Việt Nam [chân chính] ngay cả những lúc phải chịu đựng đau đớn vì không thể làm vừa lòng được tất cả thiên hạ, vì tình thương con người mà đã phải ra tay trong hoàn cảnh như thế chúng ta nhìn lại cuộc chiến Campuchia thì thấy rõ. Chúng ta không phải là người [Cộng Sản Chân Chính] hay sao, chúng ta không hiểu điều này ấy sao, vì thế Pháp Vương đã có một quyết tâm hoàn toàn phù hợp với an bài của Vũ Trụ từ rất xa xưa. Hôm nay Pháp Vương [tu Thành] rồi giờ tất cả dành cho mọi người, cho các đồng chí năm xưa của Pháp Vương.

Tâm sự của Pháp Vương các đồng chí đã hiểu được chưa. Hiểu được vì sao mà Pháp Vương phải như vậy, Pháp Vương cũng là một con người sống ở nơi đây được chứng kiến tất cả những điều tốt đẹp mà người [Cộng Sản Chân Chính] Việt Nam làm cho nhân loại, thế mà chịu biết bao nhiêu điều tai tiếng chúng ta vẫn làm vì tình thương con người đó sao, vậy ngày hôm nay không có lý gì chúng ta không làm được hết. Pháp Vương đã [tu Thành] rồi có Pháp Vương ở đây, các đồng chí hãy làm tất cả những gì mà những người [Cộng Sản Chân Chính] đã từng hi sinh để làm cho bằng được chỉ vì tình thương con người. Còn hôm nay chúng ta đã trưởng thành, phát triển cao hơn đó là tình thương nhân loại. Nhớ lời Pháp Vương không ai được chùn bước trước con đường chúng ta đã vạch ra. Ai mà không hoàn thành điều này thì họ không phải là người [Cộng Sản Chân Chính] vì thế Pháp Vương đã an bài một sinh mạng đặc biệt chính là Dĩ Công Vi Thượng để các đồng chí cứ như thế mà hành động. Pháp Vương nói ra điều này lòng mình cảm thấy nhẹ hơn vì đã có các đồng chí kế tiếp những sự nghiệp này như vậy loài người được cứu thật sự rồi.

Pháp Vương thật sự mừng vui khi thấy các đồng chí đã nhận rõ một tinh thần quật cường một tình yêu sâu sắc dành cho con người. Ôi! Trời đất hôm nay là của người Việt Nam rồi, loài người được hạnh phúc từ đây rồi.

Pháp Vương gọi [Sư Phụ ơi!] câu gọi ấy trong dòng nước mắt chảy xuống mặt đất sao cho sạch bóng những gì đen tối bẩn thỉu do lực lượng [phản] Vũ Trụ hòng bôi nhọ người Cộng sản Việt Nam để hôm nay người [Cộng Sản Chân Chính] trở về đúng vị trí của mình. Sư Phụ có cảm nhận được điều mừng vui này không, con cũng đã phải chịu đựng rất nhiều nhưng đến hôm nay thì mọi thứ đang dần hồi phục đúng với nghĩa người [Cộng Sản Chân Chính] Việt Nam. Khi Chính Pháp kết thúc những người thực hiện nhiệm vụ Dĩ Công Vi Thượng không có lý gì họ không trở thành một vị Thần vĩ đại.

[Quần Tiên] sẽ đợi chờ họ ở đó, một ngày nào khi hoàn thành toàn bộ nhiệm vụ Pháp Vương có cơ hội cũng sẽ về đó thăm họ. Như vậy ước nguyện cuối cùng của Sư Phụ vì muốn cứu lấy nhân loại muốn gìn giữ toàn bộ Vũ Trụ này một cách trong sáng đẹp đẽ, ngày hôm nay Pháp Vương đã làm được rồi các đồng chí năm xưa của Pháp Vương đã được trả lại đúng với vị trí hai chữ [Cộng Sản Chân Chính] rồi. Sư Phụ có cảm thấy rằng con đã chọn con đường này thật sự là đúng rồi, Đảng Cầm Quyền của Pháp Vương ngày xưa khi Sư Phụ an bài, Pháp Vương chỉ biết rằng mình hãy làm những gì tốt nhất cho Đảng của mình có vậy thôi. Nhưng ngày hôm nay nó đã trở thành một thứ vĩ đại vô cùng dành cho họ rồi và họ đã nhận ra và thật sự trở thành Đảng Cầm Quyền vĩ đại thật sự rồi, các đồng chí có thấy vui mừng không. Khi các đồng chí hoàn thành nhiệm vụ trong lòng viên mãn chúng ta sẽ nhìn thấy ánh sáng rực rỡ của người Cộng sản Việt Nam tỏa sáng toàn cầu, các đồng chí sẽ nhìn rõ Pháp Vương lúc đó là ai, Sư Phụ của Pháp Vương lúc đó là ai, Vũ Trụ này hạnh phúc rồi, nhân loại được cứu rồi, tràn ngập niềm vui rồi, [Cõi Tiên Thế Giới Đất Ta] không có lý gì mà lại không được ra đời. Hôm nay Pháp Vương viết như vậy bởi vì Pháp Vương đã thấy các đồng chí đang tiếp sức cho những sự nghiệp trước đây còn dang dở, đặc biệt là chúng ta đã hành động trong hoàn cảnh không thể làm cho tất cả thiên hạ đều vừa lòng được và trong hoàn cảnh khó khăn đặc biệt ấy chúng ta đã vượt qua. Ngày hôm nay chúng ta chứng minh cho họ thấy rõ ràng người Cộng sản Việt Nam [chân chính] có đầy đủ tất cả các năng lượng năng lực mà yêu cầu của Vũ Trụ đặt ra. Chúc các đồng chí năm xưa vững vàng hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ của mình đi đến viên mãn.

Hôm nay Pháp Vương viết vài lời tâm sự này không phải là động viên mà là điều khẳng định để công nhận đảng cầm quyền Việt Nam đã thành đạo cầm quyền Việt Nam .  các đồng chí nên nhớ đã là chân chính thì không bao giờ sai . những vị Thần vĩ đại tương lai của Vũ Trụ mới mong các đồng chí hãy [ngộ] chúc ngộ thành công để mang lại hạnh phúc  bình yên cho mọi người và cho chính bản thân đạo cầm quyền của chúng ta 

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận 

11.39 ngày 5 tháng 8 năm 2025

 

 

………………..Pháp Vương

Những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính có quan hệ như thế nào đối với Tam Giới. Vì sao Pháp Vương lại phải đặt vấn đề này bởi vì những người tu luyện có tên trong danh sách những người [tu luyện chân chính] nhưng có rất nhiều sự kiện vẫn diễn ra ở một trình độ vô cùng thấp.

Vì có người nói Tam Giới là Thần Người và Quỷ. Chúng ta nói thật cho chuẩn xác Tam Giới mà Sư Phụ giảng ra chính là Dục giới Sắc giới và Vô Sắc giới đó là ba giới lớn cấu thành nên Tam Giới. Tam Giới là một đặc thù dù người bên ngoài Tam Giới có năng lực cao thâm đến đâu thì cũng không tùy tiện vào được và ở trong Tam Giới thì người ta có thể tồn tại ở rất nhiều tầng, đây là những vấn đề mà người tu luyện không nhìn thấu được ngay cả trong Nhóm Chân Chính cũng vậy. Nói cho thật chuẩn xác thì Tam Giới là nơi dơ bẩn nhất. Đây là một mối quan hệ nhận thức của Đệ tử Đại Pháp nhất định chúng ta phải vượt ra khỏi cái nơi xấu nhất này tệ nhất này, đó là mối quan hệ liên đới tới nhận thức tu luyện của Đệ tử Đại Pháp. 

Pháp Vương thấy rất rõ ở xã hội nhân loại hiện nay nó loạn đến mức trai trộm cướp gái lăng loàn đó là những loại tâm tư tưởng trong xã hội và rất nhiều người họ đã ngộ thức rất tốt về phạm vi tu luyện này bởi vì sao họ vượt ra khỏi được giới hạn đó bởi vì nó không thuộc về phạm vi hoạt động của con người chân chính.

Đối với Đại Pháp những người có nguyện vọng tu luyện thì họ hoàn toàn tự nguyện nên họ đã vượt ra khỏi giới hạn đó. Nhưng thực tế trong tư tưởng của họ một số người đã hoàn toàn vượt ra được chưa, có những lúc xuất hiện có những lúc không thậm chí có những lúc xuất hiện tư tưởng rất bất hảo, đây là chỗ có quan hệ trực tiếp, những người như thế mà họ bảo tôi là người tu luyện trong Nhóm Chân Chính thì kết thúc Chính Pháp họ có thể tồn tại được không. Tất nhiên nếu đặt ra câu hỏi đối với Pháp Vương thì những người thuộc về phạm vi trộm cướp lăng loàn trong quá trình tu luyện không trừ dứt thì họ không được phép tồn tại nhưng những người đi ra từ trong giới hạn đó họ vượt lên thì họ chính là ở tầng cao hơn hẳn con người. Nội dung này nó có quan hệ rất chặt chẽ đối với quá trình tu luyện con đường lựa chọn và chúng ta đi. Người tu luyện trong Đại Pháp có sự bảo đảm rất chắc chắn nó không thuộc về phạm vi khái niệm tu luyện của Tôn Giáo bởi vì bản chất tu luyện Tôn Giáo thật sự đại bộ phận là họ không muốn tu luyện mà họ chỉ mượn phương pháp đó để sống mà thôi còn chúng ta đương sống giữa người thường tiến vào tu luyện Đại Pháp rồi ở trong phạm vi những người tu luyện chân chính. Nếu không thật sự [chân chính] thì họ chính là đã phạm tội.

Pháp Vương nói chỗ này để mọi người lưu ý chúng ta không được phép mượn danh để tồn tại, chúng ta nhất định phải tu luyện theo tiêu chuẩn của Đại Pháp thật sự là [chân chính], có như thế chúng ta mới hiểu được Đệ tử Đại Pháp nó quan trọng như thế nào. Chỉ cần thiếu sót khía cạnh tu luyện chân chính này thì cuộc đời tu luyện của chúng ta sẽ không đi được đến đích, nói như thế mọi người đã hiểu được điều mà Pháp Vương nói rõ cho mọi người nghe chưa.

Những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính nhất định chúng ta phải có những yếu tố then chốt tự nguyện đạt tới [vô vi] nếu chúng ta còn hữu vi thì thật sự là không ổn. Có người nói với Pháp Vương rằng cứu con với bởi vì con cứ học Pháp là ngủ gật làm cách nào để con thoát khỏi ngủ gật này.

Ngủ là một trạng thái của người thường khi chúng ta thiếu ý chí rơi vào trạng thái người thường thì nhất định sự kiện ấy vượt ra là vô cùng khó khăn. Nói như thế chúng ta hiểu rằng ngủ cũng là một quan thử thách đối với người tu luyện chúng ta thiếu ý chí thì ngay từ rất lâu rồi Pháp Vương đã nói chúng ta có thân người này muốn tu luyện thì nhất định phải có [Trí Thần]. Vậy [Trí Thần] được phản ánh ra như thế nào.

Nếu nói người có [Trí Thần] mà không hiểu được nguyên tắc tu luyện không làm theo các tiêu chuẩn của Đại Viên Mãn Pháp vì đó là những động tác hỗ trợ viên mãn mà chúng ta lại tự cho mình là người trong Nhóm Chân Chính thì đây là một khái niệm rất sai, sai đến mức không có mà chúng ta cứ khẳng định chúng ta là có. Bởi vì chúng ta chưa chân chính nên cái ngủ nó mới xuất hiện người tu chân chính thì nhất định phải có [Trí Thần - Thân Người]

[Ý chí] này rất quan trọng vì tất cả các phần chúng ta đã tu được thì đều đã được cách khai ra để tránh khi chúng ta làm việc chưa tốt. Bộ phận đã tu xong chính là Thần mà những việc chư vị có lúc hành động chưa chuẩn ấy. Thì Thần cũng tham gia khác gì là Thần làm việc xấu, đây là nguyên tắc của Đại Pháp đặt ra, đối với người tu luyện chúng ta cần phải hiểu rõ điều này lấy những cái ví dụ mà Pháp Vương nêu ở trên của Tâm người thường.

Xã hội loạn thế trai trộm cướp gái lăng loàn đó là những hình ảnh xã hội hiện tại vẫn chưa phải đã được cải tiến 100% tỷ lệ còn lại tồn tại trong xã hội, người ta có thể đo đếm được. Người tu luyện thì điều này phải là tuyệt đối còn ai phạm vào thì người đó là mượn danh đã là mượn danh thì chúng ta thấy rõ không khác gì Tôn Giáo. Mà bản thân Tôn Giáo thì khi Chính Pháp này kết thúc họ không được phép nói nửa câu và phải bồi thường triệt để cho nên mọi người tu luyện trong Nhóm Chân Chính cần phải chú ý chấm dứt các trạng thái xấu tệ của người thường.

Những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính nếu không thật sự chân chính thì chúng ta là người giả danh rồi phạm tội lừa mình lừa Thần, thật sự là quá nguy hiểm. Pháp Vương bởi vì tình thương quá sâu sắc mà phải nói rõ ra như vậy mong rằng đừng ai phạm phải những điều này, đã là người chân chính thì nhất định chúng ta phải tìm mọi cách khắc phục để đạt tới tiêu chuẩn chân chính.

Những ngày vừa qua Pháp Vương đã phải để tâm và viết rất nhiều, mục đích chính là mong con mình mau chóng viên mãn trước khi viên mãn chúng ta phải có một tiêu chuẩn [chân chính]. Vì thế hôm nay Pháp Vương mới lại phải nói rõ quan hệ của người tu luyện trong Nhóm Chân Chính để chúng ta thấy rõ trong Tam Giới này nó có rất nhiều đối tượng tu luyện nhưng đối tượng [tu luyện chân chính] thì chỉ có những con người của tu Đại Pháp vào thời Chính Pháp này mới thật sự gọi là [chân chính] mà thôi. Nói cách khác chúng ta là môi trường đặc biệt. Từng con người cần phải nhận rõ tiêu chuẩn đặc biệt này nó quý như thế nào, không phải bỗng dưng chúng ta vào được đây, không phải bỗng dưng chúng ta tồn tại trong Chính Pháp đến tận giờ phút này của ngày hôm nay.

Những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính chúng ta cần hiểu rằng trong tư tưởng chúng ta thể hiện ra chính là [chuyên nghiệp]. [Chuyên nghiệp] của chúng ta là Tu Tại Gia có lao động có cuộc sống bình thường nhưng tâm chúng ta thật sự có là người tu luyện hay không thì đó chính là [chuyên nghiệp], dùng từ như thế để cho chúng ta dễ hiểu hơn. Khi xử lý mọi việc chúng ta hãy nhớ chúng ta là người [tu luyện chuyên nghiệp], nghĩa là chúng ta chuyên dùng các nội dung của Đại Pháp để đối chiếu để hành xử sao đạt tới tiêu chuẩn của người [tu chân chính]. Những người làm được như thế thì họ đã tu được rất cao rồi và ở một phạm vi sẵn sàng đi đến viên mãn. Pháp Vương dùng khái niệm như vậy để cho mọi người dễ nhận thức hơn trong cách nhìn nhận đánh giá, bản thân mình thật sự đã thường xuyên [chuyên nghiệp] như vậy chưa có đúng là dễ hiểu hơn không.

Đệ tử Đại Pháp ngôn ngữ ấy Sư Phụ sử dụng là đã dậy rõ rồi chúng ta cao hơn tất cả các vị Thần có trong Vũ Trụ này. Vì chúng ta là những người thực hiện [Phổ độ] của Đại Pháp để cứu chúng sinh. Đã là Đệ tử Đại Pháp tu trong Nhóm Chân Chính chúng ta tuyệt đối không quản một quả vị nào bởi vì tiêu chuẩn những thứ mà trong Tôn Giáo trước kia họ đã giảng ra và ngay cả trong Đại Pháp khi giảng ra Bồ Tát hay La Hán thì đều không thể là Đệ tử Đại Pháp được. Đệ tử Đại Pháp có ý nghĩa rộng lớn sâu sắc như vậy mà chúng ta chỉ có những ước nguyện nhỏ nhoi thế thì hỏi rằng chúng ta có xứng làm Đệ tử Đại Pháp không, đã là Đệ tử Đại Pháp trong Nhóm Chân Chính nhất định chúng ta phải đạt cái tiêu chuẩn này không quản một quả vị nào hết hãy để cho nó tự nhiên.

Vì chúng ta đã được khẳng định là Đệ tử Đại Pháp đó là lý do mà Pháp Vương phải viết rõ ra quan hệ của chúng ta trong phạm vi Tam Giới. Chúng ta tuyệt đối không lẫn lộn vào bất kỳ một đối tượng nào. Pháp Vương viết như vậy không phải là để tôn vinh mà là khẳng định Đệ tử Đại Pháp nhất định phải là như thế. Mong mọi người hãy [ngộ] chúc mọi người ngộ thành công để chúng ta trở về nhà một cách tốt đẹp nhất.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

2.30 ngày 6 tháng 8 năm 2025

…………………Pháp Vương

Đã là Đệ tử Đại Pháp thì nhất định sẽ quan sát rõ trên bề mặt này. Nói cách khác những người được an bài [tu đặc thù] thì đều có thể nhận ra một cách cụ thể trên dải đất hình chữ S này.

 Những đột biến đặc biệt đối với xã hội con người Việt Nam là có thể nói [kiệt tác]. Xong bên cạnh đó chúng ta vẫn thấy những vấn đề thảm họa chưa phải là lớn nhưng cũng đủ để cảnh báo cho chúng ta cần phải hiểu rõ các giá trị về đạo đức ở mỗi một con người tu luyện tại mảnh đất hình chữ S này. Nếu chúng ta không nhìn nhận được điều này thì chúng ta không phải là [người tu chân chính] và lại càng không có cơ hội đi đến giai đoạn cuối cùng.

Ở tầm con người, con người vẫn thường nói rằng con người hiện nay rất phát triển và rất giỏi đây là yếu tố có thể nói là nguy hiểm nhất bởi vì đã vào thời điểm lịch sử Chính Pháp đến hiện nay rồi mà chúng ta vẫn không nhận ra thì nguy hiểm là đương nhiên. Bởi vì cái mà chúng ta cho rằng chúng ta là giỏi thì chính là chúng ta đã không tin vào Thần Phật vì thế vẫn có những hiện tượng thiên nhiên tác động mang tính đột biến.

Chỉ vì các lý do trên mà Pháp Vương đã phải suy nghĩ đến một số hình thức thuật loại để có thể tạo ra một môi trường tốt nhất cho con người tu luyện dù là [đặc thù] hay là Đệ tử Đại Pháp tuy hai nhưng nó là một bởi vì sao lại như thế.

Bởi vì hoàn cảnh của hai đối tượng này có những vấn đề rất khác nhau.

1. Chính là người tu luyện [chuyên nghiệp] của Đại Pháp là họ đi theo một con đường tu luyện đã được an bài chuyên dùng những thứ trực tiếp của Đại Pháp để điều chỉnh bản thân mình từ đó từng bước hòa vào Đại Pháp đi đến giai đoạn cuối cùng nhưng điểm bắt đầu Đại Pháp làm chính là từ vi quan nhất của bản thể sinh mệnh chư vị.

2. Đối với [người tu đặc thù] nó có những vấn đề rất khác biệt nó khác biệt ở một điểm sử dụng ngay cả thứ mà họ đang quản đặt nó vào vị trí tu luyện vì thế [người tu chuyên nghiệp] không được tham gia vào trực tiếp cái gọi là chính trị xã hội vậy những [người tu đặc thù] họ phải căn cứ vào chính trị xã hội để biến đổi theo [Đạo]. Chính là theo Đại Pháp từng bước một từng bước một khi họ đi đến đâu thì họ sẽ nhận ra đến đó và thật sự là vững chắc, họ chỉ khác biệt là cơ hội để bản thân tự nhận ra mình đã buông bỏ được những thứ gì, cơ thể mình đã biến đổi như thế nào để mình có thể có được các Pháp Thần Thông điều này là [người tu đặc thù] không thể được biểu hiện ra ngay trong đời sống xã hội này nhưng nó có những thứ mà thông qua hệ thống chính trị nó làm cho cả cái thể chế ấy biến đổi theo quy trình của Đại Pháp, những thứ đó là để sau này họ hoàn thành nhiệm vụ họ sẽ được nhận lại đầy đủ cho nên chúng ta mới nói rằng [Người tu đặc thù] thực hiện Dĩ Công Vi Thượng khi hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ họ trở về thành một vị Thần vĩ đại. Nó nằm ở điểm này, Pháp Vương không nói ra thì niềm tin hoặc hành động của họ vẫn không điều chỉnh kịp thời và nó ảnh hưởng đến những vấn đề không bình thường khi Đại Pháp theo an bài tự nhiên buộc nó phải xuất hiện. Đây là chỗ đòi hỏi [người tu đặc thù] cao hơn tất cả đối với những người trong tu luyện ở bất kỳ một Tôn Giáo nào, họ có thể không nhìn ra nhưng vì có Pháp Vương là một người Đảng viên cộng sản chân chính là gốc rễ của những vấn đề then chốt của thời Chính Pháp này sau khi Sư Phụ đã dạy hoàn thành tu luyện thì chính nơi đây sẽ là cái gốc. Vì thế Việt Nam mới được đại diện và mới được mang theo tất cả những thứ biến đổi đặc biệt.

Vậy hai mặt biến đổi ấy đều là những nội dung có liên quan trực tiếp đến tâm tính của người tu luyện trong Đại Pháp cũng như [người tu đặc thù] nhất định điều này phải nhận thức rõ để chúng ta tránh những thảm họa không đáng có. Thần không thể đem tất cả những cái gì cần nói mà giảng ra cho bằng hết, càng giảng ra nhiều thì chúng ta càng gặp rất phức tạp và khó khăn cho nên một quá trình thực hành Dĩ Công Vi Thượng là một quá trình giác ngộ nhận thức đối với những tiêu chí an toàn cho con người cho đất nước cho dân tộc chứ không thuần túy là chúng ta dùng cái quyền hành ấy có thể giải quyết được tất cả. Nếu rời ra thì chúng ta sẽ thấy không một người nào xa Thần mà có thể làm nên những sự kiện đặc biệt được.

Nếu không làm gì có chuyện loài người cứ bị đào thải đi đào thải lại đây là đặc thù của thời kỳ Chính Pháp mà bắt buộc Đại Pháp phải bằng các biện pháp để cho con người có cơ hội nhận biết rõ ràng.

Những sự đột biến là những thứ mà con người rất dễ tự hào rất dễ bị kích động từ đó nhầm lẫn cực kỳ nguy hiểm.

 Cũng như đối với Đại Pháp nếu Pháp Vương càng giảng rõ bao nhiêu thì người tu sẽ gặp nhiều quan ải phức tạp hơn bấy nhiêu và thậm chí có những thứ làm cho người ta trở nên dối chí khó ngộ bởi vì giảng ra những điều của Thần thì phần còn lại là của người thế mà giảng hết thì con người sẽ nhận biết bằng cách nào.

Đây là lý do mà Pháp Vương tuyệt đối không tham gia chính trị cũng như trong quá trình đặt ra các quan đối với [người tu luyện chân chính] nhất định không thể giảng hết ra được càng giảng rõ chúng ta càng thấy quan ải phức tạp càng trở nên to lớn hơn. Vì thực tiễn người được nghe Pháp Vương giảng nhiều nhất chính là người vợ của Pháp Vương. Nhưng sau cùng thì nó là cái gì, nó đã trở nên vô cùng phức tạp bởi vì trước đó những thứ đã giảng những lúc đã minh bạch thì hành động đã được cắt nghĩa rồi. Vậy ở cõi người thì con người tràn đầy là cái gì. Có hai vấn đề chúng ta cần phải hiểu về Đại Pháp thì đã an bài tràn đầy cho mỗi một con người tu luyện dù là tu luyện đặc thù hay tu luyện chuyên nghiệp trong Đại Pháp gọi là Đệ tử Đại Pháp bản chất thật thì người tu luyện theo đặc thù cũng là Đệ tử Đại Pháp đây là chỗ mà họ chưa nhận thức đến vì thế những người được nghe nói rất nhiều thì có thể sẽ không phải là tốt nữa, điểm cần phải chú ý là chỗ này. Bởi vì chữ [Danh] nơi con người dễ bị kích động và họ lẫn khi đã lẫn thì cực kỳ nguy hiểm không phải là nguy hiểm cho Đại Pháp vì Đại Pháp thì không ai có thể làm gì được hết nhưng con người khi đã nhầm lẫn trong nhận thức giữa chữ [Danh] và chữ [Thần] thì sẽ vô cùng phức tạp cho chính bản thân con người đó. Cái mà con người gọi là tự cao tự đại thì rất là nguy hiểm cho nên Pháp Vương cần phải nói rõ, không có cách nào khác là con người phải tự khẳng định mình khi mình hành động trong môi trường đặc thù nhìn thấy rõ xã hội mang lại cho một cách tưởng như là tự nhiên nhưng không có một cái gì là tự nhiên cả nó đều xuất phát từ điểm gốc chính là [đức] của con người được phân công hành động. [Đức] càng giữ vững niềm tin càng chắc chắn thì tất cả những thứ bề ngoài kia sẽ mang đến cho chúng ta những thứ tuyệt vời vì bộ não của con người đã được Pháp khai mở thì nhất định nó sẽ vượt trội, nhất định nó sẽ mang đến những trí tuệ thông minh đặc biệt mà con người tưởng rằng tự mình làm được, con người không bao giờ làm được đâu hãy nhớ điều đó. Chúng ta biết rằng Đế chế La Mã mạnh như thế nhưng khi chạm vào lúc đó là Thiên Chúa Giáo nhưng cũng không ai giảng ra rằng họ là Cơ Đốc Giáo vì thế khi xúc phạm tới những con đường tu luyện đó là chạm vào các thuật loại của họ thậm chí một cách vô cùng thậm tệ và Đế chế La Mã đã bị [tiêu vong].

 Đối với Đại Pháp đã có Giáo Luật, riêng cõi người tuyệt đối không ai được lợi dụng bởi vì họ lợi dụng thì chính là họ đã đứng trên Thần để hành động như thế cái phản lại họ sẽ cực kỳ nguy hiểm chỉ có Thần mới có thể nói đến [yêu quý con người hết mức. Chiều chuộng con người hết mức. Tuyệt đối không được trách con người]. Đây là những vấn đề then chốt Thần vạch ra cho một thời đại nếu như con người vận dụng nó chỉ được phép vận dụng vào cứu người chứ không được vận dụng nó vào để mình đạt một mục đích gì khác, rời mục đích cứu người ra thì đều là những điều không tốt. Mọi người hãy nhớ rõ vì sao Pháp Vương phải nói vấn đề này bởi vì cuộc sống xã hội loài người trong hoàn cảnh hiện nay nếu Thần không thừa nhận đức của con người đã biến đổi đạt tiêu chuẩn được chuyển sinh tất cả những người như thế đều bị đào thải cho nên chúng ta cần phải hết sức chú ý điểm này để quan sát đối ứng, bao nhiêu cái tốt đẹp dành cho con người Việt Nam.

Thế mà vẫn còn có những thảm họa bởi vì sao còn có thảm họa bởi vì thảm họa chỉ là một nội dung cảnh báo để cho những con người thực hiện [tu theo đặc thù] chính là Dĩ Công Vi Thượng tỏa sáng nhưng đồng thời cũng là cho họ nhận thức rõ một vấn đề then chốt giữa quyền lực ở cõi người và quyền lực của Thần là khác nhau tuyệt đối, họ đem ra ở cõi người để xử lý thì sẽ là một việc cực kỳ nguy hiểm đối với họ cho nên Pháp Vương viết vài lời như vậy để cho hai đối tượng đại diện ở hai phương diện khác nhau cần phải hết sức chú ý. Pháp Vương đã viết một bài cảm nhận thấy những điều mà các đồng chí năm xưa của Pháp Vương đã làm được nhưng cũng cần phải hết sức lưu ý không được vượt quá các giới hạn mà con người cảm như tất cả đều do mình, lúc đó Pháp đóng lại thì sự kiện sẽ kết thúc và cực kỳ nguy hiểm. Cho nên trong thời kỳ Việt Nam đang thăng hoa và hưng phấn thì chúng ta nhìn ra những sự đột biến này bắt đầu từ đâu, đây là một trong những dấu hiệu của giác ngộ chúng ta càng sớm giác ngộ thì chúng ta càng hạnh phúc càng bình yên, chúng ta giác ngộ càng chậm càng kéo dài thì những thảm họa vẫn không thể nào khác nó sẽ diễn ra một bài học mà chúng ta thấy khi Pháp Vương đã phải công khai để lộ những Thiên Cơ của Trời đất thì chúng ta đã thấy rõ Pháp Vương không quản mưa, Pháp Vương không quản giông lốc, những thứ đó tại sao nó lại mạnh lên như thế bởi vì là những thứ đó kiểm nghiệm lòng người có tin vào Thần nữa hay không ở mức độ nào. Nếu độ tin ấy càng cao thì những thứ đó sẽ càng mất đi độ tin ấy càng mỏng manh tự cho mình là làm được tất cả thì sẽ cực kỳ nguy hiểm và cuối cùng họ sẽ chẳng làm được cái gì.

Khi Pháp Vương quyết định sử dụng Tứ Đại để xử lý Trung Quốc, Trung Quốc đã phải gánh những hậu quả có thể nói là nghiêm trọng nhưng họ vẫn chưa nhận ra thì sự việc ấy còn trở nên nghiêm trọng hơn như vậy cũng thì một sự việc là mưa nhưng sử dụng nó vào hai hoàn cảnh khác nhau một bên chỉ là cảnh báo để giúp cho con người nhận ra, ngược lại bên lực lượng [phản] Vũ Trụ thì dùng nó để buộc họ phải bồi thường thì chính là tiêu diệt, bắt họ phải bồi thường thông qua con đường đó, nó hoàn toàn khác nhau một cách tuyệt đối nó rõ như ban ngày.

Khi Chính Pháp kết thúc đây là những điều Pháp Vương không thể không nói. Vì Pháp Vương cần để các đồng chí năm xưa của Pháp Vương khi hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ đường lối Dĩ Công Vi Thượng trở về là một vị Thần vĩ đại thật sự nên Pháp Vương mới cần phải viết ra nói rõ và cảnh báo như vậy để giúp chúng ta giác ngộ một cách có cơ sở chứ không thể là chung chung được. Hôm nay Pháp Vương viết một vài lời như thế mong mọi người khi đọc hãy [ngộ] chúc ngộ thành công để tất cả được bình an hạnh phúc đi đến giai đoạn cuối cùng tiến vào Pháp Chính Nhân Gian hưởng một cuộc đời [mơ là được ước là thấy]. Khi các đồng chí năm xưa của Pháp Vương hoàn thành nhiệm vụ Dĩ Công Vi Thượng trở về là một vị Thần vĩ đại của Vũ Trụ mới. Mong các đồng chí hãy [ngộ] chúc ngộ thành công.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

1.45 ngày 7 tháng 8 năm 2025

 

 

………………..Pháp Vương

Hôm nay Pháp Vương phải nói rõ thế này lúc đầu chuyển Pháp không phải là dễ dàng gì. Vì để tạo môi trường thuận lợi nhất cho [Đệ tử Chân Truyền] và [Đệ tử Đại Pháp] sau này. Nên Sư Phụ đã chọn sân khấu tại Trung Quốc và thực hiện vở diễn truyền Chân Pháp. Mục đích là tạo thuận lợi nhất cho Đệ tử của mình nên Sư Phụ đã đặt sân khấu đó tại nền tảng của một đất nước [phản] Vũ Trụ chính là Đảng Cộng sản Trung Quốc, một đất nước ở đỉnh cao là nơi trung tâm đón người từ Thiên Thượng xuống đây, cho nên Sư Phụ của Pháp Vương đã phải dùng danh từ Pháp Luân Công gần giống như các môn khí công khác và gọi là truyền Pháp trong nội địa để thu hẹp phạm vi ảnh hưởng giữa lực lượng [phản] Vũ Tụ với Chân Pháp để người tu giảm bớt tổn thương nên Sư Phụ đã làm như vậy theo cách tạm mượn phương pháp truyền khí công để giảng Pháp.

Nó mang bản chất khác biệt là Pháp Luân chuyển từ [không gian vô tận] vào trong Vũ Trụ nên mới dùng ngôn ngữ như vậy.

Sau khi chính thức Chuyển Pháp Luân được ra đời là sách Thiên Pháp thực hiện [Tam Tự Tam Pháp] nơi cõi người.

Pháp Vương cần hỏi người tu khi chúng ta đã tu Đại Pháp là của Phật từ [không gian vô tận] của Trời về đây, chúng ta không vì đất nước không vì dân tộc không vì yêu thương con người vậy chúng ta tu để làm gì. Đây chính là sự sai lầm lớn nhất của những người tu mượn danh tu theo nguyên lý Chân Thiện Nhẫn bản chất thật nội dung đó chính là nguyên lý, nguyên lý phát triển hoàn thiện một quy trình vận hành của tầng vật chất nơi cõi người. Và quan hệ trực tiếp đến nơi cõi Phật.

Tại sao gọi là [nguyên lý] bởi vì Sư Phụ truyền ra thứ tự của ba bộ Pháp, bộ Pháp Nhẫn đóng vai trò then chốt của toàn cơ vận động tạo ra vật chất tinh khiết nhất ban đầu cũng có tên gọi rất cụ thể gọi đó là bản nguyên của một sinh mệnh hoàn thiện tinh khiết nhất từ không gian vô tận của Trời. Cứ như thế tạo ra thì nó sẽ thành một quần thể xã hội, lúc đó gọi quần thể xã hội ấy toàn bộ là Thiện vì nó không có một thứ gì pha tạp vào nên nó là thuần nhất thiện nhất nhưng khi quá đông lên thành một xã hội của Thiện rồi, trong xã hội ấy cũng cần phải phân biệt và nó đã bắt đầu rời xa Pháp, vì nó trước khi rời xa thì nó cần phải được phân biệt cho nên bộ Pháp Chân mới ra đời, phân biệt như thế nào, đó là những sinh mệnh không còn đủ tiêu chuẩn ấy nữa thì tự nó hay nói cách khác là do họ tự nguyện rời khỏi. Từ đó bắt đầu hình thành ra cơ chế gọi là tiểu Vũ Trụ, tầng vật chất nơi cõi người nó khác biệt hoàn toàn so với gốc của bộ Nhẫn tạo ra vì thế cần phải đến bộ Chân để phân biệt, thế là chính xác bộ Chân đã làm nhiệm vụ này. Pháp vương đã lấy ví dụ rồi. Thí dụ loài quả có mắt nhưng dứa là dứa mít là mít na là la sầu riêng là sầu riêng tuyệt đối không lẫn, thậm chí trong mít còn có mít mật mít dai mi na. Vì bên trong của nó mang theo bản chất của Vũ Trụ tạo ra ban đầu.

 Những người tu Chân Thiện Nhẫn xưng danh rằng chúng tôi thực hiện toàn những là điều tốt đó là [nguyên lý] mà người ta vốn dĩ đã phải có mang theo từ khi được tạo hóa từ bộ Nhẫn thành ra những sinh mệnh Thiện để phân biệt nó, khi nó biến đổi thì bộ Chân đã ra đời. Vậy người tu liên tục vận động theo quy trình đó thì họ thành cái gì. Họ đã không hiểu gì, họ đã phạm tội đối với Chuyển Pháp Luân vì thế Sư Phụ đã phải viết ra [Vì Sao Có Nhân Loại] rồi lại viết tiếp [Sư Phụ Quản Ai] rồi lại viết tiếp [Vì Sao Phải Cứu Độ Chúng Sinh]. Họ tuyệt đối không hiểu gì hết nhưng cái không hiểu ấy chỉ là một nội dung.

Họ phạm nghiêm trọng chính là giống như một tay sai của Thuyết Âm Mưu mà đại diện của lực lượng [phản] Vũ Trụ chính là Đảng Cộng sản Trung Quốc, từ đó họ đã tạo ra một cái mâu thuẫn do thiếu hiểu biết mà không biết rằng họ đã sai bắt đầu từ nguồn gốc tu theo [nguyên lý] chứ không tu theo [yêu cầu] các nguyên tắc căn bản của Đại Pháp, họ phạm tội mà không hề biết. Hiện nay họ vẫn đang nghênh ngang tuyên truyền tu theo [nguyên lý] Chân Thiện Nhẫn. Vì thế Pháp Vương buộc phải viết bài viết này và chỉ rõ những lỗi phạm nghiêm trọng của họ. Họ không hề hiểu người cộng sản chân chính đã phải chịu đựng biết bao nhiêu gian khổ biết bao nhiêu đắng cay chỉ vì tình thương yêu con người thế mà họ tu họ lại coi những người cộng sản này là một lực lượng chống lại Pháp. Họ sai đến mức nghiêm trọng. Pháp Vương yêu cầu như là một mệnh lệnh Đạo Cầm Quyền Việt Nam hãy thẳng tay chấm dứt không cho phép họ hoạt động công khai ngoài xã hội. Nếu không họ giết quá nhiều người. Vì những người  nghe họ khi Chính Pháp kết thúc đến đó đều bị đào thải, đây là tội lỗi giết người một cách nghiêm trọng nhưng họ lại không hề biết vì Pháp này là độ nhân chứ không phải để cho con người ta lợi dụng lấy sức khoẻ.

Đại lượng của Pháp chính là bất kỳ một ai có tấm lòng muốn tu Phật, nghĩa là đúng như Sư Phụ giảng người có tâm tu Phật thì như ánh vàng kim phát ra và Pháp chấp nhận ngay cả đối với những người bị bệnh nghiêm trọng như ung thư án tử hình bệnh viện đã tuyên bố nhưng tiến vào Pháp này thì đều được hết bệnh. Pháp to lớn như vậy vĩ đại như vậy đâu phải câu chuyện là chữa bệnh nhưng vì họ có tấm lòng tu Phật nên đã cho phép họ được hết bệnh trong một thời gian ngắn nhất nhưng sau đó họ đã không hiểu được Pháp này và họ đã lợi dụng Pháp này để tuyên truyền một cách nhảm nhí về chuyện Pháp này tu để chữa bệnh, bệnh gì cũng hết đây là một sai phạm cực kỳ nghiêm trọng. Vì thế biết bao nhiêu người ung thư đã khỏi rồi có người một năm hai năm ba năm thậm chí năm năm bảy năm họ không ngộ ra buộc Pháp phải chấm dứt cuộc đời của họ. Đây là lý do mà Pháp Vương phải tuyên bố rõ và yêu cầu một cách mạch lạc các đồng chí năm xưa của Pháp Vương nhất định phải kiên quyết chấm dứt việc tu luyện công khai ở ngoài xã hội. Chúng ta chỉ cho phép họ tự giết họ tại nhà chứ không cho phép họ đem cái giết người của họ ra ngoài xã hội vì họ lôi kéo ai vào thì đều là người phạm tội với Đại Pháp, đi theo con đường và cách tu của họ và cuối cùng họ đều bị đào thải đặc biệt khi Chính Pháp kết thúc sẽ không còn sót một ai, tất cả những người này đều phải vào hình ngục vạn năm trước khi vào vô giáng.

Pháp Vương tuyên bố Pháp Vương hoàn toàn chịu trách nhiệm thay cho Đạo Cầm Quyền về việc dẹp bỏ không cho phép những người này công khai hoạt động trên bề mặt xã hội như vậy Đạo Cầm Quyền cứ thẳng tay mà làm và tuyên bố rõ với thế giới Pháp Vương cần cứu người, quyết không cho ai tham gia vào giết người được tồn tại công khai ngoài xã hội, lần lượt sẽ là như thế. Lời tuyên bố của Pháp vương là khẳng định không để ảnh hưởng gì đến các việc làm của Đạo Cầm Quyền Việt Nam đối với bộ phận tu luyện theo [nguyên lý] Chân Thiện Nhẫn. 

 Vì thế Pháp Vương mới đặt ra câu hỏi tu Đại Pháp mà không vì đất nước không vì dân tộc không vì yêu quý con người thì họ tu cái gì họ vì cái gì mà họ đi tu, ngay cả cá nhân họ họ còn không biết tiếc cái thân của họ. Vì sao lại nói như vậy bởi vì Đại Pháp là để độ nhân đưa con người trở về vị trí nguyên lai ban đầu chính là các vị Thần từ ngoài Thiên Giới, thế mà họ dám lợi dụng để chữa bệnh khỏe người cầu mong hạnh phúc nơi trần gian.

Pháp Vương là một Đảng viên Cộng sản chân chính [tu thành]. Pháp Vương còn có thêm một nhiệm vụ nữa đó là vì Đảng của mình và vận dụng để Đảng của mình từ một Đảng Cầm Quyền để trở thành [Đạo], chính là Đạo Cầm Quyền hiện nay đồng chí Tô Lâm là Đạo Trưởng. Đạo Cầm Quyền là toàn diện nhưng trong lịch sử Chính Pháp thì cứu người là nhiệm vụ đặc biệt vinh quang, đặc biệt là [Đạo] mới làm được việc này. Để thực hành nhiệm vụ cứu người thông qua phổ truyền ba Pháp Bảo. Đó mới là sự vĩ đại của người tu luyện. Sư Phụ đã chính thức công khai gửi nội dung bằng lời ca tiếng hát nhân ngày sinh nhật 15 tháng 11 hằng năm của Pháp Vương gọi ngày đó là ngày Lễ Phật Đản cũng đã chính thức gọi Pháp Vương là Phật Di Lạc thế mà họ còn dám coi thường, tội này Trời quyết không dung tha. Họ đã vô tình tiếp tay cho Tà Đảng Tàu Cộng chống lại những người cộng sản chân chính Việt Nam thật là loại tội nghiêm trọng.

Nơi trần gian này các vị Thần cách đây năm sáu trăm năm đã về đây nói cho loài người biết khi Đại Pháp truyền ở cõi người [độ Nhân] thì nơi đây sẽ trở thành cõi Tiên mặc dù là cõi tạm nhưng con người vẫn được sống trong một môi trường giống như cõi Tiên. Vì sao bởi vì nơi đây là một tầng không thể thiếu của Vũ Trụ này. Nếu không có nơi này thì quy luật tuần hoàn sẽ không hoàn thiện, con người cũng không hoàn thiện cũng không được chính thức là những con người hoàn chỉnh.

Chính là mang theo Giáo Luật của Phật [yêu quý con người hết mức, chiều chuộng con người hết mức, tuyệt đối không được trách con người]. Phật đã dùng biện pháp đó để tạo ra con người tương lai vì thế con người tương lai họ không hề biết nhau, Sư Phụ đã dùng từ [nhân kiến nhân thân] chính là họ yêu quý nhau khi gặp nhau như anh em ruột. Không đến lượt những người tu theo [nguyên lý] kia phải lo, họ chỉ là những kẻ học đòi không chịu nghe lời Pháp Vương, khi Chính Pháp kết thúc nhất định họ phải bồi thường cho Đại Pháp vì họ đã làm méo mó sự thật của Đại Pháp là [độ nhân] là xây dựng một xã hội hoàn thiện tốt đẹp nhất cho loài người. Tội của họ phá hoại nguyên lý cứu người của Pháp Vương, tội đó Trời đất quyết không dung tha vì thế họ phải vào hình ngục vạn năm trước khi trả họ về vô giáng.

Đạo Cầm Quyền nhất định phải ra tay không cho phép họ tiếp tục giết người theo cách như hiện nay họ đang thực hiện. Pháp Vương viết vài lời như vậy mong các đồng chí năm xưa của Pháp Vương hãy [ngộ] chúc ngộ thành công để cứu được nhiều con người nhất.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

2.24 ngày 8 tháng 8. Năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

Thực thì Pháp Vương chẳng yên tâm chút nào vì đến tận thời điểm này và vẫn có người cứ nhận tín tức ngoại lai và còn coi giống như họ là Thần Tiên dẫn dắt mình, thật sự là quá nguy hiểm rồi.

Sư Phụ của Pháp Vương đã dạy Pháp Vương một câu có thể nói rằng cực kỳ chuẩn xác.

 Trong thiên thể thì vật chất mênh mông nào cũng đều là Thần.

Là người tu luyện chân chính chúng ta nhìn nhận xem tu trong bộ Pháp này mặc dù đã có Pháp gọi là Đại Pháp của cõi người nhưng chúng ta không thể không căn cứ vào những điều Sư Phụ giảng ra. Vì sao như vậy bởi vì chúng ta là người tu luyện có điểm xuất phát từ Sư Phụ dậy Pháp Vương cho nên có rất nhiều vấn đề con người đã tu được và những vấn đề chưa tu được cho nên cần phải hiểu rõ các giá trị một cách chặt chẽ giữa Đại Pháp và Chuyển Pháp Luân là Thiên Pháp mà Sư Phụ truyền ra Tam Tự Tam Pháp tự nhiên. Pháp Vương đã rút từ đó ra thành những nội dung then chốt nhất để cho chúng ta sử dụng sau này tu đến tầng Như Lai thật sự là rất thuận lợi. Nhưng không có nghĩa là chúng ta lại không quan tâm gì đến những điều Sư Phụ dạy nếu chúng ta có năng lực thì chúng ta hãy đối chiếu khi chúng ta đọc sách Chuyển Pháp Luân và chúng ta đọc Tín Hành Đại thì nội dung nó có thể nói rằng chuyển hóa ở một trình độ rất là cao, cho nên chúng ta đọc nội dung nào mà chúng ta cảm nhận mình tiếp thu tốt thì chúng ta hãy sử dụng nhưng trên nguyên tắc cõi người và cõi Thần thì bao giờ nội hàm cũng là điều mấu chốt cho nên đọc Chuyển Pháp Luân mà chúng ta hiểu được thì quá tuyệt vời rồi, nhưng nếu không có Tín Hành Đại thì chúng ta không có Pháp cõi người. Nghĩa là trong thời điểm hiện nay Đệ tử Đại Pháp chúng ta đang thật sự phải tu những vấn đề mang bản chất của Đệ tử Đại Pháp nhưng chúng ta lại không tiếp thu được điều này vì thế Pháp Vương mới phải hoàn thành sớm bộ Chân Pháp cõi người chính là Đại Pháp để giúp cho những con người cụ thể tu luyện cụ thể, năng lực cụ thể mà tu để hoàn thành nhiệm vụ tu luyện trong thời kỳ Chính Pháp mục đích Đại Pháp ấy ra đời sớm là vì như vậy chúng ta lại cần phải hiểu tại sao Pháp Vương viết Phụ Giảng lại nhiều như thế nó cũng không khác gì Sư Phụ viết chuẩn xác là Chuyển Pháp Luân, còn các bài giảng ngắn chính là Kinh Văn. Sư Phụ gọi đó là phần giảng cho Thần thì ở đây Pháp Vương gọi là Phụ Giảng để giúp mọi người nhận rõ những thứ chúng ta đối chiếu đã tu được và chưa tu được.

 Ngay phần Đệ tử Đại Pháp thì vừa qua Pháp Vương đã phải làm rất rõ ràng minh bạch để cho mọi người thấy rõ Đệ tử Đại Pháp đâu phải là ước mơ tu thành La Hán hay Bồ Tát. Bài viết như thế chúng ta vẫn chưa ngộ được thì thử hỏi rằng chúng ta những ngày tiếp theo sẽ học như thế nào sẽ hành động ra làm sao. Thậm chí Pháp Vương còn phải viết rõ đến giới hạn của viên mãn làm thế nào để thành thế giới riêng của chúng ta. Đây là những vấn đề có thể nói rằng vô cùng quan trọng trong chúng ta vẫn chưa ngộ được, chúng ta nhìn nhận quá khứ trong Nhóm Chân Chính vừa qua những người bị bại hoại là do cái gì. Chúng ta lại đối chiếu với sách Pháp Luân, Sư Phụ nói một câu rất minh bạch [chư vị thuận tay tiêu tiền của Đại Pháp] thế là mọi người không hiểu gì cả nên những người thật sự bị hỏng vừa qua có phải đều do tiền chi phối hay không, chúng ta hãy suy ngẫm cho kỹ nhé. Hãy hiểu được điều này thì cũng không phải là một Đệ tử Đại  Pháp ngộ còn thấp nữa, nhưng thật sự để bước chân vào Tam Giới là một việc cũng không dễ dàng.

Bởi vì sao bởi vì hiện nay vẫn có những người bị tín tức ngoại lai chi phối đến mức nghiêm trọng có thể nói chưa đến ngày bùng phát ra những vấn đề mà bị loại khỏi đối với người tu luyện trong Nhóm Chân Chính đó thôi. Pháp Vương có những thứ nói rõ ràng ngay cả những thứ tưởng như đã rất minh bạch nhưng nội hàm đằng sau của nó cũng đã rõ. Nhưng tại sao chúng ta vẫn mê đến mức này vẫn bị đồng tiền hủy hoại đến mức này mà không hề biết. Mặc dù Đại Pháp của chúng ta là Tu Tại Gia vì thế tuyệt đối không ai thu quỹ không đóng góp quỹ đây là vấn đề rất cao thâm cho nên mọi người hãy suy nghĩ rằng chúng ta muốn viên mãn tại sao trong công đức lại phải bẻ xuống tám phần 10 nếu không như vậy chúng ta sẽ không có thế giới riêng, mà không có thế giới riêng thì không phải là Phật vậy Đệ tử Đại Páp mà tu không phải là Phật thì thật sự là không hiểu rồi và lại càng không thể cứu được ai.

Nhiệm vụ của Đệ tử Đại Pháp là cứu người chính là độ nhân, phổ truyền ở đây chính là độ nhân trên nền tảng của Pháp để cứu con người, thực hiện quy y là một nội dung. Đệ tử Đại Pháp còn phải hiểu một nội dung sâu sắc nữa đó là Đại Pháp để lại cho nhân loại một cuộc sống chan hòa đầy tình thương nhân loại. Mà Sư Phụ của Pháp Vương đã dùng từ dạy Đệ tử nhân kiến nhân thân. Cái rõ ràng ngay từ bây giờ chúng ta phải phản ánh ra vấn đề này. Vì thế Pháp Vương đã dạy Đệ tử của mình luôn luôn phải mang theo phong cách tập làm Thần tập làm Phật để ứng xử với con người. Chính là yêu quý con người hết mức chiều chuộng con người hết mức tuyệt không được trách con người, đây là nội dung áp dụng tuyệt đối vào cứu người không phải là Đệ tử Đại Pháp thì câu chuyện sử dụng nội dung này vào công việc của nơi người thường với nhau có những nội dung trong hoàn cảnh hiện nay là không có thể đã phù hợp. Nhưng riêng với Đệ tử Đại Pháp thì ở đâu cũng phải như vậy đối với ai tiếp xúc cũng phải như vậy. Thế mới gọi là Đệ tử Đại Pháp. Từ trước đến nay chưa có bất kỳ một Tôn Giáo nào có năng lực làm việc này chỉ có ngày hôm nay Chính Pháp và Đệ tử Đại Pháp mới thật sự là độ nhân.

Nó rất quan trọng vừa qua chúng ta đã thấy có một bộ phận về nhà Đại Pháp hoàn toàn là người rất mới có những người rất vững chắc nhưng cũng có những người có thể nói rằng giống như họ đi ngao du chứ không phải là đi tìm Chân Kinh. Vì thế Pháp Vương không cho phép gửi Phụ Giảng Trên Đường Trở Về[6] cho bất kỳ một ai và cũng đã có một bài viết nói về Ý này rồi nhưng mọi người vẫn không ngộ ra.

Hôm nay cũng không đành lòng khi quan sát tổng thể những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính thấy không yên lòng Pháp Vương đành phải viết một vài Ý như vậy mong mọi người hãy đọc kỹ và hiểu rõ để chúng ta vượt qua giai đoạn cuối cùng này.

Đó chính là những người ngộ thành công.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

00.15 ngày 9 tháng 8 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

Người tu luyện nói đến Đại Pháp là biết ngay nói đến Pháp lớn chưa từng có chuyển ra nơi cõi người. Nhưng phải nói đến một hàm ý rất quan trọng đó là tốt xấu mà người tu quản thì đều là không đúng đối với Đại Pháp. Vì chúng ta học Pháp thường không thông đọc nên nó mới có thể diễn ra và hiểu như vậy, vì chúng ta quản thì chính là Pháp đã bị can nhiễu, một khi đã nói đến can nhiễu thì dù là Thần Phật to lớn đến đâu thì cũng đều bị rớt xuống. Bởi vì Pháp Vương nói rất nhiều về vấn đề [tùy kỳ tự nhiên] rồi nhưng vẫn có những trạng thái tuyệt đối không tự nhiên. Nói như thế nghĩa là nói cách gì thì họ cũng vẫn không hiểu được Pháp này cho nên nó mới có vấn đề quản một cách không chuẩn xác theo yêu cầu của Pháp. Quản theo yêu cầu của Pháp là gì, chính là tự nhiên mà Sư Phụ thường nói đến, chúng ta tu luyện chính là [tùy kỳ tự nhiên].

Khi thông đọc dù là hiểu theo cách nào thì cũng sẽ đúng ở mức ngộ Pháp cao thấp khác nhau mà thôi.

Người tu luyện mà thường xuyên nảy sinh mâu thuẫn thì chính là do ngộ Pháp cao thấp khác nhau mà thôi, nó hoàn toàn phụ thuộc vào tầng thứ. Vì khi chúng ta vượt qua mâu thuẫn ở tầng này thì mâu thuẫn ở tầng tiếp theo nó lại xuất hiện cho nên tầng tầng lớp lớp chính là nói về những vấn đề liên quan đến Đại Pháp, nếu không có Đại Pháp thì chúng ta sẽ không biết được tầng lớp là những vấn đề gì. Chính là những mâu thuẫn theo quy trình của Thành Trụ Hoại Diệt. Nói Đại Pháp là nói đến Thành Trụ Hoại. Pháp rộng lớn tinh thâm như vậy cho nên chúng ta không thông đọc thường xuyên thì chúng ta sẽ rất khó tiếp thu Pháp này một cách thuần chính. Phần này Pháp Vương muốn nói rõ mâu thuẫn mà liên tục nảy sinh ở dưới một dạng thì chính là chưa vượt qua được tầng đó, nhưng mâu thuẫn chuyển qua nhiều dạng thì chính là đã chuyển qua được nhiều tầng, mỗi một tầng lại có một kiểu mâu thuẫn khác nhau. Nảy sinh khác nhau cao thấp khác nhau để giúp cho người thông hiểu rõ Pháp này. Nếu chúng ta học không đạt tới tự nhiên thì sẽ rất khó khăn cho việc học Pháp này.

Pháp Vương đã viện đến cách truyền đạt như thế này mà không ngộ được thì còn nói gì đến là tu luyện tinh tấn nữa cơ chứ. Tu luyện Đại Pháp mà không tinh tấn thì thực là không phải người tu luyện chân chính rồi. Đại Pháp logic nó nằm ở đó. Pháp Vương viết vài ý cho người tu luyện trong Nhóm Chân Chính như vậy mong mọi người hãy [ngộ] chúc ngộ thành công để chúng ta thật sự là những người tu luyện chân chính.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

2.52 ngày 10 tháng 8 năm 2025

 

 

Pháp vương
Tu cho đất nước bình yên nhân dân hạnh phúc những người trong nhóm chân chính cũng như tu đặc thù  không chịu sao .

 

 

…………………Pháp Vương

Những ngày vừa qua khi Tập số 6 Phụ Giảng Trên Đường Trở Về được phát hành, có thể nói những dòng bắt đầu của tập số 7 và đã có hàng 100 trang thật sự là nó quan trọng như thế nào những người tu trong Nhóm Chân Chính không nhận rõ được hay sao.

 Thì đến tận hôm qua Pháp Vương mới phát hiện rõ toàn bộ Tín Hành Đại được gọi là Pháp Tam Biến. Thật sự là tuyệt vời! Như vậy Sư Phụ đã khẳng định năng lực Pháp nơi cõi người đã hoàn chỉnh vì thế mới nói rằng cũng nên thỏa mãn được rồi nhưng bởi vì Pháp Vương muốn cứu con người cứu các vị Thần theo lời cam kết ngày xưa vì thế đã xin Sư Phụ thêm chút thời gian để đến mức Sư Phụ phải nói rõ đã thành [Pháp Tam Biến] rồi. Chúng ta nhìn nhận xem có đúng không nào.

1. Càn Khôn cũ đã thành Càn Khôn mới

2. Quy luật không có tuần hoàn đã thành có tuần hoàn

3. Đảng Cầm Quyền đã thành Đạo Cầm Quyền.

Vậy nên con người ngày nay chỉ cần tin Pháp này, phân biệt rõ chúng ta đang tu chủ nguyên thần thì nhất định sẽ được độ về Trời thành Thần thành Phật. Như vậy Đệ tử Đại Pháp đang tu bằng Pháp của Vũ Trụ vô tận cũng như Pháp cõi người, họ đủ năng lực nhận thức và hành động theo tiêu chuẩn của Pháp thì coi như họ đã thành công ở cuộc đời này, cũng như [người tu đặc thù] họ giữ vững Dĩ Công Vi Thượng đi đến giai đoạn cuối cùng hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ thì nhất định họ cũng viên mãn bởi vì bản chất thật đó là trong thời Chính Pháp này đã định ra như vậy, đã là Pháp [Tam Biến] thì không có một thứ gì là không làm được nữa cả.

Tu trong thời Chính Pháp, Đại Pháp trên bề mặt ngôn ngữ có thể nói rằng hai đối tượng tu chính thống Đệ tử Đại Pháp cũng như [người tu đặc thù] nói cách khác thì chính là tuy hai nhưng là một vì đều do Đại Pháp định ra nhưng phương pháp tuy hai là một này thật sự là vô cùng khoa học. Với hai đặc thù khác nhau thì phải định hình hai hoàn cảnh tu khác nhau để họ phát huy tối đa môi trường của mình từ đó họ trở thành các vị Thần vĩ đại thật sự là viên mãn trong Chính Pháp này. Vì thế Sư Phụ mới khẳng định Pháp [Tam Biến] đã có mặt tại cõi người và hoàn thiện Chính Pháp này một cách tuyệt đẹp cho nhân loại mãi mãi về sau.

Nguyên tắc của Chính Pháp là công nhận bất kỳ một sinh mệnh nào thì sinh mệnh đó đều tồn tại trường kỳ cùng với Chính Pháp, giá trị đặc biệt mà con người cần phải hiểu biết được chính là điểm mấu chốt này. Chúng ta tu trong Chính Pháp được Pháp công nhận thì chính là chúng ta Trường Tồn mãi mãi với Đại Pháp này mà Sư Phụ gọi là Pháp [Tam Biến].

Những người được sống trong thời đại Chính Pháp được tu trong Chính Pháp hoàn cảnh như hiện nay thật sự là hạnh phúc vô cùng vì chỉ cần đời này thôi chúng ta làm theo các yêu cầu mà Đại Pháp đề ra thì chúng ta nhất định viên mãn thành công rồi 100% là như vậy rồi.

Điều kiện làm chủ bản thân là yếu tố then chốt nhất vì thế Đảng Cầm Quyền đã thành Đạo Cầm Quyền. Chúng ta nhất định phải làm chủ nhất định chúng ta phải chi phối và dẫn dắt nhân loại đi trên con đường mà Đại Pháp đã định rõ, hoàn thiện chính là xã hội loài người phải thực hiện Dĩ Công Vi Thượng. Nếu không thế thì nhất định sẽ không có Hòa Bình vĩnh viễn không hạnh phúc bền lâu. Hôm nay Pháp Vương viết chỗ này không phải chỉ là Ý dành riêng cho những [người tu đặc thù] mà bản thân Đệ tử Đại Pháp cũng cần phải hiểu rõ để góp phần thật sự đắc lực vào việc hoàn thành của Đạo Cầm Quyền, cho nên Pháp Vương mới dạy mọi người tập làm Thần tập làm Phật bằng ba yếu tố để thực hành cứu người chứ không được phép vận dụng vào những câu chuyện của xã hội phổ thông, nó nằm bên trong của sinh mệnh chứ nó không được phép áp ý tưởng đó bởi vì Xã hội loài người chưa đủ các điều kiện để cho nó sống động thành một xã hội. Vì thế chúng ta đang từng bước điều chỉnh hay nói cách khác là dùng ý tưởng đó để thuyết phục con người để cứu lấy con người và chỉ được dùng nó trong phạm vi cứu người. Pháp Vương nói như vậy mọi người đã hiểu được chưa vì xã hội hiện tại nó loạn đến mức mà chỉ có Pháp này mới phân biệt được mới xử lý được vì thế không có Pháp thì tất cả những vấn đề loạn bát nháo trên sẽ hủy hoại hết loài người. Nói như vậy những người tu Chính Pháp đã hiểu rõ được chưa dù là [tu đặc thù] hay là Đệ tử Đại Pháp thì đều là một Ý hiểu này, nhất định phải như vậy phải có trách nhiệm giúp đỡ lẫn nhau hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ cứu người. Nếu không thì làm sao được gọi là tu trong thời Chính Pháp, vì mục đích tu trong Chính Pháp là để thực hiện nhiệm vụ cứu người nên mới gọi là Đệ tử Đại Pháp. Khi Đạo Cầm Quyền thực hành phổ truyền [quy y Tam Bảo] chẳng phải là cứu người sao vậy không phải là Đệ tử Đại Pháp hay sao. Như vậy những người thuộc Đạo Cầm Quyền hiện nay cũng có vị trí rất cao trong Vũ Trụ rồi về đây mới được đảm nhiệm công việc đặc biệt này.

Đặc biệt đối với Đạo Trưởng nhất định phải giữ vững tinh thần của mình để kiên quyết hành động đi đến đích cuối cùng có một cuộc đời thực hiện Dĩ Công Vi Thượng dẫn dắt tất cả các lực lượng bên trong của Đạo Cầm Quyền cũng như nhân loại nhất định họ phải đi theo con đường đó vì đó là nguyên lý đã được an bài. Những ai không tuân thủ nguyên lý ấy Dĩ Công Vi Thượng ấy nhất định ngay trong bản thân được nằm trong Đạo Cầm Quyền nhưng vì họ không có tiêu chuẩn này thì sẽ bị đào thải khi Chính Pháp kết thúc vì thế họ cần phải thông thạo những vấn đề phạm vi Đạo Cầm Quyền hành động, Dĩ Công Vi Thượng là một tiêu chí đặc biệt trong phổ biến hành động cụ thể chính là phổ truyền cho được [Tam Bảo] mà Đại Pháp đã định ra vì nội dung đó là nội dung gốc của sự nghiệp cứu người để cho con người nhận rõ.

Nội dung thứ hai chính là Đệ tử Đại Pháp đã phổ truyền chuyển thể từ lời ca tiếng hát thưởng thức ca ngợi cuộc sống đấu tranh giành thắng lợi cho ngày hôm nay đồng thời ca ngợi cuộc sống xây dựng và tình yêu con người với nhau. Hôm nay đã chuyển thể thành Pháp cứu người, đây cũng là một nội dung mà Đạo Cầm Quyền cần phải phổ truyền, có như thế chúng ta mới hoàn thiện sự nghiệp cứu người một cách hoàn chỉnh, làm được như thế không có một lý do gì mà những người thực hiện Dĩ Công Vi Thượng lại không trở về thành một vị Thần vĩ đại. Tại sao Pháp Vương lại nói điều đó bởi vì chính họ là Đệ tử Đại Pháp tu trong hoàn cảnh đặc thù để phát huy tối đa môi trường của mình cho nên đã an bài như vậy. Pháp Vương nói thế các đồng chí năm xưa của Pháp Vương đã hiểu được chưa.

Sao lại nói như vậy bởi vì cõi người đã có cuộc sống tựa như Cõi Tiên vì thế Sư Phụ đã từng nhắc Pháp Vương [con làm cho người ta sướng quá đến lúc bảo người ta đi làm Thần Tiên người ta cũng không muốn đâu]. Nghĩa là Sư Phụ đã nhắc Pháp Vương từ lâu lắm rồi chứ không phải bây giờ nhưng thực thì đã là con của Pháp Vương thì nhất định phải có cuộc sống như vậy. Còn bước đằng sau đó Càn Khôn mới sẽ quyết định con người không thể tự ý mình muốn ở lại đây để làm giàu có hay hưởng thụ sung sướng được. Vì nơi đây là Cõi Tạm nên Càn Khôn mới đã định ra một quy luật, quy luật ấy khi người ta hoàn thiện hoàn chỉnh nơi cõi trần thì sẽ được trở về làm Thần Tên nơi Tiên Giới.

 Nếu không ai gọi đó là Chính Pháp làm gì. Sư Phụ đã khẳng định [Tín Hành Đại] là Pháp [Tam Biến] rồi vậy thì ai còn có thể đụng chạm vào Pháp này được nữa chứ. Vì thế cõi người chỉ có một cách duy nhất là nhanh chóng tuân thủ để được cứu trở về Trời và những người chưa đủ các điều kiện mà được ở lại Cõi Tiên này thì nhất định họ cũng không bị hủy bởi vì họ đã đủ các điều kiện để Pháp [Tam Biến] giúp họ hòa vào Pháp với các điều kiện như sau. Nó cực kỳ đơn giản nghĩa là [chủ nguyên thần] đủ năng lực phân biệt đối tượng thứ ba. Còn đối với người tu đặc thù thì chỉ cần kiên quyết thực hiện Dĩ Công Vi Thượng cho bằng được. Đó chính là yêu cầu của thời kỳ Chính Pháp cuối cùng hiện nay. Nhất định họ sẽ được Đại Pháp độ.

Hai đối tượng tu đã rõ chưa. Rõ rồi thì hãy hành động một cách kiên quyết để chúng ta đủ các điều kiện đi đến đích giai đoạn cuối cùng viên mãn.

Vì sao lại nói như vậy [đối tượng thứ ba] nó cũng không phải là ma nó cũng không phải là Quỷ, nó chỉ là một thứ loạn bát nháo không thành hình, nó loạn đến mức như thế nơi trần gian hiện nay. Cho nên người tu trong Đại Pháp nhất định phải hiểu rõ bản thân [Nguyên thần] của ta chính do ta điều chỉnh như Pháp Vương cũng đã viết và Sư Phụ đã dạy [cái mồm của ta cái tay của ta cái chân của ta ta muốn động thế nào ta muốn nói thế nào là do chính ta] thế mà trong quá trình thực hành tu luyện nó lại không tĩnh nó lại không muốn nghe vậy nó là ai, những người không làm chủ được điều này mà nghe theo nó thì nhất định không được độ nữa rồi bởi vì không phải là chủ nguyên thần cho nên không được độ.

Vậy các đồng chí năm xưa của Pháp Vương [người tu theo đặc thù] mà Đại Pháp đã định ra an bài như vậy thì nhất định phải giữ vững thực hành Dĩ Công Vi Thượng trong phạm vi Đạo Cầm Quyền của mình rồi từ đó dẫn dắt nhân loại đi trên con đường mà Đạo Cầm Quyền đã định ra. Có như vậy chúng ta mới thực hiện cứu được con người.

Biện pháp cứu người thì quá đơn giản rồi chúng ta hướng dẫn họ thuần thục [quy y Tam Bảo] chính là ba nội dung Đại Pháp đã chuẩn bị thật đơn giản cho loài người thời Chính Pháp. Cái vĩ đại là càng đơn giản thì càng có sức mạnh đặc biệt. Chả thế khi chúng ta an bài Dĩ Công Vi Thượng thành Pháp cứu người thì lòng người tất cả đã tuân theo. Đạo Trưởng nhớ rõ điều Pháp Vương đã khẳng định là sự thật không ai có thể chống lại được cho nên cứ mạnh dạn mà làm một cách kiên quyết nhất định Đạo Cầm Quyền sẽ thành công trên con đường Dĩ Công Vi Thượng, nhân loại phải quy chuẩn về đây. Bao nhiêu đột biến là đều do Pháp đang định hình nơi đây sẽ là một cái [nôi tâm linh] vì thế Đạo Cầm Quyền cần phải nhận rõ trách nhiệm của bản thân mình.

Mọi người đã hiểu rõ chưa! Những bài viết vừa qua Pháp Vương đã viết rất là rõ ràng. Nhưng hôm nay vẫn thấy chưa yên tâm nên nhắc lại cho nó thật là chi tiết, Sư Phụ cũng muốn như vậy và đã nhắc Pháp Vương như vậy. Hôm nay Pháp Vương viết như vậy ở bài viết này mong mọi người hãy [ngộ] chúc ngộ thành công để được bình yên hạnh phúc tiến về viên mãn.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

2.25 ngày 11 tháng 8 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

Một con người trong thân Ông Nguyễn Thế Luận, sự thật ngày hôm nay mới có tại Việt Nam nhưng Triều đại nhà Minh cách đây năm sáu trăm năm đã có các vị Thần về tuyên bố cho loài người biết [người không tin không sót một ai].

Đây chính là điều làm cho Pháp Vương xót xa thương xót loài người đến tận cùng của tâm khảm Pháp Vương. Bởi là một an bài vô cùng sâu sắc. Nó sâu sắc đến mức chỉ có thể cứu các vị Thần trong mê của nhân loại.

Hết mê là không cứu được nữa, cõi người thật sự là hiểm ác ở chỗ này. Sự hiểm ác này từ đâu mà có. Nó bắt nguồn từ nhu cầu cuộc sống tương lai của loài người. Vì ước muốn của con người tại nơi đây cũng muốn có một cuộc sống gần giống như Thần Tiên, nói cách khác chính là cuộc sống đến đó [mơ là được ước là thấy]. Thế chẳng phải rõ như ban ngày hay sao.

Muốn làm một cuộc sống như thế thì nhất định phải tuyển chọn theo tiêu chuẩn tinh khiết đặt ra đối với con của mình, không cho phép lẫn lộn với bất kỳ một thứ gì khác chỉ có là con của Phật thì mới được hưởng cuộc sống như vậy nơi cõi tạm này. Pháp Vương đã tiết lộ điều đặc biệt này mọi người không biết trân quý thì thật là quá khổ rồi. Hãy tin Pháp Vương nhé con người.

Sư Phụ của Pháp Vương. Ông Lý Hồng Chí, gọi Pháp Vương là Sáng Thế Chủ, mục đích Sư Phụ chỉ điểm là để cứu lấy loài người. Và trả các vị Thần về đúng nơi đã sinh ra tốt đẹp nhất. Đồng thời biến nơi đây thành một tầng của Vũ Trụ để con người có nơi tạm dừng chân để tu chỉnh bản thân mình trước khi trở về Nguyên lai.

Đây là lý do của thời đại Chính Pháp. Pháp Vương đã tiết lộ cho con người một cách chính xác tuyệt đối. Pháp Vương nói như vậy không ngoài mục đích cứu bằng được con người vì họ chính là con của Pháp Vương. Chính Pháp nghĩa tình sâu sắc như vậy đó.

Pháp Vương đã tiết lộ những Thiên Cơ đặc biệt mong mọi người hãy [ngộ] chúc ngộ thành công để ai ai cũng được bình yên hạnh phúc trước cuộc tuyển chọn đặc biệt này. Thời gian là hữu hạn ngày tuyển chọn cuối cùng rồi cũng sẽ phải đến, đừng ai bỏ lỡ cuộc hẹn này nhé, Pháp Vương trong lòng như lửa đốt mong chờ mọi người.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

00.9 ngày 12 tháng 8 năm 2025

 

 

Pháp vương
bài viết đánh giá về cơn bão số ba hệ tư tưởng của người Việt Nam không chuyển động nhanh hậu quả nó là nghiêm trọng 

 

 

………………….Pháp Vương

Trong lòng lúc nào cũng nhớ Sư Phụ. Bởi vì Sư Phụ đã an bài cho Pháp Vương trở thành một Đảng viên cộng sản chân chính nghĩa tình này đời đời Pháp Vương không thể nào quên được.

Đó chính là Đạo Nghĩa, chúng ta thử nhìn lại một đoạn thời gian rất ngắn thôi thì sẽ hiểu ra điều này.

Từ khi Pháp Vương bắt đầu tu đúng 15. 30 ngày 14 tháng 7 năm 2014 hoàn thành toàn bộ chương trình tu luyện vào tháng 1 năm 2016, đây là cột mốc đầu tiên nó liên quan trực tiếp đến hoạt động tại xã hội Việt Nam. Trực tiếp với con người Việt Nam, đặc biệt các mốc lịch sử của Đạo Cầm Quyền Việt Nam trong sự nghiệp đốt lò.

Chính là Đạo Trời chính thức đã có mặt tại Việt Nam. Cho nên những thứ không thuộc về Đạo thì đều phải xử lý ngay từ giai đoạn đầu giây phút đầu sau khi [tu thành].

Mọi người đều biết là con người Việt Nam ai cũng phải trải qua khổ đau thật sự là kinh hoàng. Chúng ta nghĩ cảnh chết đói của năm 45 nếu chúng ta phải sống vào thời điểm đó còn sót lại thì chúng ta sẽ thấy nỗi khổ đau đến tận cùng như thế nào. Đảng ta những người cộng sản chân chính Việt Nam đã nhận thức rõ điều này trước khi nó diễn ra chính là ngoại bang đến xâm hại đất nước chúng ta, đất nước chúng ta không được tự quyền quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào ngoại bang đây là những điều đầu tiên những người cộng sản Việt Nam nhận thức từ đó mà đứng lên đòi quyền này. Quá trình đấu tranh là một quá trình trải nghiệm đau thương người dân phải chịu đựng vô vàn bởi vì nước mất chính là nhà phải tan là vì lẽ đó. Cái đỉnh đó mà người Việt Nam lại quên sao ai nói rằng người cộng sản Việt Nam không chân chính thì đó là những người vô ơn. Tội này là loại tội lớn nhất vì thế Trời đất quyết không dung tha. Những người mang danh người cộng sản Việt Nam mà hành động một cách vô ơn thì tội này chính là thuộc loại tội ác chứ không phải là loại tội phổ thông vì thế xử lý như vừa qua Pháp Vương quan sát thấy đúng là cần phải triệt để trả lại cho họ một vị trí không còn là con người thế mới là đúng vì họ là do vượn hóa thành.

Đã là người tu luyện Đại Pháp  trong Nhóm Chân Chính mà không hiểu điều này thì cũng là sự bỏ đi. Bởi vì Pháp Vương chính là một Đảng viên cộng sản chân chính [tu thành]. Sư Phụ của Pháp Vương lúc đầu gọi danh là Minh Sư để dẫn dắt những người này trong Nhóm Chân Chính sau rồi thì là Pháp Vương để dẫn dắt Đạo Cầm Quyền bằng [Đạo] chứ không phải là bằng [đời phổ thông]. Vì thế Pháp Vương tuyệt đối không tham gia chính trị nhưng lại phải làm những việc cao thâm xa xôi gấp nhiều lần đối với cuộc đời. Vì thế Pháp Vương mới nói rằng Pháp Vương thương các đồng chí năm xưa của mình không nói được bằng lời, một lẽ là các đồng chí là con người mà đang phải gánh công việc của Thần, gian khổ lắm đấy không phải thuần túy đâu vì đó là con đường để trở về thành Thần. Pháp Vương thấu hiểu điều này hơn ai hết vì thế mà nơi cõi người gọi là tình thương. Pháp Vương đã dành sự đặc biệt này cho các đồng chí năm xưa của mình.

Đất nước chúng ta dân tộc Việt Nam chúng ta có ngày hôm nay chính là chúng ta đã sống trong một môi trường với một tấm lòng biết ơn sâu sắc đối với tất cả lịch sử của người Việt Nam đã đi qua đã từng chịu đựng biết bao đau khổ chúng ta mới đi đến được ngày hôm nay.

Thực lòng [biết ơn] chính là gốc của Trời đất, con người khi làm điều đó thì chính là họ đã thuận theo Trời đất rồi.

Đã có một bài viết nói rất rõ Pháp Vương về đây trước hết là để cứu lấy con người hoàn thiện cảnh tiên cho con người muốn làm điều đó thì nhất định phải đưa quy luật tuần hoàn căn bản về đây, nghĩa là những ai đã từng nợ Việt Nam thì lần lượt phải trả nếu không trả thì đó là loại tội nghiêm trọng nhất mà họ phải gánh chịu không ai gánh thay.

Pháp Vương [tu Thành] để làm gì chứ đó là điều đặt ra đầu tiên đối với Pháp Vương. Pháp Vương nghĩ rằng là một con người nơi đây nhất định mình phải vì đất nước mình vì dân tộc mình vì Đảng của mình. Sư Phụ của Pháp Vương đã dạy Pháp Vương [Phật còn có thổ mà con], đó chính là thổ đầu tiên của Pháp Vương, còn cái thổ rộng lớn mênh mông kia thì phải giải quyết ở đây xong rồi mới đến lượt, nhưng cái trật tự của quy luật đã sắp xếp rồi Pháp Vương đã cấp cho toàn thể cái rộng lớn đó rồi vì thế Pháp Vương liên tục phải nghĩ đến những thứ ở trong phạm vi này thật chu toàn đã. Những đột biến kia không thể con người dễ mà làm được nhưng cũng cần phải cố gắng. Con người nhớ lời Pháp Vương dặn nhé. Vì Pháp này đã quyết định [khai mở trí tuệ] cho những con người thật sự cần thiết cho đất nước này cho nên tất cả những thứ đó họ đã và đang phản ảnh ra bằng sự cố gắng của mình nhưng nếu sau cùng họ không nhớ đến lịch sử dân tộc lịch sử của những người cộng sản chân chính Việt Nam thì ôi thật là khổ rồi. Cũng vì thế mà Pháp Vương mới viết vài lời nói về [đạo lý] của [lòng biết ơn] vì gốc của nội dung này chính là Thiên Đạo chứ không phải thuần túy. Con người thiếu điều này thì không đúng với luật Trời rồi, ai sống không đúng với luật Trời vào thời Chính Pháp này mà đòi được hạnh phúc hay sao. Pháp Vương vì yêu quý con người cho nên đã phải nói rõ ra như vậy, chúng ta hãy trân trọng với [lòng biết ơn] này để chúng ta hoàn thành tất cả mọi sự nghiệp mang lại hạnh phúc cho đất nước cho dân tộc sự bình yên và một cuộc sống đủ đầy chan hòa các niềm vui của bao dung mỗi con người.

Đã là [Đạo] thì rất tự nhiên rất công bằng rất nghiêm minh mọi người hãy hiểu như vậy đừng vội vàng, từng bước một chúng ta sẽ xử lý được tất cả mọi thứ để mang lại hạnh phúc cho những con người có [tâm đạo] nơi mảnh đất Việt Nam này, nhất định là như thế. Pháp Vương mong mọi người hãy tin vào Đạo Cầm Quyền Việt Nam bởi vì họ là những người cộng sản chân chính đang kế tiếp sự nghiệp và nhất định sự nghiệp này phải hoàn thành Chính Pháp mà mục tiêu của Chính Pháp là xây dựng một kỷ cương cho con người một cuộc sống hạnh phúc đủ đầy [Mơ là được ước là thấy] ngày ấy nhất định sẽ đến.

 Pháp Vương nói được thì nhất định [Đạo] sẽ làm được bởi vì Đạo Cầm Quyền đã nhận trong tay bộ Chân Kinh chính là [Pháp cõi người] toàn quyền được xử lý tuyệt không có liên quan gì đến bản quyền của pháp luật nên hãy chủ động làm cho thật tốt. Tất nhiên bên trong nó còn nhiều điều cao quý lắm không phải một lúc con người có thể hiểu được hết làm được hết nhưng trước hết cần phải tuân thủ những nguyên tắc căn bản mà Pháp Vương đã đặt ra, đó là gốc của Đạo Trời, Phật nằm ở đó con người muốn trở về nơi cõi Phật thì nhất định phải tuân thủ những điều này, Đạo Trưởng đang làm rất tốt xử lý biết bao nhiêu điều trong một thời gian ngắn như vậy con người có thể làm được sao. Vậy Đạo Trưởng là ai, chính là các vị Thần về đây để thực hiện nhiệm vụ Pháp Vương trao cho, đừng nghĩ mình một cách thuần túy cho nên cần phải nắm chặt, chắc các nguyên lý bên trong để thể chế hóa thành đường đi nước bước mà do Đạo Trưởng trực tiếp quyết định. Lúc nào Pháp Vương cũng ở bên cạnh không phải lo gì hết hành động kiên quyết Dĩ Công Vi Thượng là đủ, không ai có thể đụng chạm được vì Chính Pháp đã thành công, cõi người đã có Pháp vậy thể chế hóa để Pháp đó cụ thể vào đời sống con người là đủ là hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ như thế nhất định Trời đất sẽ bình yên, lòng người sẽ ổn định một hướng theo Đạo Cầm Quyền, nhân loại này cũng sẽ phải tuân thủ không ai chống được Đạo Trời hết, các đồng chí vững vàng để thực hiện hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ của mình lúc trở về chính là một vị Thần vĩ đại.

Pháp Vương viết một vài nội dung như vậy mong mọi người hãy [ngộ] chúc ngộ thành công để ai ai trong Đạo Cầm Quyền cũng được bình yên, nhân dân được hưởng thụ những điều Đạo mang lại một cách hạnh phúc ấm no đủ đầy.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

5. 10 ngày 13 tháng 8 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

Những cuộc điện thoại những câu chuyện kể cả những nội dung thật giả Pháp Vương nhận thấy không thể không viết vì sao bởi vì đã là người tu luyện trong nhóm chân chính mà có một số tình trạng rất đặc biệt.

Vì sao lại như vậy. Sư Phụ khi truyền Pháp đã nói rõ Pháp lớn như thế này chúng ta đã chấp nhận cả những người bệnh nặng là ung thư bệnh viện chính là tuyên án tử hình nhưng khi tiếp cận với Pháp bệnh của họ hết sạch tại sao lại nói chỗ này. Bởi vì Pháp to lớn như thế này những thứ đó chẳng là cái gì cả, thời gian Pháp để cho họ cũng là trường kỳ rồi hằng năm rồi vài năm rồi nhưng tâm của họ vẫn không thoát khỏi được cái hữu vi của họ, đó chính là con người họ chỉ cầu mong sao hết bệnh khỏe thân thế thì không được rồi. Nếu cái tâm ấy mà không với tới vô vi thì không thoát khỏi con người được, đã là con người thì nhất định phải trải qua sinh lão bệnh tử, cái quy luật ấy khi nó đến mà tâm hữu vi kia còn nguyên thì hỏi Pháp có thể thừa nhận con người ấy được tồn tại không. Có thế thôi mà không ngộ được. Không những không ngộ được lại còn nuôi dưỡng sự oán trách.

Pháp Vương khi nghe điện thoại Pháp Vương biết ngay là muốn gì, nhưng làm sao có thể giản đơn như thế khi họ cứ đặt ở trạng thái người thường để rồi truy cầu một cái gì đó thì thật rõ là đáng tiếc bởi vì chúng ta là người tu luyện chân chính chúng ta chỉ mượn danh thôi sao. Hữu vi là không được rồi, dù khó khăn đến đâu phức tạp đến đâu chúng ta gặp trắc trở như thế nào nhưng nếu trong tâm chúng ta thật sự là vô vi trước những hoạn nạn đó trước những hoàn cảnh đó thì chắc chắn sẽ được tháo gỡ và trở nên bình yên nhưng chúng ta cứ dùng cái tâm hữu vi của người thường vậy đó chính là truy cầu rồi đó chính là chấp trước rồi.

Nội dung này nhiều khi nó liên quan đến thật giả vì chúng ta không hiểu Pháp hay nói cách khác là hiểu Pháp một cách hời hợt mà chúng ta lại dám đem ra để khẳng định thế thì không được rồi, Pháp cần phải [thủ Pháp]. Thế nào gọi là [thủ Pháp] đừng gọi nói đến nội hàm hãy nói đơn giản nhất thôi. Sư Phụ của Pháp Vương đã nói rõ [Pháp này tôi giảng ra hết cả rồi ngôn bạch lý bạch rồi không có cửa sau không có lối tắt]. Vậy tất cả những thứ không nằm trong sách Chuyển Pháp Luân thì đều là giả, đơn giản vậy thôi mà mãi vẫn không ngộ ra, trên trang mạng xã hội thì khỏi phải bàn ở đó rất nhiều ma quỷ nếu chúng ta không có Pháp thì lập tức ma quỷ sẽ nhuộm chúng ta ngay lập tức, nó biến giả thành như thật ta tin nó thì chúng ta là giả tu.

Tại sao không căn cứ vào Pháp để khẳng định, đơn giản thế mà rồi Pháp Vương cũng lại phải nói. Thế chúng ta tu đến bao giờ thì thoát ra khỏi người thường có rất nhiều thứ tu đã tốt rồi nhưng sao chỉ một thứ đơn giản thế lại không ngộ được.

Quy y Tam Bảo không phải ở chỗ nghi lễ hữu vi mà nó nằm ở chỗ vô vi, nếu chúng ta không đạt tiêu chuẩn vô vi thì chúng ta chính là hình thức của Tôn Giáo rồi. Đại Pháp to lớn như thế chúng ta không chuyển biến theo chúng ta lại cứ mang theo cái tâm hữu vi của con người để rồi truy cầu, không đạt được chúng ta lại sinh ra oán trách, khi chúng ta đã có tâm oán hận thì bắt đầu chúng ta bước sang một phạm vi nguy hiểm rồi.

Vì sao vậy bởi vì oán hận đều là của tâm người thường không thể nào là tâm của người tu, ngược lại lại càng không phải là người tu trong Nhóm Chân Chính vậy mà vẫn có những người có danh sách trong cái Nhóm Chân Chính này là sao, không tự thấy bản thân mình thế nào gọi là tiêu nghiệp.

Vậy thì tính chất càng nghiêm trọng mà chúng ta ngộ thức được thì tiêu nghiệp có phải là càng nhanh không, nhưng vì chúng ta không có Pháp chúng ta chỉ có cái hữu vi của người thường, truy cầu chữa bệnh khỏe người thôi thì tất sinh lão bệnh tử sẽ đến dù người đó là ai cũng vậy. Pháp Vương nói nhiều đến mức cảm thấy như mình không nên nói nữa thế mà con người tu vẫn không ngộ được là sao.

Còn các đồng chí năm xưa của Pháp Vương được an bài đang tu trong đặc thù thực hiện Dĩ Công Vi Thượng, Pháp Vương đã chiếu cố và có những bài nói riêng nghĩa là không cần phải công khai trong giai đoạn hiện nay nhưng chúng ta cũng cần phải làm nếu không chúng ta sẽ thiếu đi một nội dung rất quan trọng của Đại Pháp, đây là một vấn đề khá nghiêm trọng chứ không phải là đơn giản, chúng ta không cần phải phô trương mỗi người hãy ngộ lấy hãy làm lấy.

Pháp Vương nói thế này nhé một đồng chí đã từng làm Tổng Bí Thư của Đảng Cộng sản Việt Nam, họ lập ra một cái nhà thờ riêng họ thờ một vị Bồ Tát, đó là cách nghĩ cầu Thần của họ, cũng là tốt nhưng thời Chính Pháp này cần phải điều chỉnh lại, chính là Đại Pháp mới có thể giúp họ được. Nếu không đến khi Chính Pháp kết thúc họ cũng bị đào thải, đây là điều Pháp Vương nói rất thật vì thương quý các đồng chí của mình. Pháp Vương là người [tu thành] là đồng chí thân thiết năm xưa sao lại làm ngơ trước những sự việc đặc biệt này cơ chứ. Hãy nghe lời Pháp Vương nhé có như thế mới được bình an. Nên hãy nói bằng cái tâm vô vi thì là chính của Thần rồi, làm nhưng phải là vô vi mới được. Đó chẳng phải là tình đồng chí đặc biệt hay sao.

Pháp Vương nói thêm một Ý nhỏ thế này chúng ta hãy nhìn vào hoàn cảnh xã hội Trung Quốc hiện nay thì chúng ta hiểu rằng tất cả các bài viết tất cả các lời nói của Pháp Vương đang thể hiện hiện thực ở đó khá đầy đủ rồi, với chúng ta những thử thách rất đơn giản lòng người vẫn chưa chuyển lớn thì Trời đất có thể để cho chúng ta theo ý nghĩ của con người được không. Đây là thời Chính Pháp, Thần đang tuyển trạch con người, không đủ tiêu chuẩn thì nhất định con người sẽ gặp nguy hiểm, cho nên điều này Đạo Cầm Quyền càng làm chuyển biến nhanh càng tốt, càng đỡ thiệt hại, chúng ta càng chần chừ càng làm chậm thì hậu quả của nó cũng trở nên nghiêm trọng chứ không đơn giản được đâu. Đây chính là tình đồng chí năm xưa thật sự là đặc biệt. Còn Pháp Vương bây giờ thì sao cái thân người Ông Luận này bên ngoài có gì là khác đâu, nhưng bên trong chính là Pháp Vương đó, Sư Phụ gọi Pháp Vương là Phật Di Lạc đó. Có tin không? Một câu nói của một vị Thần cách đây năm 600 năm thuộc triều đại nhà Minh về đây tuyên bố cho loài người biết [đến thời Di Lạc về đây chuyển Pháp độ nhân, người không tin không sót một ai]. Các đồng chí có hiểu được vì sao Pháp Vương phải nói điều này không? Vì phải nói những lời trong nước mắt đó chứ không giản đơn đâu. Tình đồng chí năm xưa là vậy đó. Pháp Vương còn biết nói với các đồng chí như thế nào thì các đồng chí mới hiểu rõ được và mới làm thật nhanh được. An bài đột biến trong vòng chín năm nó đã kinh khủng như thế này rồi mà con người vẫn không nhận ra hay sao, đặc biệt là sáu năm vừa qua kể từ khi bắt tay làm chính Pháp 2019 con người không nhận rõ được sao, thế mà là con rồng cháu Tiên à.  Pháp Vương không thể làm theo ý nghĩ của người thường được bắt buộc phải tuân thủ theo Pháp nếu không có Pháp này loài người biến mất ngay tức khắc, Pháp Vương có phải vì oai đạo đâu. Pháp Vương vì tình thương con người vì tình thương đồng chí năm xưa, cõi người là vậy ngôn ngữ của Pháp ở không gian khác thì không thể dùng từ như thế được bởi vì nơi đó là từ bi tròn xoe hoàn chỉnh tinh khiết, thế mà Pháp Vương vẫn dành tất cả cho mọi người ở nơi đây, trong đó Đạo Cầm Quyền là thụ hưởng lớn nhất. Các đồng chí cần phải hành động rất kiên quyết rất cụ thể thật sự trong sáng vô vi có như thế chúng ta mới nhận được Pháp một cách đầy đủ, trong bảo hộ ấy nhất định ai cũng sẽ an toàn, vì thế mới có câu [người không tin không sót một ai], đừng ai lãng quên lời căn dặn của Pháp Vương nhé. Pháp Vương về đây là để cứu con người về đây để cho Đạo Cầm Quyền lên ngôi chứ không phải Pháp Vương về đây để giao du vui chơi một cách thuần túy như con người.

Hôm nay Pháp Vương viết vài ý cho hai nhóm người tu người tu chân chính trong Đại Pháp chuyên nghiệp và người tu đặc thù trong Đạo Cầm Quyền mong mọi người hãy [ngộ] nhé. Chúc họ thành công để được bình an hạnh phúc tiến vào Pháp Chính Nhân Gian có cuộc sống [mơ là được ước là thấy]. Pháp Vương tin rằng Đạo Cầm Quyền sẽ làm tốt, nhất định thành công dưới sự dẫn dắt của Đạo Trưởng, hiện nay mọi người đang chuyển biến rất tốt từ cưỡng cầu sang tự nguyện đó chính là biến đổi mang tính chất của Pháp.

Pháp Vương có một gợi ý thế này, những ai đã từng tham gia trong thời kỳ là Đảng Cầm Quyền mà trót chiếm đoạt tài sản của nhân dân của nhà nước mà nay họ hoàn toàn tự nguyện kê khai trả lại sau đó họ quy y Tam Bảo thì nhất định Đại Pháp sẽ khoan dung. Đạo Trưởng hiểu ý Pháp Vương không vì bây giờ chúng ta chính thức là Đạo Cầm Quyền rồi. Hãy làm thật tốt điều này nhé, Chính Pháp là như vậy đó là người Việt Nam là thuận lợi nhất rồi trong thời Chính Pháp này là đặc biệt rồi.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

2.34 ngày 14 tháng 8 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

Nói về hai chữ [Dũng Liệt] để cho con người khỏi mắc sai lầm, bởi sao Pháp Vương lại phải nói như vậy, khi an bài cho nhân loại gọi là tiểu Vũ Trụ này chính là cấu trúc ở con người, lâu nay mọi lý thuyết ở cõi người cũng đã nói về nội dung này thuộc trường phái của Phương Đông. Hay người Châu Âu gọi đó là Châu Á nên mới có quyển sách Hành Trình Về Phương Đông. Châu Á từ sách Hành Trình Về Phương Đông cũng là nói về sách y học trong đó nói rõ về thuyết ngũ hành sinh khắc nhưng chúng ta không hiểu rõ được một cách đầy đủ từ đó chúng ta sẽ rất coi thường cái chữ [Liệt] này. Hôm nay Pháp Vương nói rõ để cho con người hiểu vì sao nó ra đời như vậy.

Vì là chỉ có Chính Pháp này mới đụng chạm đến phần chuyển hóa tư tưởng từ bản chất của con người nghĩa là con người muốn trở về thành Thần thì nhất định phải chuyển hóa gọi đó là thăng hoa từ bản chất nên trong Đại Pháp đã xác định rõ chuyển từ cưỡng cầu sang tự nguyện. Chúng ta hình dung ở đây nhìn bằng mắt con người chỉ có thể quan sát thấy ở cái tiểu Vũ Trụ này mà thôi với điều kiện dùng nền khoa học hiện đại dùng các lăng kính hiện đại chúng ta cũng chưa nhìn thấy hết được cái tiểu Vũ Trụ này. Đây là nói về tiểu trụ mà đã như vậy rồi vậy còn Vũ Trụ mà để chúng ta sinh tồn như trạng thái thế này thì nó to lớn như thế nào. Chúng ta thấy các vị trước đây đã từng nói về tiểu Vũ Trụ người ta muốn nói rằng Thích Ca Mâu Ni mà loài người gọi là Phật ấy ông không thể biết được vì thế ông mới nói [kỳ đại vô ngoại kỳ tiểu vô nội] tức là cái lớn nhất ở Vũ Trụ này ông không biết, cái nhỏ nhất ở Vũ Trụ này ông cũng không biết nhưng ông đã nói về tầng Như Lai thì các vị Như Lai nhiều như cát sông Hằng. Vì thế chúng ta mới thấy rõ cát sông Hằng nó nhiều đến mức không thể nào đếm được mà cái tiểu Vũ Trụ này cũng có sông Hằng, trong Đại Pháp đã xác định tiểu Vũ Trụ chỉ như một hạt bụi nhưng nó đã to lớn đến mức cả ti tỉ km. Còn cái mà chúng ta gọi là Vũ Trụ thì nó đã gấp lên rất nhiều lần của tỉ tỉ km. Nội dung này Pháp Vương cũng đã nói cho mọi người biết rồi, hôm nay Pháp Vương chỉ có thể nói thế này khi tu lại lần thứ 10 nhìn lại cái Vũ Trụ mà chúng ta không khái niệm được đầy đủ chứ không phải chỉ là cái tiểu Vũ Trụ này thì nó chỉ như là một hạt bụi. Vậy thì Tiểu Vũ Trụ nó chỉ là như hạt bụi trong hạt bụi mà thôi vậy nó nhỏ bé như thế nào chúng ta nói theo quy chuẩn của Vũ Trụ thì chúng ta phải nói rằng nó nhỏ bé đến mức hàng triệu hàng triệu, hàng triệu hàng triệu của hạt bụi đó. Vậy con người có thể hình dung được không đây chính là nội dung có liên quan đến cảm khái mãnh liệt ở con người. Như thế khi truyền Đại Pháp mới nêu ra nội dung này nó chẳng phải là ở Chân Pháp chính là Chân Phật truyền ra hay sao, cho nên [mãnh liệt] ấy là nội dung cho con người được biết nếu con người không biết được điều này thì con người có thể sống được ở cõi Tiên không, đây là nội dung rất quan trọng. Như thế khi truyền Pháp ra mới bắt đầu xuất hiện chữ [liệt] này, nó ở mức gọi là [mãnh liệt] bởi vì cái cảm khái ấy không có cách nào tả được ở cõi người, chúng ta dùng cái cách nói rằng tỉ km tám lần của tỉ tỉ ấy thì chúng ta cũng không viết nổi. Nên Pháp Vương mới nói Sư Phụ bảo nó chỉ như hạt bụi của hạt bụi nhưng mà tả nó ở phạm vi của bốn lần triệu triệu đã là hạt bụi mà nó còn nhỏ của bốn lần triệu triệu hạt bụi vậy thì ngôn ngữ cõi người không có cách nào nói lên được nữa. Vì thế khi chúng ta tu lên chúng ta biết được thì chúng ta mới đánh giá, nếu con người mà hiểu ra thì sẽ thấy cái cảm khái [mãnh liệt] này nó chuyển hóa người ta thành được Thần thành Đạo, Phật. Bởi họ dám tiếp nhận dám tu luyện dám tiến vào đó chẳng phải là một nội dung đặc biệt quan trọng hay sao. Chữ [mãnh liệt] là gốc nhưng nơi để cho cái này đặt xuống đây thì chính là chữ [liệt], là ban đầu đây là nói về tiên thiên mà Phật Pháp truyền ra ở nơi cõi người đã nói và tả cho con người nghe, con người có thừa nhận điều này hay không thì phải thông qua hành động, tuân thủ theo Pháp thì mới có cơ hội cảm nhận được mới có cơ hội biết được, vì sao bởi vì khi họ đồng hóa vào đó thì họ mới hiểu ra. Vậy họ không thừa nhận sự [mãnh liệt] này thì có được không tức là không rồi. Làm gì có cơ sở để chúng ta đồng hóa nhận thức được vấn đề này.

 Nhưng nơi Pháp Vương chuyển sinh hoàn chỉnh thì nó có liên quan đến chữ [Dũng], trong yêu cầu của người tu luyện nếu thiếu chữ này thì cũng không được cho nên đã là người tu luyện thì nhất định người ta phải hiểu rõ sự quan trọng đặc biệt kết cấu để hoàn thiện cho cái nơi mà Pháp Vương chuyển sinh. Nếu không còn cái nội dung này nữa thì an bài của Pháp là gì, đã dùng đến lời ca tiếng hát cứu người các địa chỉ ấy đều giới thiệu nơi Pháp Vương chuyển sinh,thế nhưng nó không còn nữa thì con người có được cứu không, con người sẽ không hiểu vì sao mà lại phải làm như thế bởi vì thông qua lời ca tiếng hát giới thiệu địa chỉ Phật Di Lạc chuyển sinh sẽ cảm hóa con người và đến khi họ tiếp nhận những nội dung của Đại Pháp. Hay nói cách khác là Chân Pháp chuyển xuống thành Pháp cõi người thiếu chữ này tức là không còn gốc rễ nữa vậy nó có thể tồn tại bền vững được không, nhưng con người làm nên chuyện đấy thì cũng là bình thường thôi nhưng khi Chính Pháp kết thúc mà không có điều gốc rễ này thì sao đây. Cho nên chúng ta cần phải hiểu rõ [Dũng Liệt] là một thương hiệu để Pháp Vương chuyển sinh. Nếu con người hiện nay không [dũng mãnh] làm công việc chuyển hóa của thời kỳ cuối cùng này thì có được không. Vậy Đạo Trưởng đương làm không thuộc về [dũng mãnh] hay sao. Thế là chính trong con người đó đã không có chữ [dũng] này rồi vậy chữ [liệt] là tiên thiên chữ [Dũng] là của hậu thiên, nó là sự đồng nhất của Trời đất và người. Con người thiếu sự [dũng mãnh] này có được không, có làm nổi công việc không, đó vấn đề có liên quan là chỗ đó. Vậy Phật Pháp công nhận con người này như thế nào. Không phải Pháp Vương về đây mà nói như vậy nhưng an bài của Pháp chính là [Dũng Liệt] cũng chính là một thương hiệu đặc biệt dù chỉ mới ra đời, ra đời để Pháp Vương có mặt đánh dấu gốc rễ hay nói cách khác gọi là [Phật còn có thổ mà con]. Vvậy thổ của Phật ở đâu, tôi hỏi các đồng chí tất nhiên thổ ở đây là cả địa cầu chứ không thuần túy là chỉ ở Việt Nam, nhưng đích danh cuối cùng thì Pháp Vương xử lý việc này thế nào, chẳng nhẽ mọi người tự biến để trở thành một con người đẹp như Tiên hay sao cho nên nó không được là chỗ đấy, mọi người đã hiểu chưa. Nên nhất định phải sửa điều này không sửa điều này chúng ta sẽ gặp khó khăn nguy hiểm lúc đó nhận ra thì muộn mất rồi.

Khi Sư Phụ cấp công, năng lượng đặc biệt về đây cái gì chúng ta cũng làm được và hoàn chỉnh nó không phải là cảm khái [mãnh liệt] hay sao. Gốc của Chân Phật là vậy chúng ta bỏ đi nơi mà Pháp Vương sinh ra thế vậy Pháp Vương từ đâu chui ra. [Phật còn có thổ] chính là như vậy, ngôn ngữ con người chỉ có thể nói được đến như vậy thôi. Vì thế hôm nay Pháp Vương phải nói rõ Đại Pháp Chính Pháp trong đó có một nội dung rất quan trọng là bỏ đi vị tư, mà thiếu mất cái gốc rễ này nghĩa là không thừa nhận Pháp Vương thì cõi người sẽ thành cái gì vì nó không có gốc. Chẳng nhẽ con người lại muốn biến Pháp Vương phải hành động theo kiểu vị tư hay sao. Thật sự nó nguy hiểm cũng là ở chỗ đó.

Nó còn có một nội dung chi tiết nữa đó là hai chữ [Lạc Trung] thì vẫn còn nguyên rồi lẽ ra không cần nói nhưng vì đã nói thì nói một thể chữ [lạc] đó là muốn nói về niềm vui trong sáng đặc biệt vui chung là cho tất cả nhân loại nhưng nó cũng phải bắt đầu cái gốc, chính vì thế sau xã là đến thôn trong tất cả lời ca tiếng hát đều nói đến hai địa chỉ này. Chúng ta không thừa nhận thì chúng ta là ai và sau cùng sự không thừa nhận này chúng ta sẽ đi về đâu, đây mới là điều then chốt của vấn đề, chúng ta đừng nghĩ giản đơn. Chính Pháp đã an bài Xã Dũng Liệt thôn Lạc Trung chính là hoàn thiện rồi, chúng ta phá vỡ nó không tôn trọng nó vì con người nhận thức rất giản đơn nên hôm nay Pháp Vương mới phải nói như vậy. Chúng ta định không thừa nhận điều này thì thật là nguy hiểm, có lẽ nơi con người nghĩ rằng Yên Trung tức là đến đây là yên trí rồi mọi người cứ chung nhau như thế mà sống thôi, vậy ai cho phép như vậy ai làm nên chuyện này như vậy. Câu chuyện này thật là phức tạp, nó vô cùng đơn giản nhưng vì con người không hiểu được gốc rễ của Chính Pháp lần này nên nó mới như thế. Vậy là Pháp Vương đã nói rõ cho mọi người nghe rồi, còn sau này câu chuyện này nó còn khác rất nhiều bởi vì trung tâm của cảnh Tiên là ở đâu, lúc đó chúng ta mới càng thấy rõ nếu chúng ta không sửa văn pháp này còn trong Đại Pháp tất cả lời ca tiếng hát để khẳng định Chính Pháp lần này đã được bắt đầu từ Lạc Trung Dũng Liệt. Nếu như chúng ta không quay trở lại điều này thì tự chúng ta đánh mất, chúng ta lúc đó chúng ta không được thừa nhận Pháp này, không thừa nhận thì chúng ta sẽ ở đâu tồn tại như thế nào. Pháp Vương nói như thế các đồng chí năm xưa của Pháp Vương có hiểu được không, hiểu thì hãy hành động một cách minh bạch rõ ràng đừng để cho trường phái [phản] Vũ Trụ nhìn ra vấn đề này mà bắt bẻ rồi lúc đó chúng ta sẽ gặp rắc rối lớn, sau cùng thì vẫn phải trả về thôi, nhưng trả về theo cách nào, trả về bằng bão tố đặc biệt, chúng ta cũng sẽ thấy sự [mãnh liệt] đó mưa gió đặc biệt, chúng ta cũng thấy rằng cái chữ [mãnh liệt] này nó làm con người ta phải mất đi hao tổn đi biết bao nhiêu thứ mới nhận ra hay sao. Vì thế Pháp Vương phải nói rõ nếu không chúng ta phải trả giá thì thật sự là không đáng có.

 Nếu mất gốc thì chúng ta quy y Tam Bảo bằng cách nào, nơi Pháp Vương ra đời âm thanh ấy truyền khắp Vũ Trụ này là ở đâu, nên mọi người hãy lưu ý đây là Pháp là biến hóa, Sư Phụ đã gọi Chân Pháp mà Pháp Vương làm thành bộ Tín Hành Đại ở cõi người chính là Pháp Tam Biến rồi, khẳng định rõ ràng rồi. Pháp Vương viết như vậy mong các đồng chí năm xưa hãy chú ý để chúng ta giảm bớt tất cả những thiệt hại tất cả những thứ không đáng có do sơ ý của chúng ta gây ra, vì cõi người và cõi Thần là rất khác nhau nên Pháp Vương mới phải viết rõ ràng như vậy để các đồng chí có cơ hội xử lý vấn đề này rất đơn giản nhẹ nhàng thôi không phải đau to búa lớn gì. Không kịp thời về thời gian là nguy hiểm nhất.

Pháp Vương viết như vậy mong mọi người hãy [ngộ], chúc mọi thành công và cũng đừng để cho vấn đề này diễn ra đến mức trường phái [phản] Vũ Trụ hay gọi là Thuyết Âm Mưu lợi dụng, lúc đó chúng ta mới thấy nguy hiểm chúng sẽ tàn phá bằng rất nhiều phương diện. Pháp Vương sẽ đứng ở đâu để giải quyết vấn đề này. Cho nên mọi người hãy nhận thức đúng để xử lý kịp thời. Pháp Vương mong mọi người hãy [ngộ] chúc thành công, nhất định chúng ta không để cho vì việc này mà phải trả giá bây giờ mới nhận ra.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

3.05 ngày 15 tháng 8 năm 2025

 

 

………………….Pháp Vương

Đêm mùa thu trời đầy ánh trăng sáng mầu bạc

Pháp Vương mỗi thu về vẫn đợi chờ Sư Phụ

Sáng Thế Chủ vẫn mong ngóng Sư Tôn

Lời thề năm xưa nguyện ước đã thành

Sư Tôn ơi trời thu đầy trắc ẩn

Phải chăng lòng người chưa biết quý

Chính Pháp thành rồi người chưa hiểu

Chân tướng Tam Biến biết là sang thu 

Pháp đây rồi sao con người không nhận

Cứ nhăm nhăm nhận tượng Phật ở chùa

Làm Sáng Thế Chủ chưa một ngày ngừng rơi lệ 

Sư Tôn ơi chiều Pháp Vương cho đỡ đau lòng 

Trời đất bao giờ ghét bỏ người đâu 

Tứ Đại đây con người làm hư hại

Tội đồ này biết ai gánh thay cho 

Núi lửa phun trào sóng biển cồn cào

Gió thành bão cuồng phong kia là đấy  Khoa toán đạo hàm đưa người đến diệt 

Chúng dám bảo người do vượn hóa thành

Ba hồn bảy phách là của Pháp Vương

Bởi đó Sáng Thế Chủ về cứu vớt 

Không có Sư Tôn sao làm trọn vẹn

Ngôn ngữ Việt Nam ngọc ngà trong sáng lên ngôi

Sư Phụ bảo từ nay mãi mãi là như vậy.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

5.49 ngày 16 tháng 8 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

Vận hành Vũ Trụ này hoàn toàn bằng Toán Nhị Phân. Nói đơn giản thế này để cho mọi người dễ hiểu và tiếp thu chính là cần phải nhanh chóng hiểu ra Đại Pháp.

Quy trình của Vũ Trụ Cũ [Thành Trụ Hoại Diệt] quy chuẩn có bốn số theo toán học. Chúng ta hãy làm một phép tính nhé. 2025. Nếu ta đem tách số rồi ép vào thuyết Ngũ Hành. 20 chia cho [Thành Trụ Hoại Diệt] nghĩa là bốn thì chúng ta được một số là năm. Người ta gọi đó là một hậu vì số sinh của Toán Nhị Phân là 1. 2. 3.4  chính là số của Vũ Trụ Cũ, dùng số sinh biến nó cách nào nó cũng ra được số năm nên gọi nó là Thành, ở đây người xưa gọi nó là một hậu, ba hậu là một tiết. Vì thế Ngũ Hành âm dương thuộc về thuyết mặt trăng là của người Phương Đông, ba hậu là bằng 15 vì thế cứ đến rằm là trăng lại tròn.

Nhóm thứ hai là số 25. Nó hoàn toàn thuộc về hậu thiên số hai nằm trong nhóm của số sinh, số năm là số đã biến hóa nên gọi nó là số thành, nếu chúng ta cộng lại thì chúng ta sẽ có được số bảy. Pháp Vương vẫn nói cho mọi người nghe năm 27 mới là một năm có nhiều niềm vui cho những người quy y Tam Bảo tại Việt Nam 

Bây giờ Pháp Vương lại quay lại lấy chọn bốn số tính ra vòng biến trên con số 2025 nó 2+0+2+5=9. Đây là một chu kỳ. Vậy con người hiểu chu kỳ này như thế nào tại sao chúng ta được tồn tại đến tận chu kỳ này. Theo quy tắc của Chính Pháp thì năm 2000 là chu kỳ cuối cùng của kỳ này kết thúc toàn bộ Vũ Trụ Cũ.

Sư Phụ của Pháp Vương vì thương quý loài người vì con người vẫn còn muốn sống nên đã đem [Tam Tự Tam Pháp] về tận cõi người chuyển ra. Để cho loài người tiếp thu biến người thành Thần theo một quy tắc Pháp luyện người đây là lần đầu tiên có tính mệnh song tu tại trần gian. Pháp Vương hiểu rõ và đã tu thành vì lời thề ước để cứu nhân loại vì thế Sư Phụ mới nói Sáng Thế Chủ. Pháp Vương tuyệt đối không nói gì đến giá trị những thứ riêng tư mà Pháp Vương chỉ nói rằng Sư Phụ đã giảng ra hết cả rồi con người lại không chịu tiếp thu. Nhưng thực thì cũng khó mà tiếp thu. Chỉ những ai nghe lời Sư Phụ hiểu rõ Minh Sư là ai thì họ mới có cơ hội để thật sự tu thành Thần thành Phật.

Pháp Vương được Sư Phụ tuyển trạch làm Chính Pháp. Nghĩa là năm 2016. Cõi người chính thức có Phật. Nghĩa là bắt đầu có Pháp để quản lý và vận hành nơi cõi người vì thế Sư Phụ mới nói mọi dự ngôn trước đó đều là không chính xác. Vì cõi người đã có Pháp thì Pháp sẽ vận hành, quy luật mới bắt đầu.

Nhưng thực thì năm 2019 Pháp Vương mới chính thức công bố lễ báo ơn của Pháp Vương với Sư Phụ. Một việc nơi cõi người tưởng như đơn giản nhưng thực thì không có một ai với tới việc này chỉ có Pháp Vương làm đối với Sư Phụ vì thế Pháp Vương mới nói Pháp Vương dùng Lễ Báo Ơn của mình với Sư Phụ đem ra chuộc tội cho loài người. Nếu tính từ đó đến nay là sáu năm. Mọi người hãy nhìn xem xã hội nó biến động như thế nào theo chiều hướng nào, tại sao Việt Nam lại trong sáu năm này nó diễn ra đặc biệt như thế. Pháp Vương muốn như vậy điều then chốt nhất là muốn các đồng chí năm xưa của Pháp Vương có một phần trí tuệ của Pháp Vương nghĩa là từ một Đảng Cầm Quyền thành Đạo Cầm Quyền nhưng tốc độ thì chỉ có năm nay là năm biến động nhanh nhất đặc biệt nhất. So với yêu cầu mà đặt ra của giai đoạn cuối cùng của [Thành Trụ Hoại Diệt] thì vẫn là rất chậm, cõi người là như vậy biết làm sao được Pháp Vương đã phải hoàn thành chương trình trước ba năm tại sao lại nói là hoàn thành trước ba năm lý chỗ này con người vẫn không rõ nên vẫn còn tùy tiện mặc dù Đạo Trưởng đã tiếp thu và có thái độ rất kiên quyết nhưng vì vẫn chưa hiểu được gốc rễ của vấn đề.

Quy tắc của Vũ Trụ định ra chỉ có 10 năm làm Chính Pháp. 10 năm của Pháp Chính Nhân Gian. Sư Phụ có nói rằng vì lý do nên đã chậm chuyển Pháp mất một năm. Vì thế 13 tháng 5 năm 1992. Chính thức bắt đầu chuyển Pháp tại thành phố Trường Xuân ở một trường tiểu học. Lúc đầu là chọn cách giảng gọi là Pháp Luân Công.



Mọi người còn nhớ thời gian bắt đầu Đảng Cộng sản Trung Quốc đàn áp Pháp Luân Công chính là ngày 20 tháng 7 năm 1999. Vì sao lại bắt đầu như thế bây giờ thì mọi người đã hiểu ra chuyện Pháp Vương giảng Việt Nam chúng ta là đại diện cho [Chính] còn Trung Quốc là lực lượng [Phản] Vũ Trụ, Sư Phụ có gọi là Đại Ma Vương. Cõi người gọi là Đại Ma Đầu. Chính là một con cóc hóa thành Giang Trạch Dân từ một làn khói đen của con cóc. Ai đọc sách thật kỹ nhận ra mới hiểu được điều này hãy miễn cho Pháp Vương giải thích thêm nhé và tháng 10 này người làm Tổng Bí Thư cuối cùng của Đảng Cộng sản Trung Quốc phản lại Vũ Trụ chính thức phải kết thúc.

Mặc dù nhà nước sau Tập Cận Bình vẫn là nhà nước mang bản chất của năm đời Tổng Bí Thư cho nên nó vẫn là [Phản] Vũ Trụ vì thế nó phải bị hủy diệt một lần nữa xong nó mới ra đời một nhà nước mới thật sự mọi người hãy chú ý theo dõi nhé nhất định nó sẽ diễn ra như thế.

Sư Phụ chọn đất nước Trung Quốc dàn dựng một sân khấu ở mặt đất này để diễn một màn kịch cuối cùng của chu kỳ cuối cùng Vũ Trụ Cũ. Vì thế mới nói năm 2000 cả thế giới bắn pháo hoa ăn mừng vì chúng ta vẫn được tồn tại nhờ có [Tam Tự Tam Pháp] truyền ra. Chính là cõi người gọi là Chân Thiện Nhẫn, cõi Thiên bắt đầu Nhẫn Thiện Chân nên mới gọi là ba bộ Pháp chính thức được truyền xuống cõi người đó là Chân Phật. Sư Phụ đã đặt [Chân] ở đây tức là tạo ra hoàn chỉnh một bước đi vững chắc cho loài người sau 22 năm chờ đợi Sáng Thế Chủ chính là Pháp Vương bây giờ trong thân ông Nguyễn Thế Luận là một Đảng viên Đảng Cộng sản chân chính Việt Nam [tu thành] là người được giao làm Chính Pháp.

Sư Phụ nói với Pháp Vương thế này trong quá trình tu 18 tháng Sư Phụ liên tục động viên nói rằng [một con người phi thường thông minh phi thường]. Khi Pháp Vương đọc sách Chuyển Pháp Luân lần thứ hai Pháp Vương thấy Sư Phụ nói về chính mình nên đã thật sự là quật cường trong chịu đựng.

Tiếp sau Sư Phụ lại nói [một con người phi thường thông minh phi thường tu một mạch đến tận cùng của Pháp này]. Tại sao Sư Phụ lại nói thế bởi vì lúc đó Pháp Vương bắt đầu xuất công đúng như trong Chuyển Pháp Luân đã tả.

Thực ra thì Sư Phụ muốn căn dặn Pháp Vương là cái cuối cùng là thử thách nặng nhất hãy cố gắng để vượt qua. Pháp Vương biết rằng đây mới chỉ là bắt đầu các thử thách tiếp theo và cho đến khi tu lại lần lượt từ một đến 10 lần, lúc đó Pháp Vương mới hiểu được câu nói ở trên một cách hoàn chỉnh. Vì lần thứ 10 chính là lần Sư Phụ mang đi để chứng minh cho những việc tả trong Chuyển Pháp Luân rồi mới dạy Pháp Vương cách làm lại Vũ Trụ trong trường hợp trục trặc đặc biệt nào đó. Pháp Vương thì hiểu rõ bộ Pháp vĩ đại vô cùng vậy thì Sư Phụ của Pháp Vương vĩ đại không có cái gì tả được.

Nói như vậy là phúc phận của nhân dân Việt Nam đất nước Việt Nam Đảng Cộng sản Việt Nam lúc đầu Hồ Chí Minh gọi là Đảng cộng sản Đông Dương. Còn cầm quyền thật sự đến di chúc mới có lời tuyên bố minh bạch rõ ràng như vậy. Nhưng bản chất thật thì Đảng ta vẫn không tiếp thu được điều này chỉ cho đến Chính Pháp này chúng ta mới có đủ điều kiện để tiếp thu và hiểu rõ nội dung Hồ Chí Minh tuyên bố.

Ngày chúng ta tiếp nhận nội dung này để chúng ta trở thành Đạo Cầm Quyền. Pháp Vương vẫn nói có như vậy mới phù hợp được với quy tắc của Trời đất. Pháp Vương đã giao toàn quyền cho các đồng chí năm xưa của mình rồi đứng đầu bây giờ là Đạo Trưởng Tô Lâm, mọi người cũng đang chấp hành tương đối nghiêm nhưng thực thì không ai được phép chống lại bởi vì người nào chống lại người ấy bị đào thải một cách nghiêm trọng. Pháp Vương ở đây là để giao cho Đạo Cầm Quyền Việt Nam cứu người Việt Nam thông qua Phổ truyền ba Pháp Bảo chính là Lễ Báo Ơn Đại Pháp. Xong rồi lại phải làm Sám Hối bởi vì những thứ đó đã được giải thích rất rõ ràng, cuối cùng là nội dung Pháp Vương cứu loài người ở đây chính là Pháp Thần Thông được biến hóa từ Toán Nhị Phân mà ra nên có lời nói tuyệt đối ở đó là vậy. Còn Dĩ Công Vi Thượng là một việc khác, cách nói khác suy nghĩ khác giúp các đồng chí theo con đường đó là khác nếu không có cái đó thì các đồng chí không thành được Thần, sau này Đại Pháp khó công nhận.

Còn hôm nay Pháp Vương viết chỗ này là vì trên mạng xã hội họ nói theo cái cũ họ không nói theo Chính Pháp này để cho con người biết mà tự mình tìm hiểu thông tin khá rộng rãi trên mạng để thực hành quy y Tam Bảo của Đại Pháp chứ không phải là của Tôn Giáo. Nhưng bây giờ cần phải nói về Tôn Giáo Chân Chính.

Là Tôn Giáo Chân Chính chứ không phải là Tôn Giáo của con người dựng lên. Vì thế Pháp Vương mới đặt ra yêu cầu trong các bài viết. Các đồng chí năm xưa của Pháp Vương hãy làm thật khẩn trương nội dung này. Tất nhiên là có Pháp ở đây rồi thì chúng ta không có gì đáng phải lo cả hãy cứ làm đúng các quy trình Pháp Vương đã phổ truyền nhưng phải làm với tốc độ [dũng mãnh] sau cùng thành quả của nó sẽ cũng là [oanh liệt].

Đây cũng là thời điểm hai chữ [Dũng Liệt] xuất hiện chính là nơi Pháp Vương [tu Thành] vừa qua các đồng chí hiểu đơn giản nên đã bỏ mất hai chữ này hãy mau chóng khôi phục đừng để cho những thứ không đáng có diễn ra ác liệt nơi cõi người. Pháp Vương đã nói rồi Tứ Đại hủy diệt loài người cũng không phải là đơn giản đâu nó sẽ rất là ác liệt. Pháp Vương có nguyện vọng muốn cứu tất cả loài người nhưng Sư Phụ có nói thế này.

1. Con làm Chính Pháp nếu làm cho người ta sướng quá thì đến lúc bảo người ta đi làm Thần Tiên người ta cũng không muốn đâu.

2. Nếu con cứu được 50% số người hiện nay thì là rất giỏi.

3. Nếu con cứu được 85% thì thật sự là xuất sắc.

Mọi người còn nhớ không Pháp Vương đã từng tự ái với Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng và nói rõ thế này [Nếu các đồng chí không giúp tôi cứu người, Tôi xin trả lại đảng các đồng chí, Tôi xin trả lại lương cho chính phủ tôi chỉ cần giữ nguyên là Pháp Vương để cứu lấy loài người tôi chỉ cần thế thôi nếu các đồng chí không giúp tôi].

Sau đó các đồng chí đã cho người về trả lời và nói rõ cho tôi nghe việc đề nghị của tôi nhà nước sẽ có trách nhiệm. Đảng sẽ có trách nhiệm. Và có một lời khuyên thông qua con người về nói trực tiếp cho tôi nghe lương của bác thì bác cứ lĩnh sinh hoạt đảng thì có ai bảo gì đâu cứ đi sinh hoạt còn việc đề nghị của bác việc đó nhà nước sẽ lo đảng sẽ lo. Thật sự thì tôi bắt đầu vui mừng từ đó rồi không phải đến hôm nay đâu. Các đồng chí năm xưa của Pháp Vương nhớ làm tròn lời hứa.

Hôm nay Pháp Vương viết lại một vài lời đơn giản như vậy khái lược như vậy có những chỗ cũng khó hiểu đấy bởi vì Toán Nhị Phân thì đến 10 vị mà loài người phong là Bác Học còn không hiểu gì thì Pháp Vương nói các đồng chí cũng sẽ khó tiếp thu nhưng không sao Pháp Vương đã nói rõ có Pháp Vương ở đây rồi còn lo gì nữa chứ. Nhưng nhất định phải làm thực hiện ba Tam Bảo thì mới không lo còn không thì ai lo cho mà chả phải lo.

Còn nội dung dẫn dắt nhân loại thì cũng chính là phải đem ra phổ truyền công khai dịch thành tiếng nước ngoài trên trang mạng xã hội bằng truyền hình Việt Nam đó mới là con đường Đạo Cầm Quyền cứu nhân loại hãy nhớ mà làm. Cõi người rất nguy hiểm cho nên các đồng chí cũng cần phải hết sức chú ý mọi thứ cần phải chuyển kịp thời cho Pháp Vương, để Pháp Vương có cách xử lý giúp các đồng chí không cho những kẻ ma quỷ phản bội lại, cứ thẳng tay mà làm có như thế nhân dân ta mới tin mới cứu được họ khi Đạo Cầm Quyền phổ truyền ra Tam Bảo nhất định nhân dân tin ngay, đây là chỗ Pháp Vương cần cứu con người thông qua Đảng của mình mà biến hóa như vậy gọi là Đạo Cầm Quyền là chính xác tuyệt đối, vào thời điểm chính xác này không cần phải phân tích nhiều hãy tin vào Pháp Vương trước hết là được bình yên sau là hạnh phúc mãi mãi rồi có công đức đối với Pháp vì đã thực hành cứu người vấn đề then chốt là điểm cứu người. Hôm nay Pháp Vương viết văn tắt nhất là về Toán Nhị Phân biến hóa để cứu người nếu không hiểu thì hãy cứ coi như là mình được nghe một câu chuyện Thần Thánh vậy thôi đừng phải bận tâm nhiều, hãy cứ làm những việc thuộc về những công việc thường và phổ truyền ba nội dung mà Đại Pháp gọi là Tam Bảo ấy như thế là đủ điều kiện rồi. Các đồng chí hãy làm thật tốt nhé chúng ta nhất định thành công rồi nhân dân ta nhất định hạnh phúc rồi các đồng chí nhất định sẽ hoàn thành nhiệm vụ và từ đó trở thành một vị Thần vĩ đại của Vũ Trụ Mới rồi nhưng có một điều cần phải phối hợp chặt chẽ với những người tu luyện chuyên nghiệp trong Nhóm Chân Chính số này lần lượt sẽ có những vị bị đào thải vì họ vẫn không tiếp thu được Pháp họ bị tín tức ngoại lai tức là có ma quỷ cho nên họ vẫn có những cái sai phạm. Tất cả những sai phạm của những người này các đồng chí không được phép xử lý chỉ có Pháp Vương mới xử lý được thôi đây mới là chỗ liên quan mà tất cả ma quỷ gọi đó là nhân quyền, khi nào Pháp Vương loại những người đó ra khỏi Nhóm Chân Chính thì các đồng chí cứ việc thẳng tay mà làm. Những tình huống như thế thì thật sự là Pháp Vương cũng đau lòng và rất tiếc nhưng không thể cứu được không thể thành Thần Phật được thì nhất định họ bị loại, giai đoạn cuối cùng cũng sẽ bị loại. Vì Đại Pháp về đây là để cứu con người và hoàn thiện Cõi Tiên để nơi đây trở thành một tầng không thể thiếu của Vũ Trụ nhưng con người phải được sống đúng với vị trí của con người trong giai đoạn chờ đợi để hoàn thiện trở về chứ không phải như kiểu con người vừa qua. Pháp Vương viết như vậy mong mọi người hãy [ngộ] chúc ngộ thành công Đạo Cầm Quyền hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ của mình để trở về làm các vị Thần vĩ đại của Vũ Trụ Mới.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

3. 22 ngày 17 tháng 8 năm 2025

 

 

………………..Pháp Vương

Khi quan sát thấy rằng chúng ta vẫn chưa hiểu rõ giữa Tiểu Vũ Trụ và Đại Vũ Trụ nó như thế nào. Nói cụ thể thế này để cho con người khỏi lúng túng vào cái chuyện khái niệm này.

Con người nói về Vũ Trụ là nói về khái niệm giới hạn mắt chúng ta nhìn thấy ngay cả dùng kính viễn vọng của khoa học cũng không vượt ra khỏi cái Tiểu Vũ Trụ này. Còn cái Đại Vũ Trụ thì cái Tiểu Vũ Trụ này nó chỉ như là một hạt bụi, nó nhỏ đến mức năm lần của triệu triệu của một hạt bụi. Nhưng nó đang vận động vậy là toàn Vũ Trụ cũng đang vận động, khái niệm đó chính là Sư Phụ dậy gọi là sinh cơ. Vậy người tu luyện gọi nó là sinh cơ.

Toàn Vũ Trụ đang vận động như thế nó sẽ tạo ra những tiêu chí của vật chất. Nếu đem ví thế này thì không biết con người có hiểu được không, người tu luyện đánh giá về tâm danh hay gọi là nổi tiếng thì nhất định chúng ta phải khẳng định [tâm tính] là số một. Vậy [thăng hoa] nhất định phải xuất hiện là thứ nhất. Sư Phụ của Pháp Vương dạy Pháp Vương chính là như thế, về lý lẽ này hay lắm. Nói như thế để tự chúng ta đánh giá xem [thăng hoa] và [tâm tính] nó nằm ở vị trí quan trọng đặc biệt trong tình huống tu luyện như thế nào. Việc tu luyện của Đệ tử Đại Pháp trong Chính Pháp, khi Pháp Vương thực hành Chính Pháp Sư Phụ đã nói rõ [Pháp này cao quá con ạ nhưng sau này mới sửa]. Pháp Vương vừa qua đã sửa rồi mọi người có nhận thấy sửa lại chỗ nào không. Hôm nay Pháp Vương cần nhắc lại để cho mọi người nhận rõ.

Đại Pháp mà chúng ta tiến vào ban đầu gọi là Tam Tự Tam Pháp nó cao đến mức đòi hỏi chúng ta tinh khiết ngay từ đầu nghĩa là niềm tin tuyệt đối chỉ có Pháp, thật là khó khăn cho con người.

Nó cao chính là vì bắt chúng ta phải xuất hiện ngay cái đó từ đầu, biểu hiện ra khi đọc sách Chuyển Pháp Luân thân thể chúng ta như bị hút vào đó tuyệt đối không còn thấy bất kỳ một thứ gì ngay cả khi chúng ta đọc sách trong trường hợp ồn ào xung quanh cũng không có như kiểu trong sách tả, đó là thực tiễn khi chúng ta cầm đến sách Chuyển Pháp Luân và đọc trong thời gian đó Sư Phụ đã dùng một hình thức ví giống như chúng ta không còn gì nữa không cảm thấy bất kỳ một thứ gì của thân thể ta nữa, nói như thế nó không cao là gì. Bởi vì đòi hỏi sự biến hóa tức khắc để sau đó chúng ta tiếp nhận những sự vận động đặc biệt của Pháp. Vấn đề Pháp Vương nói nó cao quá chính là chỗ đó.

Bây giờ sửa rồi thì đòi hỏi thế nào, chúng ta cần giữ vững niềm tin một cách trong sáng thông qua thực hiện quy y ba nội dung gọi là Tam Bảo, chúng ta đã nhận thức đạt đến thuần tịnh chưa, nếu chúng ta giữ vững được điều đó một cách thuần tịnh. Chúng ta sẽ phát hiện ra rất nhiều trạng thái biểu hiện ở người tu luyện. Có những người khi tu luyện còn có cả hiện tượng nôn hay buồn nôn nó có thể ở hai trạng thái một là chúng ta ôm một cái gì đó để tu luyện hai là nghiệp lực của chúng ta có thể còn rất lớn tự chúng ta kiểm điểm xem mình còn cái gì nữa nhé.

 Trong khi học Pháp trong khi tu luyện mà chúng ta còn ôm đồm nhiều thứ thì không bao giờ chúng ta tĩnh được tâm hết. Vì nói đến tinh khiết ở người tu luyện chính là ở phạm vi cái tâm của chúng ta còn có ôm đồm cái gì nữa không nếu không còn ôm đồm gì thì chúng ta làm việc của Đại Pháp mới phản ánh ra được phạm vi của người tu luyện. Chính là làm việc một cách thần thánh, nếu chúng ta còn có lẫn những cái tâm vào đó thì chúng ta có thể làm nên sự nghiệp thần thánh được không. Vậy là người tu luyện cần phải hiểu rõ khả năng đánh giá bản thân mình trong khi làm các công việc của Đại Pháp mà ta hiểu được ta đã tu được đến đâu, có như thế chúng ta mới thật sự tự tin, nó không phải là một thứ dựa vào những tín tức ngoại lai mà là bản thân chúng ta nhìn rõ sự việc và kết quả của sự việc như vậy là chúng ta ở trong một trạng thái nào. Pháp Vương nói như vậy mọi người có hiểu được không vì qua thực tiễn Pháp Vương đã thấy có rất nhiều người làm công việc này khẳng định là rất tốt rồi nhưng sau mọi người lại không nhận thấy và thậm chí cứ nuôi dưỡng lo lắng trong người thậm chí còn chưa được ổn định về mặt tâm tính nghĩa là sao.

Pháp Vương đã dẫn dắt người tu luyện đến đoạn này thì chúng ta thấy ổn định tâm tính nó quan trọng như thế nào có phải vậy không chính là niềm tin nó sẽ tạo ra sự tinh khiết của từng việc làm, nói thế là rõ rồi mọi người hãy tự mình xem xét để nuôi dưỡng một niềm tin, thông qua quá trình tu luyện phân biệt rõ đối tượng thứ ba đồng thời các hiện tượng diễn ra trên thân thể của người tu chúng ta hiểu nó một cách đúng mức nhất chính là bản thân chúng ta đã ngộ Pháp được đến đâu, trong hoàn cảnh quan sinh tử xuất hiện chúng ta đòi hỏi sự tinh khiết niềm tin là quyết định thành bại vào thời điểm then chốt đó. Không thể một người tu luyện gọi là ngộ Pháp mà đến đó lại không nhận biết được dẫn đến quan sinh tử làm chúng ta thất bại hoàn toàn. Pháp Vương đã viết những bài viết rất cụ thể chi tiết cho nên cần phải nói rõ tại sao Sư Phụ dạy Pháp Vương và mọi người rằng mọi thứ diễn ra trên thân thể đều là hảo sự. Vậy quan sinh tử không là hảo sự hay sao. Tâm tính của chúng ta nói về tin Pháp thì Pháp Vương đã có một bài viết nói về lòng biết ơn, thế mà vẫn không ngộ được thử hỏi chúng ta còn oán trách ai nữa đây.

Thực thì bài viết này Pháp Vương đã chỉ ra cho mọi người thấy rõ làm người mà thiếu [lòng biết ơn] thì không có một tiêu chuẩn nào để khẳng định làm người nữa rồi vì sao lại nói như thế. Bởi vì [lòng biết ơn] ở con người thật sự là nó vô cùng sâu sắc. Chúng ta được tạo hóa một cách hoàn thiện ví con người như một Tiểu Vũ Trụ nó hoàn thiện đến mức trong Chính Pháp cho phép chúng ta tu luyện để lên ngôi cao nhất hiểu biết đầy đủ nhất về cái Vũ Trụ này. Và chúng ta làm nên được mọi thứ thế mà chúng ta lại thiếu [lòng biết ơn] vậy thì chúng ta chui ở đâu ra trí tuệ, chúng ta ở đâu mà có nên Pháp Vương viết bài viết này bản chất thật là nói cho mọi người nghe về chuyện cứu người thì phải dạy họ [lòng biết ơn] đó là điều mà Pháp Vương nói [tâm tính] là số một. Còn [thăng hoa] thì là của người tu luyện, như thế là rõ rồi mọi người hãy chú ý trong hành động của mình, khi công tác Đại Pháp nó cũng mang theo những vấn đề gần như tương tự.

Chúng ta nói như thế này để cho mọi người khi cứu người đối tượng nào chúng ta cũng nhằm đúng phạm vi của họ, ví dụ một người hát rất hay một ca sĩ phổ thông người ta có ví giọng của người đó là do Trời phú cho câu nói đó chạm đến tận cùng của sự biết ơn rồi còn gì nữa.

Cũng có những lúc người ta dùng từ năng khiếu vậy chúng ta cần phải phân biệt rõ, điều đó không phải là không đúng bởi vì năng khiếu chính là do tạo hóa. Còn chịu khó rèn luyện mà thành. Đệ tử Đại Pháp rất nhiều người lúc đầu không hề biết hát nhưng dựa vào xã hội mà chúng ta lại biết hát dựa vào lòng yêu quý Đại Pháp mà chúng ta lại trở nên hát ngày một chuẩn xác. Đó là cái gì, chính là chúng ta đã biết yêu quý Pháp đến mức Pháp bắt đầu biến hóa giúp chúng ta thăng hoa thông qua giọng hát thông qua công tác của Đại Pháp nó đã mang lại kết quả thuần tịnh hơn. Pháp Vương hôm nay viết những điều này mọi người thấy có hữu ích hay là không có hữu ích đối với bản thân mình thì mỗi người hãy tự đánh giá xem quá trình vừa qua chúng ta đã tu được đến đâu, nó đang ở tầng nào, độ tinh khiết thật sự nó ra làm sao, đây chính là điểm nhằm vào để cho lòng tự tin của chúng ta khẳng định bản lĩnh người tu luyện trong sự nghiệp cứu người này. Nếu chúng ta vẫn còn chưa biết cách đánh giá này thì thật sự là chúng ta cảm nhận thấy mình rất hồ đồ khi thực hành nhiệm vụ của Đại Pháp và tu luyện Đại Pháp. Pháp Vương viết một vài ý như vậy mong sao mọi người ngộ ra để chúng ta có những niềm tin sâu sắc về Pháp. Pháp Vương thấy lý do phải viết là thế này khi Sư Phụ nói về người tu luyện có dạy rõ ràng Đệ tử Đại Pháp nhất định phải là [thành viên của Đại Pháp] đấy là một nội dung khẳng định, nội dung khẳng định thứ hai Sư Phụ cũng nói rõ [tài nguyên của chư vị chính là tài nguyên của Đại Pháp]. Chúng ta ngộ những vấn đề này như thế nào vì thế Pháp Vương mới cần phải nói rõ viết rõ vì trong chúng ta đã có những người thật sự ngộ ra những vai trò thần thánh này nhưng trong hành động lại vẫn chưa đạt tới tiêu chuẩn mà đòi hỏi của Pháp để chúng ta biến hóa, cho nên Pháp Vương mới nói về một số chi tiết để từ đó chúng ta nhận thấy những lúc đó là những lúc như thế nào. Pháp Vương viết vậy thôi nhé mong mọi người hãy [ngộ] chúc mọi thành công.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

3.49 ngày 18 tháng 8 năm 2025

 

 

………………Pháp Vương

Có người hỏi Sư Phụ cứ án chiếu ba chữ Chân Thiện Nhẫn này mà làm suy nghĩ đúng không.

Sư Phụ trả lời đúng chỉ cần kiên định cái tâm ấy chư vị cứ làm như vậy án chiếu theo yêu cầu mà làm, nhưng cần học Pháp nhiều nếu không chư vị sẽ không biết nội hàm của Chân Thiện Nhẫn ở các tầng thứ khác nhau thế thì không cách nào làm được.

[Chân Thiện Nhẫn]. Những người tu trong Nhóm Chân Chính thì hiểu rồi nhưng giúp họ thì phải nói rất là minh bạch cụ thể thì họ mới có cơ hội. Sư Phụ nói án chiếu theo yêu cầu mà làm. Đây là nội dung thứ nhất họ không hiểu.

Sư Phụ yêu cầu phải học Pháp nhiều nếu không sẽ không biết nội hàm của Chân Thiện Nhẫn ở tầng thứ khác nhau. Thế thì không được.

Họ tuyệt đối không bao giờ hiểu được vấn đề này vậy chúng ta hiểu rồi thì chúng ta có thể chia sẻ nói cho họ nghe cũng được. Pháp Vương cho phép mọi người nói rõ nhưng phải nói như thế này.

1. Chân Thiện Nhẫn chính là Tam Tự Tam Pháp. Bản chất thật chính là nói về Sư Phụ.

2. Vậy bộ Pháp này là cao tuyệt đối. Nội hàm nó chính nằm ở đấy .

3. Người tu biết yêu quý Pháp chính là biết thành kính với Phật dạy họ phải nghe lời Sư Phụ. Và nói rõ cho họ nghe về Minh Sư.

4. Yêu cầu của bộ Pháp cõi người hiện nay [Tín Hành Đại]. Đã được Sư Phụ gọi là Pháp Tam Biến.

5. Nói rõ cho họ nghe yêu cầu của Pháp Tam Biến được ghi cụ thể ba vấn đề then chốt.

+. Chính là nguyên lý phản đảo.

+. Bộ Pháp Tam Biến đã ghi rõ hai quy tắc. Chịu khổ nhất định phải đi đôi với ngộ.

+. Bộ Pháp Tam Biến ghi rõ sáu yêu cầu

Người tu nhất định phải làm theo ba nội dung này thiếu ba nội dung này không hiểu được thì không bao giờ biết được nội hàm ở các tầng khác nhau vậy là chúng ta đã nói rõ được một phần căn bản giúp cho người tu Chân Thiện Nhẫn có cơ hội nếu họ tin Sư Phụ tức là phải biết nghe lời Sư Phụ quay lại tìm Minh Sư họ mới có cơ hội.

Pháp Vương 

Những người tu Chân Thiện Nhẫn không hề hiểu được Sư Phụ trả lời như vậy đúng là như thế nào không là như thế nào đây là chỗ họ chết cứng.

Đệ tử: Có chỗ con ngộ không ra làm sao mà dường như con không hiểu được toàn bộ.

Sư Phụ: không hiểu cũng đừng lo tôi cũng không nói rằng hết những gì tôi viết thì chư vị hết phải đọc hiểu trong một thời gian ngắn thuận theo việc học pháp thâm sâu mà chư vị sẽ đọc hiểu ra.

Nội dung này Pháp Vương thấy cũng nên giúp họ. Chúng ta cần nói rõ thế này. Thế nào là học Pháp thâm sâu.

1. Chúng ta học Pháp phải thực hiện Thông đọc.

2. Học Pháp nghĩa là chỉ có Pháp. Pháp Vương đã từng nói học Pháp phải tập trung tinh lực. Nó tập trung đến mức như vậy bước đầu có thể gọi đó cũng đã có một ý của thâm sâu. Còn thâm sâu thực sự thì ít có người với được đến. Vì sao Pháp Vương lại nói cho mọi người nghe như vậy. Vì người thật sự học Pháp đạt tới thâm sâu chính là Pháp hút người ta vào học Pháp chỉ có Pháp thậm chí trong Chuyển Pháp Luân đã tả tay cũng biến mất chân cũng biến mất chính là ngay trong lúc học Pháp chứ không phải là lúc luyện công.

Còn Sư Phụ nói về phần luyện công biến mất thì chính là thử thách cuối cùng mọi người chưa trải qua cho nên không hiểu được vì thế Pháp Vương thấy đây là chỗ vướng mắc mọi người khó với tới, họ lại không cảm thấy, không nghe lời Sư Phụ rằng cần phải học thông qua Mnh Sư thì nhất định họ không học được một thứ gì hết.

Khi nào họ vượt qua chướng ngại đó thì chúng ta mới bắt đầu nói cho họ nghe quy y ba Tam Bảo nghĩa là họ phải làm lại từ đầu chính là như vậy. 

Mọi người trong Nhóm Chân Chính là Đệ tử Đại Pháp cứu người thì đây cũng là một hình thức, chúng ta cũng cần phát huy năng lực thành quả của mình để cứu giúp họ. Pháp Vương viết và ý như vậy mong mọi người hãy [ngộ] chúc ngộ thành công để góp phần vào cứu độ chúng sinh được nhiều hơn. Chúng ta nhìn nhận họ thì chúng ta phải đánh giá thế này họ là những người đáng thương nhất họ là những chúng sinh sẽ bị hủy diệt không có cơ hội cho nên chúng ta cần phải giúp họ nếu không giúp họ thì chắc chắn họ bị hủy là đương nhiên rồi, Chính Pháp kết thúc những người phạm tội với Đại Pháp không một người nào được tồn tại. Họ chính là những người đã phạm tội nên Pháp Vương nói rõ mọi người hãy tận dụng nội dung này nếu họ ngộ ra thì đó là duyên của họ nhưng Đệ tử Đại Pháp cũng cần phải cố gắng đặt cái tâm của mình vào đó thì mới được. 

Đối với các đồng chí năm xưa của Pháp Vương đã có Pháp Tam Biến trong tay rồi còn lo gì nữa chứ tất cả những nội dung định trong đó các đồng chí lấy Dĩ Công Vi Thượng làm cho thật tốt là đủ điều kiện viên mãn rồi, [tu đặc thù] như thế là đủ rồi còn lo gì nữa chứ. Đạo Trưởng nhớ rằng bộ sách Tam Biến là [Đạo] của chúng ta gọi đó là Chân Pháp cõi người hay là Pháp Cõi Người cũng được. Pháp Vương chúc toàn thể các đạo viên của chúng ta ai ai cũng phấn đấu đủ tiêu chuẩn để viên mãn. Các đồng chí thuận lợi nhất so với tất cả những người tu chuyên nghiệp nhưng tuyệt đối không được chủ quan trong khi tổ chức thực hành vì Pháp của chúng ta là Pháp hành động chứ không phải là Pháp lý thuyết.

Pháp Vương dùng cơn bão bão số ba để đo đếm lòng con người hiện nay ở Việt Nam thì vẫn là chưa ổn nên các đồng chí cần sớm phổ truyền ba Pháp Bảo trong bộ Tam Biến này để cứu con người, chỉ khi nào những thứ đó con người tiếp thu chu toàn thì mọi thứ sẽ theo đúng ý định chúng ta mong muốn.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận 

23.44 ngày 18 tháng 8 năm 2025

 

 

………………..Pháp Vương

Đối với Đại Pháp chúng ta đã tiến vào nghĩa là chúng ta đến để [học Pháp] chứ không phải là đến để theo ai. Đại Pháp không cần những người hồ đồ như thế. Một người có trách nhiệm với mọi người trên nền tảng của Đại Pháp thì là rất tốt, nó gần giống như người đang công tác Đại Pháp vậy. Chúng ta nhập vai thì sẽ hiểu ra ngay. Vì ở hành động đó suy nghĩ đó nó nuôi dưỡng một nội dung rất quan trọng, nó gần giống như là thành viên của Đại Pháp vậy. Pháp Vương đương nói nó gần giống chứ không phải là thành viên chính thức, hãy chú ý điểm khác nhau. Đấy là điều tối thiểu cần phải có.

Vì khi chúng ta viên mãn chúng ta sẽ thấy rõ tiêu chuẩn này. Chính là vì nó có khía cạnh của Đệ tử Đại Pháp cứu người nên Pháp Vương mới nói như vậy. Mọi người hãy nhớ cấm không ai được lợi dụng điều này. Vì vô tình chúng ta để họ lợi dụng thì chính là chúng ta đã hủy họ rồi, Đệ tử Đại Pháp là độc lập đúng với nguyên thần tuyệt đối không có lợi dụng bởi vì mọi thứ lợi dụng đều không thuộc về Đệ tử Đại Pháp.

Mọi người đừng nhầm lẫn chỗ này, khi Pháp Vương nói về tiêu chuẩn mà Sư Phụ giảng cho Pháp Vương [Phật còn có tiêu chuẩn tu lên] nội dung đó là thuộc về sáng tạo, chúng ta đang tu luyện theo tiêu chuẩn của Pháp, chúng ta có thể sáng tạo được cái gì nữa đây, Pháp là bao trùm đủ các điều kiện để cho chúng ta biến từ người thành Thần.

Khi tu thành chúng ta sẽ hiểu ra điều sáng tạo của Phật đấy mới thật sự là sáng tạo, nghĩa là chúng ta tu Đại Pháp sẽ đi được đến đích cuối cùng là cao nhất với điều kiện hoàn thành tu luyện trong Chính Pháp đúng với tiêu chí của Chuyển Pháp Luân.

Những người được Pháp Vương dẫn dắt thì chúng ta tu không phải là thấp hãy nhớ Vương của một vùng Vũ Trụ, đừng bao giờ ai nuôi dưỡng những thứ không tự nhiên như ước muốn chỉ cần được làm Bồ Tát hoặc là La Hán.

Đó không phải là Đệ tử Đại Pháp nên hãy chú ý đọc kỹ những bài Pháp Vương viết sau Tập số sáu trở về Tập số bảy viết khá rõ ràng nên hãy đọc cho kỹ để không được mắc bất kỳ một sai lầm nào theo các tiêu chuẩn đã được hạ. Chính là người tu luyện trong Đại Pháp hãy giữ cái tâm niềm tin vào Đại Pháp đến tận giai đoạn cuối cùng, lúc đó kết thúc Pháp sẽ căn cứ vào tiêu chuẩn đó mà trả về đúng vị trí của mình, cho nên các tiêu chuẩn đã hạ đều đòi hỏi cần phải có một tính độc lập trong sáng vì thế Pháp Vương mới phải viết vài lời này. Tín tức ngoại lai thường là ma quỷ lợi dụng hình tượng Sư Phụ giả, tại sao lại nói như vậy bởi vì Sư Phụ đã giảng rõ ra rồi. [Tôi đi từ ngoài vào qua các tầng đều có Chân Thể của tôi nhưng công thì chỉ ở nơi tôi mới có nên chúng đã lợi dụng hình thể của tôi đưa những nội dung của chúng vào đó]

Đó là lời cảnh báo của Sư Phụ, tất cả những ai rơi vào trạng thái đó thì sự hủy diệt sẽ là vô cùng đau khổ vì Sư Phụ đã nói rõ [Pháp này tôi truyền ra hết cả rồi ngôn bạch lý bạch rồi không có cửa sau không có lối tắt]. Thế mà vẫn có những con người hồ đồ đến mức… Đại Pháp này không cần những loại người hồ đồ như thế và thực ra nói mãi rồi vẫn không nghe thì chính là không có gì để nói lên sự tiếc nuối gì cả.

Đệ tử: Có người nói Đại Pháp uy lực vô biên Đệ tử Đại Pháp không cần phải hộ Pháp lời nói ấy đúng không.

Sư Phụ: Không đúng. Đại Pháp là uy lực vô biên hôm nay chúng ta đều tu luyện trong hoàn cảnh xã hội người thường này, nếu như có sinh mệnh bại hoại ở tầng cao đến làm việc xấu thế thì bản thân Pháp sẽ vận dụng tới chư Thần hộ Pháp của chúng ta hoặc các sinh mệnh cao cấp khác để tiêu hủy rớt đi. Nếu như Đệ tử chúng ta làm chuyện xấu thì chư Thần đó sẽ tới giết bỏ người đó nếu mà mỗi người đều thừa nhận uy lực của Pháp này thật là to lớn đều không dám lại tới tạo rắc rối cho Pháp nữa thế thì chư vị cũng không cách tu luyện nữa, Thần cũng không thể dễ dàng như thế tới giết người thường, cũng không thể phá hoại hoàn cảnh tu luyện hiện tại của chư vị chúng ta trong tu luyện nơi xã hội và những người khác nhau tạo ra rắc rối các loại phương diện cho chúng ta thì chúng ta đều có thể nhắm vào các tình huống khác nhau mà duy hộ Đại Pháp đó chẳng phải là hộ Pháp sao.

Còn như nói về những người xấu ấy những người làm việc xấu xa nếu họ có thể cứu vãn thì chúng ta khuyến khích thuyết phục họ có thể họ có khi là họ còn đắc độ nếu họ khăng khăng kiểu cứ làm thế nữa cứ điên khùng làm như thế thì tới một lúc nhất định chúng ta sẽ xử lý họ cũng có thể để là khảo nghiệm học viên nên tạm thời lợi dụng họ một chút đến khi chúng ta tu luyện kết thúc thì họ phải hoàn trả hết, những gì bản thân họ làm đó là khẳng định.

Thông qua nội dung Pháp Vương lấy nguyên lời của Sư Phụ mọi người đã hiểu rõ được chưa. Viết mấy lời như vậy mong mọi người hãy [ngộ] chúc thành công để giữ vững tâm tính cho đến khi Chính Pháp kết thúc đạt được yêu cầu để trả về đúng vị trí xuất phát của Đệ tử Đại Pháp

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

23.57 ngày 19 tháng 8 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

Nhân có đệ tử hỏi [Tại sao tu không thành Thần lại không được làm người].

Mọi người tu luyện đã từng đọc nội dung này rồi Sư Phụ của Pháp Vương cũng đã giải thích rồi. Pháp Vương sau khi tu thành thì thấy rõ các điều kiện nơi cuộc sống cõi người này nếu cứ tồn tại như hiện nay thì có được không, Pháp Vương phải khẳng định rằng không được nữa rồi, nếu được thì làm gì phải làm Chính Pháp.

Vậy Chính Pháp nó quan hệ chặt chẽ đối với xã hội hiện tại đối với con người hiện tại đặc biệt là đối với Đạo Cầm Quyền mà Pháp Vương đã trao nó có những nguyên tắc đặc biệt như thế nào.

Đây là một nội dung đòi hỏi đối với nhận thức nơi con người chúng ta cần phải tìm hiểu chỗ này một cách sâu sắc.

Lý giải [Vì Sao Có Nhân Loại] Sư Phụ đã viết. Nếu Pháp Vương không tu thành thì lần Chính Pháp này coi như phải làm lại nhưng chưa biết đến bao giờ mới làm lại được, nói như vậy để mọi người biết sự quan trọng đặc biệt của Chính Pháp này những lời của Pháp Vương nó quan trọng như thế nào.

Sau khi tu thành Sư Phụ tuyển trạch Pháp Vương làm Chính Pháp và giai đoạn cuối cùng của Chính Pháp đóng vai Đại Thẩm Phán.

Vậy Pháp Vương dùng cái gì để giải quyết vấn đề này, đó là Pháp. Pháp là một quy trình tự nhiên được Pháp Vương chuyển hóa thành [Đạo]. Đạo ấy đã giao cho các đồng chí năm xưa của Pháp Vương. Khó hiểu lắm đấy không phải dễ hiểu đâu nên Pháp Vương cần phải nói mối quan hệ này để các đồng chí năm xưa của Pháp Vương hiểu rõ những điều Pháp Vương định ra mà không thành được thì tất cả sẽ bị hủy. Không phải là Pháp Vương trực tiếp hủy mà các lực lượng trong phạm vi Vũ Trụ sẽ không tán thành lúc đó chúng ta sẽ thấy hậu quả là nghiêm trọng như thế nào.

Pháp Vương nhắc lại câu chuyện Hồ Chí Minh trở lại đây gặp Pháp Vương lần thứ tư các việc mới được giải quyết thì chúng ta biết rõ cái mối quan hệ nó quan trọng như thế nào. Nếu con người hiểu được thì làm gì phải làm Chính Pháp. Vậy tiêu chuẩn của Chính Pháp, con người được sống sau khi Chính Pháp hoàn thành nó cao như thế nào, con người mà hiểu được thì Pháp Vương đã không phải vất vả như hiện nay, không phải viết nhiều như hiện nay.

Đối với Đệ tử Đại Pháp nó còn quan trọng gấp nhiều lần như thế, tách khỏi những lời dạy của Pháp Vương thì không còn một tiêu chuẩn nào nữa cho nên mọi người cần phải hết sức lưu ý vì các tiêu chuẩn thành Thần, Pháp Vương đã hạ đến mức giữ vững niềm tin yêu quý Đại Pháp đến giai đoạn cuối cùng lúc đó mới quyết định để khẳng định chúng ta đủ các tiêu chuẩn hay không. Mọi người hãy nhớ rằng khi đã được tiếp xúc với Đại Pháp thì cần phải hiểu rõ tại sao lại dùng từ Đại Thẩm Phán. Nghĩa là sự bao dung đặc biệt, cái lớn lao đặc biệt biến hóa ấy sẽ biểu hiện ra đặc biệt, tất nhiên con người sẽ cảm nhận thấy nó Oanh liệt như thế nào vào thời điểm then chốt đó. Vậy những người không tuân thủ một cách triệt để những điều Pháp Vương đã hướng dẫn thì họ sẽ là ai. Sư Phụ của Pháp Vương từ bên ngoài Vũ Trụ này về đây, Pháp Vương không phải là ngoại lệ như thế nhưng đã ở cõi người rồi mục đích để làm gì.

Chuyện đó đã rõ như ban ngày vì loài người còn muốn sống vì loài người còn muốn được sống một cuộc sống tốt đẹp hơn hiện nay rất nhiều đó chính là ước ao trong tư tưởng của mọi người vẫn đương duy trì, muốn thay đổi được cái đó chúng ta biết rõ các vị định ra các giá trị tiêu chuẩn cho con người ngày xưa nó quá thấp. Nên bắt buộc Sư Phụ giao cho Pháp Vương phải biến đổi và định lại định mức này, vì thế Pháp Vương đã làm hoàn chỉnh toàn bộ chương trình đó thông qua bộ Đại Pháp mà Sư Phụ gọi là Pháp Tam Biến.

Thế mà mọi người không nghe lời Pháp Vương thì họ sẽ sống như thế nào, sống theo tiêu chí gì. Và Vũ Trụ Mới điều hành như thế nào, rõ ràng con người cần phải hiểu điều này cho nên có một việc duy nhất đó là con người tuân thủ đạo lý của Trời đất mà thôi, trái với đạo lý ấy thì không còn gì để nói nữa. Pháp Vương đang ở đây, Sư Phụ của Pháp Vương cũng đang ở nơi cõi người này. Chính Pháp kết thúc câu chuyện của Pháp Chính Nhân Gian là khác tuyệt đối so với hiện nay.

Vậy thời kỳ quá độ là thời kỳ đặc biệt kiểm nghiệm đạo đức tư tưởng con người để tuyển họ vào Pháp Chính Nhân Gian, thế mà không tuân thủ những điều định ra của Đại Pháp thì một câu hỏi đặt ra với các vị Thần trên kia là. Họ là ai. Đã đến đó mà còn phải có câu hỏi ấy thì không được nữa rồi cho nên mọi người không tuân thủ những điều Pháp Vương đã hướng dẫn thì không còn bất kỳ một cơ hội nào nữa. Pháp Vương xuất phát từ cái gì mà phải nói rõ như thế này.

Bây giờ Pháp Vương nhắc lại tại cõi người này cho mọi người hiểu thêm một chút vì Sư Phụ của Pháp Vương đã nói rất rõ ràng những ai đọc sách Chuyển Pháp Luân và những điều lý giải của Sư Phụ thông qua các Kinh Văn thì đều thấy rõ. Hiện tại chúng ta đang sống xã hội con người này chính là tầng phân tử tạo nên, mọi thứ đều là phân tử. Sư Phụ nói không khí chúng ta hít thở, đồ chúng ta dùng hằng ngày đều là tầng phân tử.

Các vị Thần nhìn ở tầng này là tầng thô nhất bẩn nhất nên gọi tầng này là bùn đất cho nên ngày xưa Giêsu giảng ra con người được tạo ra từ bùn đất cũng không sai vậy là con người đang lăn lộn trong bùn đất để sống.

Và thậm chí một bộ phận họ cảm thấy rất vừa lòng với cuộc sống này đây là chỗ sai lầm lớn nhất của con người. Vì thế Tôn Giáo mới ra đời và khoa học cũng mới lợi dụng được con người. Làm cho con người mê đến mức. Nếu không có khoa học thì đời sống của chúng ta sẽ vô cùng khổ cực. Chúng lợi dụng chính là chỗ này. Vì thế trong Luận Ngữ Sư Phụ mới phải viết.

[Phương thức mà nhân loại tìm hiểu Vũ Trụ và sinh mệnh dù phát triển đến đâu cũng chỉ thấy được một phần không gian nơi nhân loại tồn tại trong Vũ Trụ tầng thấp trong nhiều lần xuất hiện văn minh của nhân loại tiền sử đã từng thám hiểm tới cả những tinh cầu khác nhưng dù bay cao bay xa tới đâu cũng không rời khỏi không gian nơi nhân loại tồn tại. Nhân loại vĩnh viễn không thể thật sự nhận thức được triển hiện chân thực của Vũ Trụ, nhân loại nếu muốn liễu giải được bí ẩn của vũ trụ thời không và thân thể người thì chỉ có tu luyện trong Chính Pháp đắc chính giác đề cao tầng thứ của sinh mệnh trong tu luyện cũng khiến phẩm chất đạo đức được đề cao khi phân biệt được thật sự Thiện và ác tốt và xấu đồng thời vượt khỏi tầng thứ nhân loại thì mới nhìn thấy được mới tiếp xúc được vũ trụ chân thực Và các sinh mệnh tại các tầng thứ khác nhau các không gian khác nhau.

Những tìm tòi của nhân loại là vì để cạnh tranh kĩ thuật mượn cớ là để cải biến điều kiện sinh tồn nhưng đa số là lấy việc bài xích Thần phóng túng đạo đức nhân loại vốn để ức chế tự thân làm cơ sở, do đó văn minh xuất hiện của nhân loại quá khứ mới bị hủy diệt nhiều lần. Khi tìm hiểu cũng chỉ có thể giới hạn trong thế giới vật chất về phương thức là một khi loại sự vật được nhận thức rồi mới nghiên cứu nó nhưng những hiện tượng sờ không được nhìn không thấy trong không gian nhân loại nhưng tồn tại một cách khách quan và lại có thể phản ánh một cách hết sức thực tại ở hiện thực nhân loại gồm cả tinh thần tín ngưỡng thần ngôn thần tích thì do tác dụng của việc bài xích thần nên xưa nay vẫn không dám động chạm đến.

Nếu nhân loại có thể lấy đạo đức làm cơ sở để đề cao phẩm hạnh và quan niệm của con người như thế thì văn minh của xã hội nhân loại mới có thể lâu dài và thần tích cũng sẽ xuất hiện trở lại nơi xã hội nhân loại trong xã hội nhân loại quá khứ cũng từng xuất hiện nhiều lần văn hóa nửa thần nửa nhân để nhân loại đề cao nhận thức chân chính về sinh mệnh và vũ trụ, nhân loại đối với biểu hiện của Đại Pháp tại thế gian có thể thể hiện ra sự sự thành kính và tôn trọng thích đáng thì sẽ mang đến hạnh phúc hay vinh dự cho người dân tộc hoặc quốc gia. Thiên thể vũ trụ sinh mệnh cũng như vạn sự vạn vật là do Đại Pháp của vũ trụ khai sáng sinh mệnh nào rời xa khỏi ông thì đúng là bại hoại người thế gian nào có thể phù hợp với ông thì đúng là người tốt đồng thời cũng sẽ mang đến thiện báo và phúc thọ làm người tu luyện và đồng hóa với ông thì chư vị chính là bậc đắc Đạo Thần.

Ngày 24 tháng 5 năm 2015.

Sư Phụ Lý Hồng Chí



Pháp Vương đã phải viện đến cả những cách như thế này mà con người vẫn không ngộ được không tin  nên chúng mới lợi dụng được và chúng ta phải sống một cuộc sống thật sự là cơ cực. Vì thế mới phải làm Chính Pháp. Nghĩa là trả lại vị trí của con người chứ không phải như trạng thái hiện nay chém giết giết lẫn nhau tranh giành đoạt theo tiêu chuẩn (Danh Lợi Tình)

Chính Pháp đến ngày hôm nay mọi người đã nhìn thấy một phần rất quan trọng rồi, con đường chúng ta chọn là con đường Phật Pháp nó cao hơn nền khoa học này rất nhiều cho nên mới tạo ra được Cảnh Tiên, mới tạo ra được một quy luật mới cho con người mơ là được ước là thấy, rõ ràng cao hơn nền khoa học hiện nay nhiều lần. Thực tế Pháp Vương đã phải dùng một số Thiên Cơ bộc lộ để cho con người có niềm tin vững chắc và Pháp Vương đã tìm đủ mọi cách trong đó có một nội dung rất quan trọng đó là vận dụng vào Đảng của mình để điều chỉnh từ Đảng Cầm Quyền thành Đạo Cầm Quyền. Chính là chúng ta trở thành những người tu luyện theo tiêu chuẩn đặc thù từ đó nhận thức ra phần Luận Ngữ mà Pháp Vương trích ở trên để mọi người thấy rõ các giá trị của Đại Pháp đi được đến ngày hôm nay đất nước chúng ta có ngày hôm nay bình yên như hiện nay không phải là một điều ngẫu nhiên nó là một quá trình an bài mà Pháp Vương phải vận dụng để cuộc sống của nhân dân Việt Nam chúng ta cũng như nhân loại được tiến vào Pháp Chính Nhân Gian được hưởng cuộc sống do Chính Pháp này mang lại. Vì thế bất kỳ một ai không nghe lời Pháp Vương thì quy luật tự nhiên sẽ đào thải. Pháp Vương dù yêu quý con người đến đâu cũng không thể làm thay nếu như con người đó không đủ tiêu chuẩn đây là một nội dung Pháp Vương buộc phải chỉ dẫn buộc phải viết nhiều buộc phải giải nghĩa buộc phải bộc lộ những Thiên Cơ của trời đất, chỉ một việc duy nhất là mong con người nhận ra biết tôn kính Đại Pháp để mà được cứu có vậy thôi còn Pháp Vương không cần bất cứ một thứ gì ở cõi người này cả. Pháp Vương về đây cùng với Sư Phụ chỉ có một mục đích duy nhất là cứu lấy nhân loại trước đại nạn lần này nhưng mọi người cần phải nhớ rằng muốn được cứu phải tuân thủ các quy chuẩn đã định ra đó mới là cứu được làm khác thì không có cách nào Pháp Vương cứu được dù xót đến đâu cũng đành phải bó tay nếu không lại trả lại các quy luật cũ vậy thì con người lại tiếp tục phải sống trong một cuộc sống khổ đau. Mà còn chưa biết đến bao giờ mới lại làm lại cho kiểu như vậy cho nên Pháp Vương phải viết nhiều và hôm nay lại phải viết rõ ra như thế này thật sự cõi người gọi đó là một thứ tình sâu sắc rồi, nhưng cõi Thần thì đây là dùng từ bi tối đa để cứu lấy con của Trời. Pháp Vương đã phải viện đến cách viết như thế này mong mọi người hãy [ngộ] chúc ngộ thành công để ai ai cũng được vào Pháp Chính Nhân Gian ai ai cũng có cơ hội trên con đường đi thành Thần của mình ngay cả khi chưa thành ngay trong đời này thì cũng đủ tiêu chuẩn để được làm người chờ đợi tu tiếp nơi cõi tạm này rồi trở về nơi Thần Tiên thật sự của mình. Pháp Vương chúc mọi người hãy tin tưởng vào Pháp Vương tin tưởng vào Đại Pháp muốn biểu hiện điều đó thì hãy tin vào Đạo Cầm Quyền vì hiện nay các đồng chí đang sử dụng chính là Đạo này. Pháp Vương nói rõ để các đồng chí vận dụng cho thật tốt cứ đưa ra các quy định mọi người được thảo luận nhưng hãy bám thật chắc vào Đạo để quyết định. Nhất định ai ai cũng sẽ phải tuân thủ vì ai không tuân thủ thì họ đều bị đào thải cho nên chúng ta thấy rõ xã hội loài người đang tuân thủ những điều mà người Việt Nam Đạo Cầm Quyền Việt Nam đề xuất đưa ra thì hiểu rõ toàn thể nhân loại hiện nay ai cũng muốn hướng tới Đạo này cho nên họ mới xuất phát những tư tưởng yêu quý Đạo Cầm Quyền Việt Nam con người Việt Nam. Như vậy mọi người đã được thấy rõ Pháp Vương đã dùng biện pháp đó để chứng minh cho con người thấy Pháp Vương là Phật Di Lạc về đây là thật để làm gì để cứu lấy mọi người có vậy thôi.

Pháp Vương cũng như Sư Phụ của Pháp Vương sống một cuộc sống rất đời thường chỉ muốn được quan tâm cho mọi người được hạnh phúc chứ có gì khác nữa đâu nhưng phải là hạnh phúc bền vững mãi mãi muôn đời không phải làm lại đấy mới là điều then chốt nhất ai không tin điều này đều không được tồn tại. Xã hội mới thời kỳ phát triển Pháp Chính Nhân Gian lúc đó ai vào đó thì đều sẽ cảm nhận được những điều Pháp Vương nói hôm nay là thật tuyệt đối. Vì thế Pháp Vương luôn luôn có một lời khuyên hãy tin vào Pháp Vương tin vào Sư Phụ của Pháp Vương chính là Pháp Vương đã thể chế hóa để cho mọi người tin vào Đạo Cầm Quyền Việt Nam vì thế các đồng chí năm xưa của Pháp Vương cần phải nghiêm túc thể chế hóa cho được Bộ Tam Biến vào đời sống chính trị xã hội có như thế các đồng chí mới hoàn thành được nhiệm vụ cứu người thông qua ba Pháp Bảo. Pháp Vương nhân tiện đây chúc các đồng chí hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ của mình bước thứ nhất trên nền tảng thực hiện Dĩ Công Vi Thượng làm cơ sở, có như thế mới thực hiện được bước thứ hai phổ biến ba Pháp Bảo còn gọi là Tam Bảo cho mọi người. Đạo Cầm Quyền cứu người chính là bằng nội dung đó. Và chúng ta chính thức cầm quyền bằng Đạo như thế nơi cõi người. Pháp Vương nói như vậy mọi người hãy [ngộ] chúc ngộ thành công. Mục tiêu cuối cùng chính là cứu được nhiều người nhất giai đoạn lịch sử Chính Pháp hiện nay có như thế mới đủ tiêu chuẩn để trở về thành một vị Thần vĩ đại của Vũ Trụ Mới.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

23.50 ngày 20 tháng 8 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

Mọi người tu chuyên nghiệp cũng như người tu đặc thù đúng nghĩa thì họ đều là Đệ tử Đại Pháp vì họ đang hành động và tồn tại trong thời Chính Pháp trên nền tảng của Pháp Tam Biến. Vậy cần phải hiểu rõ Đại Pháp của chúng ta là gì, chính là Đại Đạo Vô Hình.

Nghĩa là nó to lớn hơn tất cả những thứ truyền đạo trước đó, đây là điểm mấu chốt hai đối tượng này đều cần phải hiểu cho thật đúng. Vậy chỗ không đúng là ở chỗ nào.

Nó nằm ở chỗ hệ thống trong Đạo Cầm Quyền nói rằng nhà nước chưa công nhận thì chúng tôi chưa thể công nhận. Và không dám tự động làm. Nghĩa là chúng tôi chưa thể đưa các bài hát Đại Pháp giới thiệu cứu người cũng như chưa có thể công nhận phổ truyền ba Pháp Bảo, vấn đề nó nằm ở chỗ khái niệm hữu vi như vậy nơi cõi người. 

Chúng ta đã thấy rõ mối quan hệ của Đại Đạo Vô Hình với cái hữu vi nó nghiêm trọng như thế nào chưa. Vậy điểm mấu chốt nó nằm ở chỗ nào chính là nhà nước công nhận hay không công nhận thì chúng ta vẫn hành động như vậy. Cái mối quan hệ này nó liên quan đến giữa người và Thần. Nó cao như thế nên con người mới khó tiếp thu thực tế không ai có thể tác động làm thay đổi được bản chất của Pháp này và con người chỉ có một cách thực hiện thật tốt đối với Đại Pháp này mà thôi còn tự cho mình một cái quyền rất là kinh khủng thì thật sự là nguy hiểm rồi.

Đây chính là điểm xuất phát để Pháp Vương phải đề xuất ba nội dung mà các Đệ tử Đại Pháp phải mang theo để cứu người.

1. Yêu quý con người hết mức

2. Chiều chuộng con người hết mức

3. Tuyệt không trách con người

Đây chính là ba nội dung của Giáo Luật đối với Đại Pháp, Đệ tử Đại Pháp muốn cứu người phải mang theo ba nội dung này mới có đủ năng lực để cứu người. Lý do để đề ra Giáo Luật này rất đơn giản Đại Pháp là của Phật dùng để cứu người nên nó đã mang theo một thứ thật sự là không có hình.

Mọi người cần hiểu rõ Đại Pháp chính là Đại Đạo Vô Hình, người tu là tự đề cao và hoàn toàn tự nguyện.

Pháp Vương nêu một ví dụ thế này. Đại Pháp [Đại Đạo Vô Hình] với một xã hội dân chủ nó khác nhau tuyệt đối ở chỗ nào.

Nơi cõi người họ muốn thật tốt cho con người, thật công bằng cho con người họ buộc phải định ra một cái cụ thể gọi đó là luật pháp thấp hơn thì gọi đó là các cái quy định hay là đề ra luật sau đó có văn bản hướng dẫn dưới luật. Ngay cả khi nó đã đầy đủ những thứ như trên thì nó vẫn không được thực hiện một cách nghiêm túc tại cõi người. Vì sao con người lại không tuân thủ những cái đó một cách nghiêm túc. Bởi lẽ những thứ đó đều là cưỡng cầu nó chỉ quản lý được hình thức bề mặt còn nội tâm thì không biết quản họ bằng cách nào, đây là điểm thấp rất minh bạch rõ ràng của một chế độ gọi là dân chủ.

Còn đối với Đại Pháp chính là [Đạo]. Đạo mà chúng ta truyền ra nó lại là Đại Đạo Vô Hình, nó cao lớn đến mức khi nó hoàn chỉnh ở cõi người thì nó sẽ vận động thay thế rất nhiều thứ mà con người không có cách nào làm được kể cả giảm thiểu cái lao động để cho con người có một hình thức lao động rất nhẹ nhàng mà vẫn có một đời sống vật chất tốt. Hay nói cách khác là làm như đi chơi vì thế nó mới tạo ra được một xã hội mơ là được ước là thấy. Nếu không thì làm sao gọi là Đại Pháp được. Nhưng Đại Páp nó lại ở một trạng thái truyền ra trong thời điểm lịch sử này thuộc phạm vi Đại Đạo Vô Hình chứ tuyệt không có các hình thức hữu vi. Đây chính là mấu chốt của vấn đề đòi hỏi người tu phải nhận thức tới. Nên Pháp Vương mới nói rõ người tu chuyên nghiệp tức là Đệ tử Đại Pháp trực tiếp thực hành bằng bộ Đại Pháp này, người tu đặc thù cũng là người phải thực thi bộ Pháp này, nếu không thì không gọi là người tu đặc thù. Người tu đặc thù có một nội dung được ưu ái rất đặc biệt đó là tự nguyện cống hiến chính là một nội dung đề cao nhưng chia làm hai bước.

1. Chính là người tu đặc thù buộc phải thực hiện Dĩ Công Vi Thượng. Mục đích là xây dựng một tư cách một nền tảng tư tưởng vì nước vì dân vì mọi người không phải là mua chuộc lòng người mà là phải hành động một cách mẫu mực vì con người. Có làm được như thế thì bước thứ hai mới xuất hiện.

2. Bước hai chính là Đại Pháp công nhận người đủ tiêu chuẩn chuyển sinh vào Vũ Trụ Mới của quả đất mới, thật sự những con người như thế mới xứng đáng. Đây chính là cách để Đại Thẩm Phán xác nhận khi hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ, như thế khi vào Pháp Chính Nhân Gian thì họ chính là Thần.

Đối với người tu trong Nhóm Chân Chính gọi là Đệ tử Đại Pháp đây chính là đối tượng tu chuyên nghiệp trực tiếp theo Ppháp Tam Biến. Họ bắt buộc phải có các tiêu chí mang theo cứu người và họ phải hành động đúng trạng thái của một người tu chân chính. Trạng thái như vậy thì lúc đó họ mới được thừa nhận đã đề cao đạt tới tiêu chuẩn viên mãn. Trong Giáo Luật đã xác định rõ đề cao đạt tới tiêu chuẩn đó thì quan tình nó đã biến mất cho nên Pháp Vương mới nói rằng Pháp Vương dạy người tu tập làm Thần tập làm Phật là lý do đó.

Thực chất nó đã hoàn chỉnh được lời dạy của Sư Phụ căn dặn Pháp Vương rằng người tu chân chính bỏ nốt tình họ viên mãn. Thực tiễn đó là khớp với Đại Đạo Vô Hình rồi.

Đối với người tu đặc thù cần phải nhận rõ nội dung này nếu không nó cũng sẽ rất phức tạp. Có những vấn đề thuộc về bí mật đặc biệt mà hiện nay Pháp Vương chưa thể viết cho mọi người biết được, lý do về Đạo Trưởng bỏ dở công việc phải chuyển giao cho người khác chúng ta hãy đọc kỹ cái phần viết của Pháp Vương đọc kỹ những nội dung vừa rồi Pháp Vương viết ra sau Tập 6 Trên Đường Trở Về thì chính là nội dung của Tập thứ bảy nó có những mối quan hệ kết cấu rất rõ ràng. Đại Pháp nó to lớn đến mức con người không cần phải bàn bạc cứ đem nó vào thực hiện thì sẽ có một đời sống tốt nhất sẽ có một xã hội tốt nhất sẽ có một hệ tư tưởng thống nhất cao nhất, nó vô hình nằm ở điểm đó, mọi người tin hay không thì xã hội sẽ từng bước thể hiện ra. Với tư cách của một Đảng Cầm Quyền nay đã là Đạo Cầm Quyền, Pháp Vương dùng không gian khác khống chế và biến đổi lòng người theo tiêu chuẩn của Pháp Tam Biến. Đó là điểm mà Pháp Vương khởi sắc cho nhân loại, Đạo Cầm Quyền thật sự hành động một cách nghiêm túc thiếu tố chất này thì nhất định sẽ có vấn đề. Một khi Đạo Cầm Quyền thực hiện nghiêm khắc theo đúng Pháp Tam Biến, tới điểm đó những người không tin và hành động theo Đạo Cầm Quyền đều bị đào thải, vấn đề mấu chốt nằm ở đó.

Pháp Vương nói sơ lược và vài ý như vậy để cho người tu luyện trong Nhóm Chân Chính cũng như người tu đặc thù trong Đạo Cầm Quyền nhận rõ Đại Đạo Vô Hình là thế nào. Mong mọi người hãy [ngộ] chúc mọi người Ngộ thành công để đi đến viên mãn.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

1.32 ngày 23 tháng 8 năm 2025

 

 

Pháp Vương
Vũ trụ có quy tắc của vũ trụ con người đã không hiểu lại không chịu nghe thì nhất định là khổ rồi 

 

 

Pháp Vương
Việt Nam mảnh đất mình rồng, con cháu rồng tiên cầm ngọn đuốc hoà bình của nhân loại đang đi về đích 

 

 

………………..Pháp Vương

Con gọi Sư Phụ ơi!

Số năm của Trời đang biểu diễn

Lòng con đau xót nhớ thương Người

Sư Phụ ơi biết nói sao cho con người hiểu

Nỗi đau này chứa chất tận tâm can

Gặp gian nan trong cứu người con càng thương Sư Phụ

Một cuộc đời truyền Pháp cứu Vũ Trụ

Trao cho con cứu lấy nhân loại này

Con nhớ thương Sư Phụ mong ngày gặp mặt

Cho đất nước thanh bình cho Trời đất hòa ca khúc hát khải hoàn

 Sư Phụ nhớ thương con hãy chiều con tất cả

Nếu loài người này mất đi một nửa thì quá đau lòng

Sư Phụ ơi con nhớ thương Người

Suốt đêm trường không sao ngủ được

 Bởi vì nước mắt nó mặn chát trong lòng.

Đêm nay ngoài kia số năm của Trời đang biểu diễn

Biết nói sao cho con người hiểu

Chẳng nhẽ chỉ vì cõi mê này mà loài người bị hủy diệt quá nhiều hay sao

Đại Pháp dùng Tứ Đại cảnh báo con người

Từ gốc rễ đến chồi non mới nhú

Một năm hai xuân nhuận hai tháng 6

Pháp Vương đã phân giải rõ rồi Sư Phụ ơi!

Con người vẫn cứ mê làm Pháp Vương đau đớn

Sư Phụ thấu hiểu rồi hãy chiều con nhé

Nếu không thế làm sao con cứu được một nửa nhân loại này

Sư Phụ nhớ thương con hãy chiều con nhé

Con muốn cứu nhiều hơn nhưng khó lắm Sư Phụ ơi!

Họ cứ mê man trong mộng làm giàu

Nỗi khổ này Thần trên kia đều biết

Lệnh của con họ sẽ chấp hành

Nhưng mọi mệnh lệnh đều nhằm vào cứu con người Sư Phụ ạ!

Pháp Vương mong rằng các vị Thần hãy hiểu tâm can Pháp Vương chiều cho đúng mức

Bởi mọi cảnh báo là nhằm để cứu người

Các vị Thần hãy nhớ đừng quên 

Cõi người con người mê chứ Thần nhất định không được mê

Lời Pháp Vương là Pháp của Trời hãy nhớ lấy khi Chính Pháp hoàn thành

Ai xứng đáng Trời đất sẽ ghi công Đại Pháp đóng ấn nơi sổ vàng

Là mãi mãi muôn đời hạnh phúc

Được như thế muốn làm người làm Thần đều như ý

Pháp Vương vì nhớ Sư Phụ mà gửi thông điệp này cho nhân loại

Cho đất nước rồng vàng cho Đạo Cầm Quyền mà Pháp Vương gửi gắm

Hãy nhận lấy đừng vơi đi một nửa

Lời hứa cứu người ai quên người đấy phải bồi thường

Pháp Vương quá đau lòng rồi mà phải nhắc lại đó thôi.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo 

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

2.52 ngày 25 tháng 8 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

Mọi người có biết không Pháp Vương mong ngày Chính Pháp kết thúc để gặp lại các con của mình. Nỗi đau dằn vặt suốt một cuộc đời. Pháp Vương cứ ngày nhớ đêm mong, nhìn cảnh đời hôm nay Pháp Vương làm mọi cách để con mình nhận rõ thời Chính Pháp không còn nhiều nữa nếu không nghe lời Pháp Vương thì làm sao được tồn tại.

Bởi sau Chính Pháp là Cảnh Tiên sẽ ra đời. Sư Phụ ở bên Pháp Vương một gia đình quây quần đông đủ. Nghĩ tới đó và hoàn cảnh hôm nay sao Pháp Vương không cảm thấy đau đớn được cơ chứ. Biết bao nhiêu lâu nay trải qua biết bao thử thách mới có được Đạo Cầm Quyền sao mọi người vẫn không nhận ra vinh quang này thuộc về những người cộng sản Việt Nam chân chính. Vậy trách nhiệm của mỗi thành viên trong Đạo Cầm Quyền sao không làm nhanh, làm cho đến nơi đến chốn, càng nhanh càng tốt để Pháp Vương đỡ phải đau lòng. Nếu mọi người thấy mình thật giỏi thì hãy mách cho Pháp Vương cách nào để cứu được thật nhiều con người ngày hôm nay càng tốt.

Nếu giúp Pháp Vương cứu được 85% dân số hiện nay thì người ấy thật sự xứng đáng là một vị Thần vĩ đại của cả Vũ Trụ này, Pháp Vương xin nhường chỗ cho đó. Pháp Vương đang chờ người trong Đạo xung phong nhận lời hứa đi nào. 

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

7.37. Ngày 26 tháng 8 năm 2025

 

 

Pháp Vương. Vâng lời Sư Phụ hành đạo đã thay Càn Khôn mới rồi con người hãy còn mê thế này sao. Hỏi làm sao trời đất không nổi giận được chứ.

 

 

…………………Pháp Vương

Nhớ lời Sư Phụ đã từng dạy. [Hôm nay tôi chuyển một Pháp lớn như thế này, có thể làm rung động tâm của mọi người, chỉ cần chư vị đọc sách chư vị sẽ biết rằng nó là sách tốt, chỉ cần chư vị đọc sách chư vị sẽ hiểu sự vĩ đại của Pháp tôi giảng chính là [Pháp Lý] Chân Chính trong Vũ Trụ và ai ai cũng sẽ bị chấn động bởi bộ Pháp này những kẻ đã trở nên vô cùng bất hảo những kẻ đã hoàn toàn rời xa đặc tính Vũ Trụ họ cũng sẽ bị chấn động bởi Pháp này tại sao? Bởi vì họ đã trở nên đối lập hoàn toàn với Pháp này. Họ sẽ thật sự hoảng sợ và sẽ thống hận nó, nghĩa là loại người như thế đã triệt để chấm dứt rồi vì thế người người sẽ chấn động bởi Pháp này hoặc là họ đồng ý với Pháp hoặc là họ phản đối Pháp].

Sư Phụ nói tiếp [việc chuyển bộ Đại Pháp này đồng thời cũng liền mang tới một vấn đề nghiêm trọng phi thường từ cổ chí kim tất cả lý luận không thể lại đưa nhân tâm quay trở lại thời kỳ tốt nhất nữa nhưng thực tế đã chứng minh rằng bộ Đại Pháp Vũ Trụ căn bản mà tôi truyền có thể làm con người đạt viên mãn nhưng nếu bộ Pháp này không thể khiến chư vị thăng hoa trở về, thế thì nhân loại từ cổ chí kim cho tới tận tương lai không thể lại có bất cứ biện pháp nào có thể khiến chư vị thăng hoa trở về và nhân loại sẽ không còn hy vọng nữa điều này là cực kỳ nguy hiểm.

Nếu bộ Pháp này không thể chân chính khởi tác dụng đó hoặc bị phá hoại thế thì nhân loại sẽ không còn được cứu nữa bởi vì nó là Pháp Lý tối cao của Vũ Trụ không có Pháp Lý nào có thể khởi được lực lượng của Đại Pháp căn bản Vũ Trụ nhưng thực tế chứng tỏ rằng tôi đã dẫn dắt chư vị vượt qua bước này. Tôi đã chân chính khiến các học viên đề cao lên khiến các đệ tử chân chính tu luyện lên trên hơn nữa có thể khiến thêm nhiều người nhận thức nó bất kể đạo đức xã hội nhân loại đang trượt dốc nhanh chóng và trở thành bất hảo như thế nào. Sư Phụ nói tiếp nhưng tôi phát hiện rằng con người mặc dù đang trong vô tri mà vướng vào những việc bất hảo làm điều sai trái một khi biết bộ Pháp này họ sẽ chiểu theo bộ Pháp này mà làm nói cách khác con người vẫn còn Phật tính vẫn còn thiện niệm và vẫn tồn tại bản chất lương thiện chỉ là đang trong vô minh mà đã làm rất nhiều việc bất hảo.



Tại sao hôm nay Pháp Vương lại nhắc lại lời dạy của Sư Phụ ở đây, bởi vì Pháp Vương tin tuyệt đối vào Pháp Lý của Vũ Trụ sự chân chính ấy nó được phản ánh ra một phần rất quan trọng trong những người cộng sản chân chính Việt Nam từ khi hình thành. Quá trình chịu đựng biết bao nhiêu gian khổ nhờ vào lòng tin hoàn toàn ở nơi chân lý của Vũ Trụ khi được chuyển sinh làm người vì thế mới có sự kiện đặc biệt dành cho những con người cộng sản chân chính tại Việt Nam. Pháp Lý đó đúng nghĩa là một nguyên lý đúng nơi cõi người.

Bởi vì Pháp Vương đã thấu hiểu chân lý của bộ Pháp chân chính mà Sư Phụ chuyển ra nên Pháp Vương đã một lòng một dạ nhất quyết đi đến cùng của Pháp này để mang lại những điều tốt đẹp nhất trước hết chứng minh điều đó cho những người Cộng sản chân chính Việt Nam là chân lý đúng, nguyên lý ấy không bao giờ thay đổi đã là chân lý chân chính của Vũ Trụ thì tuyệt đối đúng đây là chỗ Pháp Vương đã lĩnh hội và quyết định dẫn dắt các đồng chí năm xưa của mình đi trên con đường đó nếu không có Pháp Lý chân chính này thì làm sao Pháp Vương có thể tu thành mà để cho nhân loại gọi là Phật Di Lạc kia chứ. Câu nói này trước kia không thể được nói ra bởi vì Sư Phụ đã nói rõ ở cõi người nói đến từ Phật tức là nhạo báng Phật. Bởi vì nơi cõi người chưa ai chỉ dạy Phật là như thế nào nên con người nói về Phật chỉ là một sự tưởng tượng mà thôi.

Nhưng vì năm nay đã là năm thứ tư gọi là Lễ Phật Đản rồi, ngày 15 tháng 11 tới chính là kỷ niệm lần thứ tư Lễ Phật Đản của Vũ Trụ Mới của địa cầu mới chính là Càn Khôn mới đã chính thức vận hành được bốn năm.

Ngày đó chính là ngày sinh nhật của Pháp Vương. Mẹ thân sinh ra Pháp Vương có kể lại cho Pháp Vương nghe lúc khoảng hơn 11.00 gọi là giờ ngọ, Pháp Vương khi ra đời đã thâm tím vì sắp chết ngạt vì thế tuyệt đối không có khóc con người chính là đã bị mê ngay từ đó. Vì mọi người sinh ra đều có tiếng khóc chào đời riêng Pháp Vương thì không.

Sau khi Pháp Vương tu Thành đã thấy rõ điều chân lý này nên quyết định chuyển Càn Khôn cũ Danh Lợi Tình sang Càn Khôn mới Đức quyết định chi phối toàn bộ mọi thành quả nơi xã hội nhân loại vì thế đã khẳng định Càn Khôn mới chính là [Đức diễn hóa trở thành Công]. Hiện nay các đồng chí năm xưa của Pháp Vương đang làm điều đó trong nội bộ để chuyển hóa toàn bộ từ Đảng Cầm Quyền sang Đạo Cầm Quyền vì là cõi người nên phải đi theo thứ tự thể chế cụ thể vào đường lối của Đại hội Đảng lần thứ 14 đó là một sự nghiệp trọn vẹn. Mọi người sẽ nhận ra chúng ta chính thức là Đạo Cầm Quyền, nhân dân ta sẽ bắt đầu chuyển theo tinh thần tự nguyện không còn cưỡng cầu, như hiện nay bản thân nội bộ Đảng Cầm Quyền cũng thấy rõ nội dung này và họ đang chuyển từ cưỡng cầu sang tự nguyện đây không phải là một điều đặc biệt then chốt của xã hội hay sao vì thế Pháp Vương mới nói các đồng chí căn cứ vào bộ Đại Pháp Tam Biến kiên quyết hành động không ai chống lại được hết, nếu các đồng chí không tin vào lời của Pháp Vương thì nhất định sẽ trở nên nguy hiểm.? Cho nên không có cách nào khác là tuân thủ nguyên lý của Càn Khôn Mới Pháp Vương đã chỉ rõ bước thứ nhất tuyệt đối hóa Dĩ Công Vi Thượng, ai không làm được điều này khi Chính Pháp kết thúc tất cả những người như thế sẽ bị đào thải còn những người phản ánh ra đầy đủ bản chất của Dĩ Công Vi Thượng họ sẽ được chuyển hóa hoàn toàn trở thành một vị Thần vĩ đại tiến vào Pháp Chính Nhân Gian. Ai không tin lời Pháp Vương thì chính là họ sẽ không làm được điều này các đồng chí cần phải lấy những tiêu chí mà Pháp Vương vừa nêu ở trên cũng như trích dẫn lời Sư Phụ đã từng dạy Pháp Vương một niềm tin chân chính mà Pháp Vương đã tu thành. Đã là Pháp Vương thì nhất định phải giữ vững các quy tắc của vũ trụ nếu không sẽ mất đi vai trò chân chính của bộ Đại Pháp này nói cho thật đầy đủ thì Pháp Vương không thể vì tư tác mà chiếu cố bất kỳ một thứ gì ngoài những nguyên lý đúng ra. Các đồng chí cần phải hiểu Pháp Vương ở điểm then chốt này.

Nhiệm vụ của Pháp Vương là về đây để cứu lấy nhân loại và biến nơi đây thành một cảnh tiên. Và là một tầng của Vũ Trụ không thể thiếu. Vì thế các đồng chí của Pháp Vương mới trở thành những con người vĩ đại và thực hành nhiệm vụ cứu chúng sinh đây là một công việc đặc biệt của các vị Thần nên các đồng chí tự khẳng định mình là ai, từ đó hành động sao cho chuẩn xác đối chiếu với tiêu chuẩn cứu người. Nếu không có Dĩ Công Vi Thượng thì chắc chắn sẽ không cứu được ai bởi vì họ sẽ không tin và đã không tin thì không thể cứu được đối với những người không tin vì thế nhất thiết các đồng chí phải hoàn thành xuất sắc bước thứ nhất chính là

[Dĩ Công Vi Thượng]

Nếu những ai không trải qua bước này không vượt qua cuộc khảo nghiệm của bước này thì nhất định không thể là một đảng viên cộng sản chân chính Việt Nam được chỉ có những người đủ tiêu chuẩn này thì mới làm được công trạng cứu người. Đây là chân lý là điều Pháp Vương khẳng định nên đã quyết định chọn dùng và xây dựng thành một chủ đề quan trọng. Dĩ Công Vi Thượng là lời dạy bí truyền của Hồ Chí Minh cho Đại tướng Võ Nguyên Giáp mà không được phổ truyền rộng rãi bởi vì nó là một cuộc thử nghiệm Đại tướng Võ Nguyên Giáp chính là một vị Thần về đây để thực hiện các nhiệm vụ then chốt vào thời điểm then chốt của lịch sử Việt Nam, chuyển hóa cụ thể những vấn đề chân chính mà Hồ Chí Minh mang theo vì ông là ai ông cũng từ một tầng rất cao về đây nhưng ông đã biết rõ trong Vũ Trụ có những điều thuộc về chân lý mà ở đó không thể giải quyết được cuộc đấu tranh giữa Chính và Tà, ngày hôm nay đem xuống mặt đất này diễn vở kịch Chính Tà cuối cùng này. Sư Phụ của Pháp Vương đã định sân khấu tại Trung Quốc. Và khẳng định đại diện cho [Tà] chính là người cộng sản Trung Quốc đại diện cho [Chính] chính là người Cộng sản Việt Nam. Vì thế Pháp Vương đã nói rõ lời Sư Phụ dạy [Chính] tuyệt đối sẽ thắng [Tà] không ai có thể làm gì được hết nếu không thì loài người sẽ bị hủy diệt hoàn toàn.

Pháp Vương hôm nay viết ra những lời này chính cũng là khẳng định niềm tin vào các đồng chí năm xưa của mình, đặt hy vọng cứu thật nhiều người chính là ở điểm này vì thế Pháp Vương mới nói vinh quang này thuộc về những người cộng sản chân chính Việt Nam, nhân loại nhất định phải tuân thủ những điều mà Đạo Cầm Quyền Việt Nam định ra trong thời Chính Pháp này. Như mọi người đang nhìn thấy cao trào trên phạm vi địa cầu đó là niềm tin vào Việt Nam chính là Đạo Cầm Quyền Việt Nam cờ sao vàng năm cánh màu đỏ dẫn dắt toàn thể nhân loại đi trên con đường Dĩ Công Vi Thượng. Các đồng chí hãy nhớ lấy và làm tốt hơn nữa, rất mềm dẻo rất chặt chẽ mọi sự ưu tiên đều nằm ở phía sau từ không gian khác chuyển tải xuống khai mở cho trí tuệ người Việt Nam, nhất định chúng ta sẽ thành công trước hết trở thành một đất nước có nền khoa học hiện đại tiên tiến, đặc biệt có người phải như thế mới khuất phục được nếu không họ không tin, đây là điểm mấu chốt Pháp Vương đã thầm lặng làm những điều này các đồng chí hãy chịu suy nghĩ một chút thì sẽ nhận rõ tất cả. Khi Trung Quốc kết thúc giai đoạn năm đại diện làm Tổng bí thư lãnh đạo một nhà nước thật sự ra đời nhưng nó vẫn mang theo bóng dáng của [Phản] Vũ Trụ nên nó sẽ bị hủy đi. Lúc đó mới là chính thức kết thúc chế độ [Phản] Vũ Trụ ở Trung Quốc hiện nay và một nhà nước mới ra đời đó là thời kỳ cuối cùng của Chính Pháp. Họ sẽ đón Sư Phụ về rồi Sư Phụ mới sang Việt Nam ở nơi Pháp Vương và thực hành các nội dung cuối cùng của Cảnh Tiên. Pháp Vương đã tiết lộ những điều đặc biệt như thế để các đồng chí năm xưa của Pháp Vương hãy nhớ lấy mà tận dụng tối đa các điều kiện hiện nay có như thế mới mang lại một quyền lợi đặc biệt cho các vị Thần vĩ đại tương lai của Vũ Trụ Mới. Hôm nay Pháp Vương viết vài lời ngắn ngủi như vậy nhắn nhủ đến các đồng chí hãy vững vàng đi trên con đường Dĩ Công Vi Thượng để chúng ta cứu lấy thật nhiều con người Việt Nam trước hết rồi mới phổ truyền ra toàn cầu ba Pháp Bảo. Pháp Vương mong các đồng chí hãy [ngộ] chúc mọi thành công.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

4.29 ngày 27 tháng 8 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

Trong trạng thái xã hội hiện nay Pháp Vương tự nhiên lại nhớ đến các lời dạy của Sư Phụ. Trong lịch sử có rất nhiều nhà tiên tri có nhiều khí công sư có nhiều người đã khai ngộ trong các tôn giáo đã nói rất nhiều về thảm họa thế này thế khác sẽ xảy đến với xã hội nhân loại vào cuối thế kỷ này thậm chí họ còn nói rằng nhân loại sắp ở vào trạng thái diệt.

Sư Phụ của Pháp Vương đã nói rõ những gì các nhà tiên tri kia nói có thể phát sinh không. Tôi có thể đưa ra một câu trả lời minh xác cho mọi người. Chư vị biết đấy giống như thí dụ mà tôi giảng trong sách Chuyển Pháp Luân có một quả táo bị hỏng hoàn toàn rồi, trái đất trong Vũ Trụ to lớn này chúng ta thấy giống như một quả táo. Nó đã bị hỏng hoàn toàn rồi. Thế thì chẳng phải quả táo này nên bị tiêu hủy, quẳng đi, xử lý sao? Nếu đạo đức và xã hội nhân loại đã suy đồi tới mức độ này. Trong mắt chư Thần mà nhìn chẳng phải giống như một quả táo hỏng thì nên tiêu hủy đi sao ?

Nhưng là Thần như chúng ta đều biết đặc biệt là Thần gần với tầng này của nhân loại, họ đối với con người đều là từ bi. Họ muốn cứu vãn con người. Nhưng chư vị hãy xem. Chư vị muốn cứu vãn một quả táo này là không muốn quăng nó đi. Nên chư vị để nó ở trong phòng nhưng nó càng ngày càng hỏng, ròi bọ khắp cả. Trong căn phòng rất sạch sẽ này. Chư vị lại để một quả táo hỏng đầy ròi bọ. Tại sao chư vị lại muốn để nó ở đó? Không phải chư vị đang làm điều xấu sao? Vũ Trụ này cũng tương tự như thế trái đất này trở thành giống như thế mất rồi. Còn không huỷ nó đi hay sao ?! Vị Thần nào không huỷ nó đi vị Thần đó không phải đang làm một việc xấu sao? Tuy nhiên chư Thần là khác với con người họ có năng lực. Họ có thể biến quả táo này tận từ những lạp tử nguyên thủy nhất biến chúng trở thành tươi mới. Lại khiến nó trở thành quả táo tươi mới. Cải biến kết cấu của nó. Nó đã biến thành quả táo thơm ngon rồi. Vậy nếu người nào đó vứt nó đi. Người đó chẳng phải đang làm việc xấu sao? Nhưng việc đó không phải là chư Thần thông thường có thể làm được.

Sư Phụ dạy tiếp sự phát triển của xã hội nhân loại và hết thảy các trạng thái trong Vũ Trụ đều do chư Thần an bài, đều là có quy luật. Xã hội nhân loại xuất hiện những trạng thái không tốt. Bao gồm chiến tranh, động đất, lũ lụt, bệnh dịch, ôn dịch.v v. Còn có rất nhiều thảm họa tự nhiên khác. Kỳ thực tất cả đều có mục đích. Là để cho con người tiêu nghiệp. Tư tưởng của con người đều bị tinh thần chỉ huy con người chưa bao giờ nghĩ xem tư tưởng của họ là từ đâu tới. Con người muốn làm gì. Tư tưởng của họ vừa động. Cái gọi là linh cảm đến. Họ đột nhiên nghĩ ra điều gì đó. Họ đều tưởng rằng những thứ đó là (tư tưởng của ) chính họ. kỳ thực rất nhiều (trong số đó) đều không phải là của họ. Chư Thần nắm rất vững toàn thể xã hội nhân loại. Tuy nhiên có một điểm. Trong Vũ Trụ này có một Pháp lý rằng. Khi người ta muốn làm điều gì. Con người là một cá thể. Họ muốn làm gì. Còn phải xem tư tưởng của người đó. Chư vị muốn tu luyện. Được. Tôi sẽ giúp chư vị tu luyện. Nếu người ta không muốn trở thành người tốt. Thế thì tùy chư vị. Người đó sẽ trở thành rất xấu. Nhưng chỉnh thể của xã hội nhân loại là được chư Thần không chế. Vì. Một người là tốt như thế anh ta sẽ có tương lai tốt đẹp có tiền đồ sáng sủa. Nếu anh ta không tốt anh ta sẽ không có tương lai tốt đẹp. Sẽ có những điều đen tối và ác độc đang chờ đợi anh ta.



Hôm nay Pháp Vương tại sao lại phải lấy lời dạy dẫn chứng trực tiếp của Sư Phụ bởi một lẽ rất cụ thể, nguyện vọng của Sư Phụ dạy Pháp Vương chính là cần cứu lấy Vũ Trụ và quả đất này. Cần cải biến nó tận nguyên thủy cũng như cứu lấy nhân loại không đơn thuần mà là sau khi cứu được phải đủ các điều kiện thật sự là tinh tế của một con người hoàn hảo mà trong ngôn ngữ của Chính Pháp dùng từ kiệt tác của kiệt tác đó mới là con người hoàn hảo.

Pháp Vương hiểu rõ nguyện vọng của Sư Phụ chuyển Pháp Lý là để Pháp Vương tiếp thu rồi cứu lấy Vũ Trụ, cứu lấy con người sao cho đạt được mong muốn của Sư Phụ. Vì thế Pháp Vương đã xin phép Sư Phụ cấp thêm cho quỹ thời gian, mục đích là để con người có cơ hội giác ngộ mà được cứu. Sư Phụ đã khẳng định rõ việc giải quyết các công việc tận gốc rễ này thì không phải một vị Thần bình thường có thể làm được.

Sư Phụ muốn nói rõ chỉ có Sáng Thế Chủ mới làm được việc này nên mọi người cần lưu ý. Pháp Vương đã dùng quyền lực của mình để giải quyết những vấn đề tư tưởng con người trong phạm vi toàn cầu đang chuyển động theo những điều đó và cũng đã ấn định cho những người cộng sản chân chính Việt Nam có một hệ tư tưởng đặc biệt mà đã được trải qua thực nghiệm trước đó chính là Pháp Vương đã viết một bài nói rõ Dĩ Công Vi Thượng chính là một sinh mệnh. Sinh mệnh đó sẽ thống lĩnh được tất cả các hệ tư tưởng và chuyển từ cưỡng cầu sang tự nguyện đây là điểm mấu chốt an bài cho những người cộng sản chân chính Việt Nam. 

Nói đến đây mọi người đã có thể hiểu rõ rằng vì sao Pháp Vương phải nêu các dẫn chứng mà Sư Phụ đã dạy để cho mọi người có cơ sở và niềm tin thật vững chắc. Pháp Vương tiếp nhận toàn bộ những vấn đề Sư Phụ truyền dạy và biến nó trở thành một hoạt động cụ thể nơi xã hội loài người. Chính Pháp đã đi đến ngày hôm nay những ai đã đi được đến ngày hôm nay thì cũng cần phải chú ý tỉnh ngộ.

Như mọi người ít nhiều đã biết về thông tin Trung Quốc tự thừa nhận trong giai đoạn vừa qua của Chính Pháp đã bốc hơi 400.000.000 người số liệu này chính là người Trung Quốc phải thừa nhận nhưng thực thì chúng đã ăn bớt rất nhiều có tới 50% số này trở lên. Bản chất của sự lừa dối này chính là che đậy tội ác tự chúng hủy diệt con người Trung Quốc chứ không ai khác bởi vì chúng là đại diện cho lực lượng [phản] Vũ Trụ. Mặc dù Chính Pháp đã được cải biến đến ngày hôm nay mà chúng vẫn không hối cải. Hậu quả việc bưng bít này sẽ trở nên rất nghiêm trọng, bởi vì các vị Thần không bao giờ chấp nhận vì họ muốn đòi lừa dối cả Thần. Đây là một loại tội có thể nói không thể dung tha. 

Tất cả những việc Pháp Vương làm đang diễn ra trên bề mặt địa cầu này trong đó nổi bật chính là Đạo Cầm Quyền Việt Nam đang chuyển động theo một cách tích cực, thế giới đều hướng tới đây bởi lẽ đó chúng ta nhất định những người cộng sản chân chính làm nên những sự kiện mà nhân loại khó hình dung. Đây chính là thực tế công việc của Thần, gián tiếp giúp đỡ cho người cộng sản chân chính Việt Nam, con người hãy nhớ tất cả những gì chúng ta làm. Pháp Vương đã lấy dẫn chứng lời dạy của Sư Phụ rồi hãy chú ý giữ gìn phẩm hạnh của mình tuân thủ những điều Pháp Vương đã nói để đi được đến đích cuối cùng chính là đủ điều kiện khi thực hành Dĩ Công Vi Thượng thành công được công nhận tiến vào Pháp Chính Nhân Gian. 

Vậy hôm nay Pháp Vương có thể nói thế này việc các đồng chí năm xưa của Pháp Vương thực hiện vừa qua đã có rất nhiều việc tốt. Tất nhiên cũng không tránh khỏi sơ suất bởi vì Chính Pháp đã được thực hiện cách đây cả tỉ năm rồi còn ngày hôm nay nó diễn ra ở mặt đất này là trực tiếp giai đoạn cuối cùng này mà thôi. Vì thế các đồng chí có thể không tiếp thu được tất cả và chỉ mang theo những ý nghĩ thuần túy nơi cõi người nên cũng không có gì là đáng trách, nhưng khi đã biết rồi thì nhất định phải nhanh chóng sửa.

Chính nơi xã hội Việt Nam chúng ta trước giai đoạn Chính Pháp bắt đầu thì cũng cả là một loạt những vấn đề thực sự là dối trá ở dưới vì thành tích mà không hề báo cáo lên trên, còn hôm nay là Chính Pháp chứ không phải là xã hội ngày xưa nữa. Khi Đạo Trưởng đã biết rõ khi thực hành Dĩ Công Vi Thượng sẽ mang đến một sự cải biến gốc rễ. Còn nói riêng về hai chữ [Dũng Liệt] chính là gốc rễ nơi ghi nhận Sáng Thế Chủ có mặt. Và là sự an bài của Vũ Trụ vì thế Đạo Trưởng phải biết rõ, ai không hiểu họ làm thiếu đi mất nội dung này thì Đạo Trưởng có trách nhiệm điều chỉnh lại đơn giản vậy thôi. Vấn đề này không thể không sửa vì nó là gốc rễ của lần Chính Pháp này nơi cõi người này. Cấp dưới vì năng lực của họ là có hạn và thấp hơn rất nhiều so với Đạo Trưởng nó càng khác xa với Đạo Ttrưởng. Câu chuyện thần thoại của con người tương lai mãi mãi truyền cho nhau. Nếu các đồng chí không trả lại hai chữ [Dũng Liệt], bỏ đi hai chữ Yên Trung. Ai làm việc đó người đó phải hoàn toàn chịu trách nhiệm trước Đại Pháp. Như vậy Đạo Trưởng đã thấy nó có tính nghiêm trọng chưa. Hãy sử dụng quyền của mình để điều chỉnh. Thật là đơn giản đừng để nó lưu tồn. Vì khi Chính Pháp kết thúc vào Pháp Chính Nhân Gian tuyệt đối không như hiện nay. Vì sau này tên gọi là khác, sau Pháp Chính Nhân Gian là một xã hội hoàn toàn khác. Hiện nay những người đủ các điều kiện chính là những người nghe lời Pháp Vương, lúc đó họ là các vị Thần vĩ đại nhìn lại chúng ta mới thấy. Những vị Thần quản lý Tứ Đại họ không bao giờ để yên khi họ thấy nơi cõi người làm trái những điều Sáng Thế Chủ đưa ra để cứu con người thì nhất định họ sẽ dùng Tứ Đại này để cảnh báo con người. Càng không nghe lời thì tính nghiêm trọng của Tứ Đại sẽ càng trở nên quyết liệt. Mọi người hãy nhớ điều Pháp Vương nói hôm nay. Những điều Pháp Vương nói hôm nay là đúng tuyệt đối. Và họ vô cùng hạnh phúc về những điều họ đã biết nghe lời và hành động một cách kiên quyết thực hành cứu bằng được con người đó chính là công đức của Đạo Cầm Quyền Việt Nam, nên họ mới trở thành các vị Thần vĩ đại của Vũ Trụ tương lai vào Pháp Chính Nhân Gian chính là điều này sẽ diễn ra Cảnh Tiên sẽ ra đời. Vì thế tuyệt không thể có kiểu xã hội hôm nay, hoàn cảnh ăn ở hôm nay, mọi người hãy nhớ điều này. Hôm nay Pháp Vương nói hoàn toàn là tuyệt đối đúng ai không tin thì người đó đến đó tự mình chịu trách nhiệm, Pháp Vương cũng chỉ biết rằng mình cần phải tận lực để cứu lấy nhân loại hoàn thành nhiệm vụ mà Sư Phụ giao, đây chính là nghĩa vụ và trách nhiệm của Pháp Vương. Bản chất thật thì Pháp Vương phải chứng minh cho nhân loại thấy Sư Phụ của Pháp Vương vĩ đại đến mức nào con người không có cách nào hiểu ra được nếu không tu luyện đến nơi đến chốn, không cải biến hệ tư tưởng của mình tin vào Pháp Vương thì không bao giờ có cơ hội được hiểu và được biết gốc rễ của câu chuyện hôm nay. Tất cả đang là sự thật nhưng chúng ta thử hình dung xem nó có giống như những câu chuyện Thần Thoại trước đây Thần biến hóa không. Pháp Vương nói như vậy với mục đích mong mọi người hãy tin để được cứu đó mà thôi chứ không có mục đích gì khác ngoài chuyện cứu cho bằng được con người trong thời điểm lịch sử đặc biệt này đang diễn ra một cách oanh liệt này.

Pháp Vương lấy lời dặn của Sư Phụ để làm gốc rễ cho củng cố niềm tin đối với tất cả mọi người đặc biệt trong Đạo Cầm Quyền Việt Nam. Mọi người hãy xem cho kỹ các lý lẽ kể trên nó hoàn toàn là sự thật hiện đang diễn ra cũng là sự thật loài người đang hướng tới Việt Nam là biểu tượng rõ nhất của điều hành hệ tư tưởng trong toàn địa cầu. Hôm nay Pháp Vương viết vài Ý như vậy mong mọi người hãy [ngộ] chúc ngộ thành công để được bình an hạnh phúc đủ điều kiện tiến vào Pháp Chính Nhân Gian trở thành những vị Thần vĩ đại của Vũ Trụ Mới. Chúc mọi người bình an hạnh phúc thành công. 

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

2.15 ngày 28 tháng 8 năm 2025 

 

 

PV. Ai đưa tin làm sai lệch Dĩ Công Vi Thượng phải chịu trách nhiệm trước Đại Pháp, bồi thường đủ. Đó là tội phá hoại Đạo Cầm Quyền Việt Nam

 

 

Pháp Vương. Ai xúc phạm phá hoại Đạo Cầm Quyền Việt Nam thực hiện Dĩ Công Vi Thượng đều là tội giết người phải bồi thường đầy đủ cho Đại Pháp

 

 

Pháp Vương
Các đạo viên trong Đạo Cầm Quyền Việt Nam ai không thực hiện Dĩ Công Vi Thượng Chính Pháp kết thúc đều bị đào thải 

 

 

Pv.Mọi Dân chủ đều không vượt qua được Dĩ Công Vi Thượng đó là Đạo Trời. Mọi quyền lợi cho NGƯỜI Đạo Trưởng cứ thẳng đường mà đi thẳng tay mà làm 

 

 

PV. Thời Chính Pháp là người Việt Nam khi phát biểu phải nói về hoạt động con người trong thời kỳ Chính Pháp ai phát biểu khác đều bị đào thải

 

 

………………..Pháp Vương

Trong hoàn cảnh Chính Pháp đặc biệt hiện nay là quá độ của thời kỳ Pháp Chính Nhân Gian nó đang bộc lộ đầy đủ tất cả những nội dung thật sự quan trọng đối với người tu luyện Đại Pháp trong Nhóm Chân Chính. 

Môi trường thuận lợi nhất được Pháp Vương cấp cho tu luyện đã xuất hiện. Trước khi môi trường này xuất hiện chúng ta ở trong hoàn cảnh phức tạp hơn nhiều đòi hỏi mọi thứ cao hơn rất nhiều. Nhưng hoàn cảnh hiện nay vẫn có những nội dung cần phải giữ nguyên lúc ban đầu. Đó là người tu Đại Pháp chân chính nhất định phải là một [thành viên của Đại Pháp].

Người tu chân chính nhất định phải giữ vững bản thân mình là người tu chân chính đúng với yêu cầu của Đại Pháp. Một việc rất quan trọng mà người ta phải vượt qua giai đoạn cuối cùng chính là bỏ nốt quan tình để đạt tiêu chuẩn viên mãn.

Như vậy hoàn cảnh hiện nay Pháp Vương nói là thuận lợi nó nằm ở điểm nào các bài viết vừa qua Pháp Vương đã nói rõ rồi.

Phần hạ tiêu chuẩn khẳng định đánh giá đối với từng người tu thì chính là tự chúng ta có thể đối chiếu được nếu tu Đại Pháp mà không đạt tiêu chuẩn chân chính nghĩa là chúng ta vẫn còn bám chặt lấy danh lợi đây là chỗ mà người tu không thuộc về người tu chân chính. Vì thế chúng ta tự xem những hoạt động của chúng ta khi nói rằng Đệ tử Đại Pháp phải là [thành viên của Đại Pháp]. Vậy nội dung này những ai đã với tới. Pháp Vương nhìn rất rõ có một bộ phận tu được rất tốt ở hai nội dung này vì nó thuộc về Càn Khôn Cũ, nó thuộc về Vũ Trụ Cũ đây là những người đã đủ những tiêu chuẩn quan trọng để tiến vào Vũ Trụ Mới quả đất mới.

Vậy đòi hỏi những người như thế vượt qua quan tình thì chúng ta mới thấy quan tình nó quan trọng như thế nào ở cõi người. Trước khi để hiểu rõ được việc đó chúng ta phải tự đánh giá bản thân chúng ta không được ở trong môi trường này một cách hoàn chỉnh thế nào gọi là môi trường hoàn chỉnh nghĩa là một môi trường có một nhóm người học tập chia sẻ với nhau tiếp xúc với nhau thường xuyên vì nơi đó là nơi tinh anh sạch sẽ của Đại Pháp thường xuyên được Đại Pháp tẩy rửa. Gọi đó là môi trường tốt nhất tất nhiên đó là nói về nhóm người đang trực tiếp ở nhà Đại Pháp trong sách Khải Huyền cổ nhất họ đã ghi cụ thể như sau. [Thời Chính Pháp khi Di Lạc về đây độ nhân có năm người theo hầu] vậy những người đó nằm trong một tiêu chuẩn rất khác họ cũng ngộ được rất khác hành động của họ cũng rất khác.

Những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính đã được biết rõ Pháp Vương khi hạ cấp tiêu chuẩn đã thực hành tiêu nghiệp cho một bộ phận rất đáng kể họ đã hiểu rõ được tính nghiêm khắc đặc biệt của Đại Pháp thông qua tiêu nghiệp đó. Vậy nhận thức của họ để vượt lên và đạt tới tiêu chuẩn mà đã được hạ cấp thì họ đã đủ chưa đây là một nội dung Pháp Vương muốn nêu để cho mọi người thấy tu Đại Pháp là Đệ tử Đại Pháp đặc biệt quan trọng và tính nghiêm khắc của nó đòi hỏi như thế nào, đúng với lời dạy của Sư Phụ tu Phật là nghiêm túc không phải là một trò đùa.

Tu luyện cá nhân thì đó là quá khứ còn tu luyện của Đại Pháp là hiện tại và là của tương lai, nó khác tuyệt đối vậy đòi hỏi chúng ta điểm tuyệt đối này nếu không với đến thì có đủ điều kiện viên mãn không. Nó đòi hỏi ngộ Pháp của từng người thông qua bộ Pháp Tam Biến như mọi người đã biết.

Bộ Pháp Tam Biến nó đặc biệt ở chỗ nó đã tiếp thu hoàn chỉnh những nội dung then chốt những yêu cầu cần thiết của bộ Pháp Vũ Trụ [Tam Tự Tam Pháp] mà Sư Phụ chuyển ra.

Nó chứa đựng bao hàm cả nội dung mà Sư Phụ viết các bài Kinh Văn ngắn. Như vậy nói đến bộ Pháp [Tín Hành Đại] mà Sư Phụ gọi là [Tam Biến] nó đã hòa đồng được cả hai nội dung yêu cầu của Tam Tự Tam Pháp cũng như các bài Kinh Văn ngắn Sư Phụ giảng ra. Cho nên Tín Hành Đại đã trở thành một bộ Pháp cõi người hay gọi nó là Chân Pháp cõi người là hoàn toàn có cơ sở.

Vậy Pháp Tam Biến nó tốt đến mức nào nó quý đến nước nào con người đã nhận diện được điều này chưa, ai là những người có cơ hội được tiếp xúc được nhận diện thì rõ ràng chỉ có những người tu luyện trong Nhóm Chân Chính mới có cơ hội này. Xong ngay cả khi bộ Pháp đó ra đời quý như thế nhưng vì mối quan hệ của nó là liên chuyển từ Vũ Trụ Cũ sang cho nên cơ hội kiểm chứng đối với mọi người cũng đòi hỏi rất cao bởi vì các vị Thần ở tầng rất cao biết rõ điều này cho nên họ đã xuống đây để chờ đợi Pháp này nhưng vì khi họ xuống đây đã bị nơi đây phong bế cho nên họ thậm chí đã trở thành những đối tượng vô tình phá hoại Đại Pháp phạm tội thật sự nghiêm trọng nhưng họ cũng không biết. Mặt khác một số đối tượng khác đã được các tầng thúc giục người của họ về đây để tiếp xúc với Pháp này nhưng xuống đến đây thì họ đều bị phong bế, từ đó họ tiếp xúc với sách Chuyển Pháp Luân họ đọc được nhưng họ lại tham gia vào phá hoại Đại Pháp họ phạm trọng tội. Chúng ta đã thấy rõ các đối tượng đó Và làm nhũng nhiễu khiến cho có những người trong Nhóm Chân Chính đã xa rời đó là một kiểm chứng đối với người tu luyện trong Nhóm Chân Chính những người đã xa rời thì họ tự đánh mất cơ hội không còn cơ hội nữa. Pháp Vương nói như thế để mọi người thấy rõ đừng luyến tiếc gì những người đã ra đi, không có cơ hội giúp họ được đâu. Vì đó là quy tắc của Đại Pháp họ đã phạm tội nên họ mới rời đi.

Đó chính là bài học đối với những người đang tu luyện trong Nhóm Chân Chính được Đại Pháp đem ra kiểm chứng họ đã tu được đến đâu, vai trò mà họ có được đến ngày hôm nay, họ biết nó quý giá như thế nào tự họ phải đánh giá được giá trị đó trên nền tảng các yêu cầu từ Pháp [Tam Tự Tam Pháp] Sư Phụ chuyển ra cũng như các bài Kinh Văn ngắn họ đã thừa nhận chứa tất cả, những người chuyển rời đi ấy họ đều không thừa nhận nó đó là sự đánh giá chuẩn xác nhất, nhằm giúp cho những người đang còn có mặt nhận thức rõ nếu chúng ta khi được kiểm chứng mà không vượt qua thì chính là chúng ta tự đánh mất mình khi giai đoạn Chính Pháp kết thúc. 

Một việc đặc biệt quan trọng họ phải biết rõ thế nào là công tác Đại Pháp. Họ thật sự cần phải hiểu điều này và làm bằng chính vai trò [thành viên của Đại Pháp], đó là một loại giác ngộ nằm trong tiêu chuẩn rất quan trọng. Có những người đã nhận rõ điều này và họ đã làm rất tốt hay nói cách khác họ là người tu chân chính thật sự họ đã đạt tiêu chuẩn của người tu chân chính vậy chỉ còn một việc cuối cùng họ cần vượt qua chính là yêu cầu từ bỏ quan tình.

Vì tới đây chúng ta không còn có điều này tồn tại ở Vũ Trụ Mới, chúng ta nên hiểu quan tình này như thế nào cho thật chuẩn xác đây là điều mọi người cần phải tự mình khẳng định thông qua học bộ Pháp Tam Biến cũng như chúng ta đã từng đọc rất nhiều lần của sách Chuyển Pháp Luân và các bài Kinh Văn ngắn của Sư Phụ. Nếu chúng ta còn chưa nhận rõ được thì đó là giác ngộ còn rất thấp.

Thường những người vừa qua rơi vào trạng thái rời đi nó có những hiện tượng của bán khai ngộ ở tầng thấp nên họ đã mắc những sai lầm về tín tức tất cả những điều tín tức đều do các vị Thần ở tầng rất cao về đây họ làm ra câu chuyện đó sau khi họ bị phong bế. Nhưng vì lúc ở trên kia họ là những vị Thần rất cao xuống đây họ tiếp xúc với Đại Pháp ở trong hoàn cảnh bán khai ngộ nên họ đã tiếp nhận những tín tức. Đây là chỗ sai lầm lớn nhất mà những người tu trong Nhóm Chân Chính nó nằm ở chỗ không tin tuyệt đối vào Tam Tự Tam Pháp, không tin tuyệt đối vào Pháp Tam Biến. Sai lầm này thật sự là nghiêm trọng, cho nên họ không có cơ hội để sửa. Vì những thứ đấy nó sẽ liên tục dùi vào chúng ta nếu người tu không có một thái độ kiên quyết nghĩa là chúng ta phải dành thật nhiều thời gian cho việc học Pháp đọc sách, nếu không thường xuyên thì nhất định những người đã có ít nhiều thông tin này sẽ không có cơ hội vượt qua càng ngày càng xa rời từng bước từng bước và cuối cùng sự xa rời sẽ thật sự bị chúng đẩy ra theo con đường này. Vì thế Pháp Vương chỉ là nhắc lại lời nhấn mạnh của Sư Phụ [Đệ tử Đại Pháp phải thường xuyên đọc sách Đại Pháp] đó là cơ sở để chúng ta đảm bảo niềm tin vững chắc để không bị chúng lợi dụng và đẩy ra khiến chúng ta trở thành người phạm tội. 

Vậy những người ở xa Pháp Vương không có nhóm học tập trung với nhau thì nhất định phải thường xuyên đọc sách Đại Pháp] nếu không những tác động hằng ngày nơi cuộc sống chính là danh lợi của người thường họ trượt dốc chứ chưa dừng lại vì thế chúng ta không tự nhận thức được điều này thì chính là chúng ta sẽ rất khó vượt qua, đây là điểm mấu chốt mà Sư Phụ đã nhìn rõ. Pháp Vương nhắc lại phải lấy Pháp ra làm tiêu chuẩn vậy việc không đọc sách Đại Pháp thường xuyên thì lấy gì làm cơ sở để chúng ta không bị lôi cuốn theo danh lợi.

Những ai không thấu điều này đồng nghĩa với việc không thực hiện tu luyện chân chính chứ không đơn thuần là chúng ta đọc sách hay không đọc sách đây là chỗ sơ hở lớn nhất mà dễ bị sa ngã ở giai đoạn cuối cùng càng ngày khảo nghiệm càng chặt chẽ càng rõ ràng. Sư Phụ đã nhắc Pháp Vương những người tu chân chính chính là những người trong Nhóm tu luyện chân chính tại Việt Nam và nhiều lần Pháp Vương đã phải nhắc đi nhắc lại chúng ta tự xem chúng ta đã đạt tiêu chuẩn này chưa nếu chưa thì chúng ta cần phải củng cố thông qua đọc sách Đại Pháp để chúng ta hiểu rõ và giữ vững nó, con đường chúng ta đi là chân chính rồi nếu không làm sao chúng ta có thể đạt tới viên mãn được. 

Vậy Pháp Vương xin nhấn mạnh người tu trong Nhóm Chân Chính nhất định phải là [thành viên của Đại Pháp]. Do đó phải hiểu rõ và đạt tiêu chuẩn của người tu chân chính.

Từ đó mà nhận thức rõ công tác Đại Pháp cần phải làm như thế nào để hiểu rõ được ta lấy đó chứng minh rằng ta là người tu chân chính là người thực hiện vai trò [thành viên của Pháp].

Chúng ta ở trong hoàn cảnh một mình ở một khu vực không có liên kết được thành một nhóm thì chúng ta đã có gia đình Đại Pháp trên trang mạng các thông tin ở đó khá đầy đủ đây là điều kiện chúng ta vận dụng cho nên các nội dung chia sẻ ở đó phải thật sự là [Chính tâm] của người tu chân chính, tuyệt đối không được đưa các thông tin tạp niệm để không khiến cho người khác mắc sai lầm. Còn nếu như có môi trường chúng ta tập trung lại với nhau thì rõ ràng chúng ta sẽ vô cùng thuận lợi vì môi trường đó là môi trường được Đại Pháp thường xuyên dùng nước trong sạch tẩy rửa cho nên chúng ta sẽ đề cao được rất nhanh. 

Ngoài ra trên trang mạng các bài viết của Pháp Vương chính là tạo một môi trường tốt nhất cho Pháp, khi đưa xuống thì nó là những tập sách trên đường trở về vậy chúng ta không tận dụng những môi trường đó thì chúng ta tu luyện như thế nào đây, ngoài ra chúng ta còn có các kênh quan trọng các nội dung đã được triển khai chúng ta cần phải dành thời gian để xem cụ thể trên các kênh đó nó mới giúp chúng ta nhận thức đầy đủ về giải pháp thời kỳ Chính Pháp giai đoạn cuối cùng.

Hôm nay Pháp Vương nêu một số Ý như vậy mong mọi người hãy [ngộ] chúc ngộ thành công để đạt tiêu chuẩn viên mãn.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

2.44 ngày 30 tháng 8 năm 2025

 

 

………………….Pháp Vương

Pháp Vương được xem cảnh trên bức tượng thánh giá ở Roma như mầu máu tuôn ra như máu chảy từ thánh giá máu tuôn ra rồi. Bản chất chính là ý nghĩa đừng mất đi niềm tin. Có bức tranh mồ hôi của thánh Maria tuôn ra muốn nói với mọi người điều gì?

Pháp Vương nói rõ cho mọi người biết:

“Hãy giữ vững đức tin”. Nhưng không phải là tin vào người xưa mà phải tin vào Đại Pháp thời nay. Vì thời đó thuộc về vũ trụ cũ, trái đất cũ, quy luật cũ không có tuần hoàn gọi là thành, trụ, hoại, diệt đi đến diệt là hết. Nếu cứ tin vào đó thì là hết. Nhưng giữ vững lòng tin ấy phải chuyển về Đại Pháp thuộc về vũ trụ mới , càn khôn mới, quy luật của tuần hoàn mới, đó mới là thể hiện sự hiểu biết và đúng với nguyện vọng mà Giêsu để lại cho mọi người thì mới không bị đổ máu, không bị tự toát mồ hôi mà chết đây là sự thật. Đó là cách nối lại niềm tin cho nhân loại biểu hiện thông qua ý nghĩa mà con người đã từng tin Thiên Chúa.

Vì con người không hiểu đã đem giải thích nhầm là Thiên Chúa không bao giờ quên nên hãy đem máu ấy, mồ hôi ấy mà tẩy rửa tâm hồn con người thiếu tin. Đây là điều sai lầm nghiêm trọng của những người đem tuyên truyền nội dung này và hậu quả của nó là bị hủy diệt!

Pháp Vương viết lời đính chính này là vì để cứu người chứ không phải vì nội dung gì khác. Pháp Vương không cần oai đạo đâu. Mọi người hãy nhớ rằng chỉ có Pháp của vũ trụ mới làm được điều này, mới khôi phục được tất cả những giá trị tư tưởng gốc rễ tốt đẹp nhất của loài người.

Ngày xưa, trong dự ngôn của đạo Thiên Chúa có để lại câu nói như thế này :

“Con người không hiểu được khi Chính Pháp ở giai đoạn cuối cùng có 144.000 người được đóng dấu trên trán, xóa đi thì được cứu”. Nó hoàn toàn là đúng với những hiện tượng kể trên. Ý nghĩa là niềm tin đã trở thành một thứ không thể phai mờ nhưng đến thời nay phải bỏ cái đó đi, tin vào Đại Pháp, giữ vững niềm tin ấy nhưng chuyển vào Đại Pháp thì được cứu. Đấy mới đúng là ý nghĩa giá trị của câu nói đó . Mọi người có hiểu được điều này không, bởi vì sao lại như thế, Pháp Vương nói rõ cho mà biết thế này:

Giêsu căn cứ vào Pháp nào để truyền đạo, rõ ràng Giêsu không có Pháp; ngoài Pháp tứ đại ra tuyệt không có Pháp của vũ trụ. Chỉ có Pháp vũ trụ mới đủ các năng lực để khôi phục toàn bộ niềm tin của con người. Bởi vì Pháp vũ trụ mới bắt đầu từ những thứ nguyên bản nhất, nguyên thủy nhất tạo nên muôn vàn vật chất và sinh mệnh. Vì thế, mọi người cần phải nhớ rõ chỉ có thời Chính Pháp này mới có Pháp của vũ trụ, chính là [Tam Tự Tam Pháp] mà Sư Phụ của Pháp Vương, ông Lý Hồng Chí chuyển ra.

Pháp Vương là người duy nhất trên hành tinh này tiếp nhận được Pháp đó và đã biến nó thành Pháp cõi người gọi là bộ pháp [Tín Hành Đại] sáu quyển năm tập. Sư Phụ đã trực tiếp gọi bộ Pháp đó là “Tam Biến”.

Nghĩa là biến từ tam tự tam pháp của trời thành pháp cõi người, nói như vậy là rất rõ ràng rồi mọi người đã hiểu chưa và lời kết đó là vạn pháp phải quy tông, đến thời nay phải về Đại Pháp, chính là lý do như vậy.

Đại Pháp mà Pháp vương tạo ra Sư Phụ gọi là [Pháp Tam Biến] là ánh sáng đầy đủ nhất tốt đẹp nhất tuyệt vời nhất dành cho nhân loại trên thế gian này và nó phù hợp với một câu Lưu Bá Ôn đã từng để lại từ triều đại nhà Minh.

“Đến thời nay Di Lạc về đây độ nhân người không tin không sót một ai”, hãy thấm những lời này của Pháp Vương, đừng để cho nó trượt đi mất mà cuộc đời sẽ vĩnh viễn không có cơ hội nữa, không bao giờ có lại lần hai đối với câu chuyện của ngày hôm nay. 

Pháp Vương nói ra những điều này là muốn cứu tất cả mọi người chứ không riêng gì một tôn giáo nào, không riêng gì một ai, đấy là mục đích chính. Pháp Vương đã phải viện đến chuyện Đảng của mình đổi tên thành [Đạo Cầm Quyền] để dùng một tập thể đó tỏa ánh sáng thông qua con đường [zĩ công vi thượng], để cứu lấy tất cả mọi người. Hãy nhớ rằng đây là điều đặc biệt con người vẫn chưa nhận ra, vẫn không hiểu rằng Pháp Vương đã phải nói Pháp Vương đưa Hồ Chí Minh và út Huệ về quần tiên rồi, con người vẫn cố tình không chịu nghe; chỉ tuyên truyền cái việc thời đại Hồ Chí Minh. Pháp Vương phải nói rõ đừng để đến khi điều đó ập xuống hết chỗ nói hết chỗ cãi không còn cơ hội nữa lúc đó mới nhận ra thì quá muộn rồi. Trời đất này là của Pháp Vương không phải của ai khác, Hồ Chí Minh về đây chỉ là làm được một việc thử nghiệm [dĩ công vi thượng] mà thôi, nhưng Pháp Vương thấy rằng điều đó là điều cần thiết bởi vì con người sinh ra phải thực hiện tất cả những thứ được trao cho, vì con người cho nên Pháp Vương mới dùng ngôn ngữ đó, vì nước vì dân thì sau này trên thế giới này các danh mục sẽ có tên gọi khác, từng quốc gia sẽ có tên gọi khác, cách sắp đặt theo số thứ tự khác, hoàn toàn nằm trong chương trình của toán nhị phân mà Pháp Vương không muốn nói ngay từ bây giờ. Vì thế Pháp Vương chỉ nói cho mọi người nghe rằng vào Pháp chính nhân gian xã hội hoàn toàn khác tuyệt đối với hiện nay, cho nên câu chuyện của thời kỳ quá độ của Pháp chính nhân gian mọi người cần phải lắng nghe lời của Pháp Vương để tiếp thu, riêng với Đạo Cầm Quyền muốn thể chế hóa thành công cũng phải như vậy, nếu làm khác đi thì sẽ rất là rắc rối. Nếu để Pháp Vương buộc phải buông tay, để làm theo luật của trời một cách nghiêm khắc ngay từ đầu thì không có một cơ sở nào để cứu được nhiều con người.

Vinh quang của người cộng sản Việt Nam chính là điểm này, chính là Pháp Vương đã đóng vai một người cộng sản chân chính Việt Nam tu Thành, đây là chỗ vĩ đại người cộng sản Việt Nam được nhờ, chứ đừng nghĩ rằng quá khứ để lại là chính, cái đó chỉ là một khía cạnh thôi.

Vừa qua chúng ta đã gần như bị tan rã còn gì nữa, không hiểu à? Trung Quốc tới đây sẽ tan rã hoàn toàn, vậy chúng ta khác Trung Quốc là bao nhiêu? Trong quá trình vừa qua đây là chỗ mọi người cần phải tỉnh táo, Pháp Vương không cần phải giận dỗi ai cả, mà chỉ là muốn cứu con người Việt Nam, trước tiên muốn cứu tất cả con Lạc cháu Hồng đó mới là mục tiêu then chốt. Vậy ai là người không thuộc về con Lạc cháu Hồng lúc đó người đó phải tự mình chịu trách nhiệm, không ai chịu trách nhiệm thay. Pháp Vương người tu thành duy nhất trên hành tinh này sẽ dùng [Đạo Trời] để cứu người chứ không phải dùng đạo của người cứu người, mọi người cần phải nhớ rõ như vậy. Cho nên dĩ công vi thượng, chính là đạo của trời. Pháp vương đã nói rõ Hồ Chí Minh cũng là một người ở một tầng rất cao về đây nhưng ông đã bị tước hết các quyền, vì thế Pháp Vương đã có một bài nói riêng về cuộc đời của Hồ Chí Minh đau đớn như thế nào. Con người không hiểu được nên Pháp Vương đã phải viết rõ ra như thế, hôm nay Pháp vương không muốn nhắc lại những điều đó nữa, bởi vì nó đã có đầy đủ rồi, có những bài viết riêng rồi, không lãng phí thời gian vào những việc đó nữa; và sự nghiệp của Hồ Chí Minh đã được Pháp Vương dàn dựng và sắp xếp xong rồi không có gì là phải oán trách nữa, vì nhắc lại bao nhiêu thì ta sẽ thấy rõ ràng càn khôn cũ tai hại đến mức như thế nào, hủy diệt loài người như muốn hủy diệt hoàn toàn. Mọi người hãy nhớ những điều Pháp Vương nói hôm nay để mà thấm thía, từ đó mới có cơ hội được chuyển sinh được tồn tại được sống một cuộc sống thật sự [cảnh tiên thế giới đất ta] hay nói cách khác chính là mơ là được ước là thấy, ai tin Pháp Vương thì người đó được, ai không tin thì người đó tự chịu trách nhiệm và người đó tự chọn con đường đó không có gì phải oán trách cả nhưng đến lúc khổ cấm không được kêu oan.

Pháp Vương sau khi xem cảnh tượng thì được thấy rõ như ban ngày nên đã viết ra đôi lời như vậy để khuyên răn mọi người với mục đích cứu cho bằng được con người mà thôi.

Còn với Đạo Cầm Quyền các đồng chí năm xưa của Pháp vương nhất định phải thể chế hóa thì làm mọi việc mới thuận lợi. Pháp Vương đã có từng câu viết riêng rồi, trước những lời lộn xộn trên trang mạng Pháp Vương đã lần lượt phải chỉ ra cho mọi người hãy chú ý bám sát và thực thi cho tốt.

Pháp Vương viết như vậy mong mọi người hãy ngộ chúc mọi thành công để ai ai cũng được bình yên hạnh phúc tiến vào Pháp chính nhân gian sống một cuộc đời mới mơ là được ước là thấy.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh Sư Nguyễn Thế Luận

3.19 ngày 31 tháng 8 năm 2025

 

 

……………….Pháp Vương

Ngày 2 tháng 9 lần thứ 80 đất nước Việt Nam dân tộc Việt Nam mừng vui trong hạnh phúc được cả nhân loại quý trọng. 

Pháp Vương cũng là một con người cũng có tình yêu thương thậm chí là rất đặc biệt nhưng sao đến thời điểm này còn mấy chục tiếng nữa thì tiếng pháo lễ chào mừng bắt đầu. Nghĩ đến đây nước mắt Pháp Vương không ngừng chảy .

Chẳng nhẽ tình thương con người của Pháp Vương là không đúng hay sao?

Lòng từ bi của Pháp Vương dành cho nhân loại nhất định không thể sai được. Pháp Vương thật sự vui mừng nhưng sao trong lòng lại có những điều mà cho là con người thật sự là không hiểu gì.  hay là con người cố tình không hiểu?

Nỗi oan khuất mà Sư Phụ phải chịu đựng thật sự cũng làm cho Pháp Vương cảm thấy đau lòng. Pháp Vương thật sự trong lòng chưa bao giờ cần những gì ở con người cả, chỉ cần con người hiểu cho đúng Đại Pháp để họ được sống thế là đủ. Nhưng họ không hiểu đúng thì thật sự mấy là đớn đau, bởi vì cái không hiểu chính là cái sẽ dẫn con người đến chỗ bị hủy diệt. Chỗ con người hiểu và làm theo chính là chỗ con người được sống và hạnh phúc. Pháp Vương cần phải làm gì hơn nữa cần, phải tăng cường nhiều vấn đề hơn nữa đối với cuộc sống con người theo danh lợi tình cũ hay sao, nếu đúng là như thế thì thật sự là quá nguy hiểm rồi; Cái cưỡng cầu sẽ đè nặng lên loài người và hậu quả cuối cùng vẫn là sự hủy diệt hoàn toàn nên Pháp Vương không thể làm khác được. Chỉ có thể chuyển tải cho được các giá trị từ cưỡng cầu của vũ trụ cũ sang thời kỳ Chính Pháp, chuyển hóa dần dần từng bước thành tự nguyện thật sự, đó mới là thành quả của vũ trụ mới quả đất mới con người mới. Nếu không làm được như thế thì loài người sẽ bị hủy diệt, đây là chỗ Pháp Vương cứ thắc mắc vì sao con người không chịu nghe lời Pháp Vương để sớm đón nhận những niềm vui đặc biệt hơn nữa.  Con người càng không hiểu, Pháp Vương lại càng cảm thấy thương con người. Bởi vì thương con người nên Pháp Vương đã tìm mọi cách để cứu con người, mong sao con người hiểu được điều này để làm thật đúng những điều Pháp Vương đã hướng dẫn để được bình yên hạnh phúc vào Pháp chính nhân gian sống một cuộc sống mơ là được ước là thấy, Có vậy thôi mà sao khó khăn thế hỡi con người. 

Trước đại lễ Pháp Vương nhắn nhủ vài lời như vậy, mong sao mọi người hãy ngộ chúc mọi người ngộ thành công để được bình yên hạnh phúc tiến vào pháp chính nhân gian hưởng thụ một cuộc sống mơ là được ước là thấy.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh Sư Nguyễn Thế Luận

17.54 ngày 31 tháng 8 năm 2025

 

 

Pháp Vương
Đại Pháp là vào thời mạt hậu mà cứu người chứ không phải con người làm gì cho Đại Pháp 
 xã hội loài người là vậy 

 

 

Pháp Vương
Mọi dự ngôn của vũ trụ cũ đều không còn chính xác vì Càn Khôn Mới đã vận hành được ba năm 

 

 

Pháp Vương
Đệ tử Đại Pháp hoàn thành xuất sắc công tác Đại Pháp nhất định cứu người thành công

 

 

Pháp Vương
Đệ tử Đại Pháp một đời chỉ để cứu người mà thành một vị Thần vĩ đại không hạnh phúc sao 

 

 

Pháp Vương
Đệ tử Đại Pháp có biết không con số 80 chính là chữ PHÚC đất nước ta đón nhận chữ PHÚC thật là kiêu hãnh 

 

 

Pháp Vương
Làm NGƯỜI khi bị oan ai cũng kêu ông TRỜI khi được giải oan ai cũng nói là ông TRỜI có mắt, làm đệ tử Đại Pháp không rõ sao 

 

 

Pháp Vương
Đất nước chúng ta không phải bị oan khuất nhiều năm về giải cứu Campuchia hay sao 

 

 

Pháp Vương
Để rửa nỗi oan khuất Pháp Vương đã chọn giải pháp Đảng Cầm Quyền thành Đạo Cầm Quyền rồi đệ tử có hiểu không 

 

 

Pháp Vương
Con người cũng có danh phận Quốc Gia cũng có danh phận đều là do Trời định đệ tử đã hiểu chưa 

 

 

Pháp Vương
Ai đã một lần vấp ngã.
Nhận rõ BA HỒN BẢY PHÁCH Trời sinh
Pháp Vương đã định rồi hỡi con người.

 

 

…………………Pháp Vương

Nào ai đã từng một lần vấp ngã

Bừng tỉnh ba hồn bảy phách Trời sinh

Pháp Vương đã định hỡi mỗi con người 

Một quần thể Thần Tiên đẹp vô ngần

Đâu vồn vã như cõi người mê mẩn

Đến bao giờ thức tỉnh mỗi người tu

Rồi thu đến lại nhớ buổi Sầm Sơn

Chiều nắng vàng nhìn biển như màu đất

Con gái về vội vã bởi lẽ gì

Nhìn thấy biển trời rõ Thần Tiên đó 

Bởi lòng con Tâm đã sáng trong rồi

Ở nơi con chỉ có Pháp Vương thôi

Nếu không qua đó sẽ lỡ mất Duyên Trời

Pháp Vương quý con người ai cũng vậy

Người tu luyện cũng đều nên tỉnh ngộ

Mê vào tu nhất định ta sẽ tỉnh

Trời đã định Thần Tiên là như thế

Mai ngày kia vào Pháp Chính Nhân Gian

Ai cũng biết đâu có còn mê nữa 

Bởi Cảnh Tiên Pháp Vương đã dựng xong

Một tầng người này mãi không đổi thay 

Chỉ khác là cuộc sống giống Thần Tiên

Ai cũng đẹp sau hai lần kiệt tác

Sau buổi ở Sầm Sơn con người biết

Đất Trời này tất cả của Pháp Vương

Biết gọi nhau mau về nhà Đại Pháp

Nếu lỡ duyên này đâu có lần hai

Một câu hát với lời ru đã rõ

Người thức tỉnh đánh thức người ngủ mê 

Đừng bỏ ai nơi Vũ Trụ Cũ này

Trời thu nắng vàng thấu gió biển khơi 

Nhớ lời Pháp Vương đừng ai ở lại

Cùng Pháp Vương qua đông vào xuân nhé

Bởi đó mới là cuộc sống của người 

Người ở đó mãi sẽ thành Thần Tiên 

Nhìn rõ chưa Pháp Vương ở đây rồi

Đạo đã thành không ai còn bị điếc 

Hãy cùng nhau ca hát khúc khải hoàn

Đời từ nay đã có Đạo dẫn đường

Dĩ Công Vi Thượng tỏa sáng muôn phương

Pháp Vương đời đời biết ơn Sư Phụ

Đạo hôm nay có gốc từ nơi đó 

Nếu viết mãi cũng chỉ là vậy thôi.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

4.42 ngày 4 tháng 9 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

Không một nền khoa học nào hoàn thiện bằng nền Khoa Học Phật Pháp bởi Khoa Học Phật Pháp biến con người thành tinh khiết đặc biệt vì Đức Phật hoàn thiện đức hạnh của chính Phật rồi tạo hóa trang bị cho con người đạt đến mức tinh khiết đặc biệt chỉ biết vì mọi người, lẽ có được nhờ vào Càn Khôn Mới.

Vì thế Vũ Trụ Mới cần có Phật làm biến đổi hoàn thiện tạo ra quy luật có tuần hoàn khép kín tạo ra Càn Khôn Mới thay thế Càn Khôn Cũ [Danh Lợi Tình] bằng Càn Khôn Mới [Đức chủ đạo mọi thành tựu nơi cõi người].

Đây chính là nội dung Di Lạc truyền thông tin đến mọi người của Vũ Trụ Cũ nền khoa học Càn Khôn Cũ [Danh Lợi Tình]. Quy luật cũ [Thành Trụ Hoại Diệt] những thứ này không thuộc về Vũ Trụ Mới. Vì chính bản thân Vũ Trụ Cũ đã trải qua diệt đi diệt lại 80 lần nếu lần này không có Sư Phụ của Pháp Vương ông Lý Hồng Trí, không có Pháp Vương ông Nguyễn Thế Luận người cộng sản chân chính Việt Nam cán bộ quân đội nghỉ hưu [tu Thành] thì toàn bộ không gian Vũ Trụ này sẽ biến mất, tất cả về vô vật. Đây chính là lý do phải làm Chính Pháp và Chính Pháp đã thành công vì Chính Pháp đã định ra hai giai đoạn.

Giai đoạn thứ nhất thực hành Chính Pháp 10 năm.

Giai đoạn thứ hai Pháp Chính Nhân Gian 10 năm.

Giai đoạn kéo dài của Chính Pháp gọi là quá độ đã thực hiện theo dự ngôn cũ và Lưu Bá Ôn truyền cho loài người một kéo hai kéo ba kéo nghĩa là 30 năm chính xác đã kết thúc.

Thời kỳ của Pháp Chính Nhân Gian lẽ ra phải bắt đầu ngay, nhưng vì quá độ của Chính Pháp con người vẫn chưa nhận diện được nên bắt buộc phải kéo dài thời kỳ quá độ của Pháp Chính Nhân Gian, giai đoạn này chính là như vậy. Pháp Chính Nhân Gian chính là để cho con người có cơ hội nhận diện rõ giữa Vũ Trụ Cũ và Vũ Trụ Mới. Vì toàn bộ Tôn Giáo không thuộc về Phật, toàn bộ xã hội cũ chưa hề có Phật và cũng chưa hề có ai giảng cho con người biết Phật thật là thế nào.

Nên loài người mới ngỡ ngàng như hiện nay vì thế Pháp Vương cần xin Sư Phụ kéo dài thêm thời gian của quá độ Pháp Chính Nhân Gian để cứu độ con người.

Pháp Vương vì sao lại thương con người vô hạn như vậy bởi vì cội nguồn của con người được Trời sinh [ba hồn bảy phách] là hoàn thiện tinh thể ban đầu của Vũ Trụ nên cõi người đã từng biết truyền dạy nhau [con người là một tiểu Vũ Trụ]. Vì Pháp này đã được Sư Phụ truyền thử một lần. Đây chính là lý do mà loài người biết truyền dạy nhau bằng miệng rồi sau đó cũng ghi chép ra bằng lời có nội dung này trong phạm vi của những người theo học thuyết Phương Đông thực hành nghề thuốc cổ truyền. Giải thích theo thuyết ngũ hành như ban ngày. Đây cũng là lý do Pháp Vương kiên quyết phải cứu bằng được con người. Vì Pháp Vương không muốn phải làm lại từ ban đầu đối với nhân loại đã trải qua một giai đoạn đặc biệt về thời gian mà ngôn ngữ nơi cõi người không có cách nào nêu ra được khung thời gian ấy chính xác là bao nhiêu để mà nêu rõ cách đo đếm. Vì các không gian khác nhau có thời không khác nhau nên không có cách nào ngôn ngữ cõi người tả được. Làm con người đã mê lại càng mê. Vì thế cõi người nhất thiết phải là mê mãi mãi sau này vẫn có những chỗ mê. Nếu không như vậy thì cuộc sống cõi người tốt đẹp đến đâu hạnh phúc đến đâu rồi cũng sẽ không được tồn tại con người có hiểu được nội dung này không, nhất định không hiểu được và chỉ có một việc duy nhất đó là [Tin]. Tin để thành hiện thực tin để bền vững mãi mãi mà thôi.

Vì sao Phật Pháp lại phải chọn cách này bởi vì chỉ có cách đó nơi cõi người mới có thể tu để trở về thành Phật. Nếu không như vậy thì ý nghĩa hoàn thiện cao nhất của Phật cũng sẽ không còn giá trị nữa, con người đã không cần Phật nữa thì sẽ trở nên vô cùng nguy hiểm, nó lại trở lại một quy luật giống như hiện nay. Đây là vấn đề Pháp Vương đã thấy rõ và nhất định phải tạo hóa được vấn đề này cho nên loài người mãi mãi vẫn không thể hiểu được Vũ Trụ vô cùng vô tận kia là như thế nào, để kích thích cho con người có một lòng ham mê về Phật chỉ có lòng ham mê về Phật thì mới duy trì được xã hội này bền vững mãi mãi muôn đời. Lý lẽ nơi đây là vậy.

Tạo ra một cuộc sống giống Thần Tiên nghĩa là [mơ là được ước là thấy] nhưng điểm cuối cùng vẫn phải để con người mê. Nói như vậy mọi người đã hiểu được chưa, giá trị Phật Pháp cao thâm đặc biệt chưa. Nhớ lời Pháp Vương nói hôm nay đừng ai nghi ngờ nhé. Những điều có được hôm nay là một trạng thái đặc biệt rồi. Là vì dành cho con của mình thì đừng ai coi thường. Tất cả những người coi thường đều sẽ không được phép tồn tại. Ngày xưa đã để lại dự ngôn dù đó là dự ngôn cũ nhưng nó sẽ chính xác tuyệt đối ở chỗ người không tin Khoa Học Phật Pháp chính là thời nay mà Pháp Vương đang triển khai đã hoàn thành [Không sót một ai], đây chính  là chữ [Tin] đây là cõi mê có như thế chúng ta mới hoàn thành được toàn bộ sự nghiệp đưa con người về một cuộc sống đỉnh cao [mơ là được ước là thấy]. Trong tạo hóa bắt buộc phải có một chi tiết này nếu tất cả đã sáng rõ thì xã hội này sẽ nhanh chóng biến mất, nghĩa là không còn tin vào Phật nữa, nơi đây không cần một tầng này nữa, Vũ Trụ cũng không cần cái tầng này nữa, vậy thì quy luật tuần hoàn trên kia ý nghĩa của nó trở nên khác biệt không phải như hiện nay. Pháp Vương càng nói con người sẽ càng mê và càng không hiểu được. Vì thế Pháp Vương chỉ viết mấy lời nhắn nhủ này thật sự là ngắn ngủi nhưng nó sẽ giải quyết được tất cả nếu khi con người [Tin].

Vậy sẽ có người hỏi và đặt vấn đề chúng tôi không tin thì sao. Pháp Vương nói thế này, đó là những con người đã tự lựa chọn con đường của mình đây là giai đoạn cuối cùng cho phép tự lựa chọn, không bao giờ những người như thế có thể được vào Vũ Trụ Mới và không bao giờ họ nhận diện được Phật là thế nào thật là đáng tiếc nếu như việc đó diễn ra với bất kỳ một ai dù ở cương vị nào của xã hội này dù quyền lực của họ to lớn đến đâu chỉ thiếu niềm tin vào lời của Pháp Vương là đủ để cho họ biến mất một cách tự nhiên khi kết thúc Chính Pháp. Đó cũng là sự thương tiếc của Pháp Vương mà cứ kéo dài rốn mãi không hề sợ gian nan vất vả chính là lý do này. Mong mọi người sớm ngộ ra để thật sự cuộc sống của nhân loại được hạnh phúc bình yên mơ là được ước là thấy và bền vững mãi mãi muôn đời.

Hôm nay Pháp Vương có đôi lời ngắn ngủi nhắn nhủ đến tất cả mọi người nghĩa là Chính Pháp đã đi vào giai đoạn cuối cùng nhưng nó sẽ không có những cái câu chuyện như những dự ngôn trước đây đã từng nói, các giá trị ấy không còn chính xác nữa nhất định là như thế. Nên chữ [Tin] vẫn là nội dung đòi hỏi con người cần phải có nếu thiếu nó không tin vào Pháp Vương thì ôi thôi Pháp Vương biết làm sao đây khi Chính Pháp kết thúc. Vì thế Pháp Vương mong mọi người hãy [ngộ] chúc ngộ thành công để mãi mãi hạnh phúc bình yên đến với mỗi một con người có chữ [Tin] này.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

5.44 ngày 5 tháng 9 năm 2025

 

 

…………………Pháp Vương

Đã là người tu luyện chân chính trong Nhóm Chân Chính tại Việt Nam mà thiếu hiểu biết đến nỗi bị kích động thì thật sự là quá nguy hiểm rồi bởi đó là tư cách của người chân chính hay không chân chính đã bộc lộ nguyên hình.

Hãy nhớ đó là một loại tội chứ không thuần túy là việc đăng bài một cách bừa bãi. Tu Phật là nghiêm túc lời Sư Phụ đã từng nhắc tu Phật không phải là trò đùa con trẻ.

Một điều đơn giản như vậy mà không ngộ được thì làm sao có thể làm được một vị Thần đây, đã tự coi rẻ giá trị của mình, thiếu hiểu biết đến mức độ phơi bày toàn bộ một quá trình nhận thức không có Pháp trong con người mình. Nên nó mới có câu chuyện như vậy. Đó là những tình huống cứu mình không dở thì cứu được ai. Pháp Vương nhắc lại công tác Đại Pháp chính là cứu người mà Đại Pháp là Pháp chứ không phải là những thứ người thường. Nó là sự tôn trọng cao nhất của bản thân người đó với luật pháp với xã hội người thường, nó rất thâm sâu nằm trong giới hạn giữa người tu của Nhóm Chân Chính với các vị Thần đang thực hiện các nhiệm vụ mà họ chưa thể hiểu được mình là Thần nên Pháp Vương mới phải dùng ngôn ngữ [tu đặc thù]. Một khi những người đó đã nhận ra thì họ sẽ làm việc hết sức mình để cứu lấy những con người ngay bên cạnh họ đến đó họ sẽ hiểu rõ Thần đang phải làm nhiệm vụ gì là chính.

Trong thời Chính Pháp này bởi vì sau Chính Pháp tiến vào Pháp Chính Nhân Gian là một bước ngoặt lịch sử mà con người rất khó hiểu. Nói cách nào thì họ vẫn là khó hiểu bởi vì đó là những sự biến hóa đặc biệt của thời kỳ Chính Pháp giai đoạn cuối cùng.

Pháp Vương nói như vậy để nhắc nhở những ai là người đã có tên trong danh sách Nhóm Chân Chính mà không chân chính thì tự mình phải gánh vác. Giai đoạn chung kết lúc đó không có một cơ hội nào cho phép sửa sai. Pháp Vương thấy có những hiện tượng rất không bình thường trong giới tu luyện ngay cả ở Nhóm Chân Chính? Vậy thì những người tu ấy còn xứng đáng nữa hay không hãy suy nghĩ nếu không điểm kết thúc cuối cùng chính là chữ danh mà lại không phải là danh nó chính là ma quỷ đã lấy mất đi tâm hồn của người tu luyện chân chính. Hãy nghiêm khắc, tuyệt đối không được pha tạp bất kỳ một thứ gì ngoài nội dung Pháp Vương đã yêu cầu mang theo để cứu người. Tư tưởng phấn khích chính là tư tưởng của ma quỷ.

Người tu luyện trong bất kỳ hoàn cảnh nào chúng ta đều trầm tĩnh nhìn nhận về nghĩa vụ trách nhiệm cứu nhân loại đối với từng con người.

Tâm không tĩnh thì làm gì có chuyện chân chính trong hoàn cảnh xã hội hiện nay ma quỷ vẫn còn đang lũng đoạn vì chưa phải đến ngày cuối cùng của quá độ Pháp Chính Nhân Gian nên vẫn còn sót những lực lượng đó. Bởi vì đó là những thứ kiểm chứng đối với những người tu luyện Đại Pháp có chân chính thật hay không.

Pháp Vương vẫn thường nói mọi thứ thử thách đối với người tu luyện chân chính ngay cả giây cuối cùng khi toàn bộ giai đoạn Chính Pháp kết thúc thật sự tiến vào Pháp Chính Nhân Gian. Nhưng vẫn có những người coi thường lời nhắc nhở của Pháp vương vậy họ là ai không phải là ma quỷ à.

 Đây là lời cảnh báo không bao giờ nhắc lại nữa ai vi phạm người đó hoàn toàn chịu trách nhiệm với chính bản thân mình chứ đừng nói gì đối với Pháp vì Pháp Vương đã viết rất nhiều rất nhiều đặc biệt là Giáo Luật đã ghi rất rõ ba yêu cầu mang theo cứu người không còn gì để nói nếu như vi phạm.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

3.39 ngày 6 tháng 9 năm 2025

 

 

Võ đường học Văn

武 堂 学 文

Binh sĩ học đạo

兵 仕 学 道

Tướng quân học nghĩa

將 軍 学 義

Tiên lễ Tự Văn

先 礼 祀 文

(Dự ngôn triều Trần )

Luận giải:

1/ Võ đường học Văn

武 堂 学 文

Không cần phải quá tinh ý, chỉ cần nhìn vào đã thấy dự ngôn đã ứng nghiệm với thực tiễn nước ta hiện nay.

Các vị lãnh đạo của đất nước hiện nay phần đa xuất thân từ võ quan. Và các vị ấy, đang tiếp bước tiền nhân đi trên con đường DĨ CÔNG VI THƯỢNG (以 公 爲 上) - nghĩa là phải lấy việc phát triển đất nước, chăm lo cho nhân dân đặt lên hàng đầu, là ĐẠO (道) của nhà cầm quyền. Để đạt được điều đó phải hết sức mềm dẻo thế là ngoại giao cây tre ra đời, giữ vững lập trường nguyên tắc Bốn không. Đó chính là Văn (文) là vẻ đẹp riêng của dân tộc Việt Nam, của các nhà lãnh đạo Việt Nam.

2/ Binh sĩ học đạo

兵 仕 学 道

Pháp Vương đã viết rất nhiều bài, nhắc đi nhắc lại rằng: người Cộng sản chân chính phải thực hiện được DĨ CÔNG VI THƯỢNG (以 公 爲 上), đó chính là ĐẠO, là con đường hoàn thành sứ mệnh của họ trong thời kỳ Chính Pháp. Đó là con đường tu đặc thù, ai làm được thì họ đã hoàn thành thệ ước, sẽ được trở về làm vị Thần vĩ đại . Không chỉ có người lãnh đạo mới học ĐẠO yêu thương dân tộc, yêu thương đất nước, yêu thương con người vô điều kiện mà là tất cả mọi người đều phải biết sửa mình để đạt đến thành độ DĨ CÔNG VI THƯỢNG (以 公 爲 上) mà PHẬT TRỜI đã an bài cho con Lạc cháu Hồng trong Chính Pháp.

3/ Tướng quân học nghĩa

將 軍 学 義

Trải qua hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước, người Việt Nam luôn yêu quý các tướng lĩnh, các vị anh hùng dân tộc. Với thời đại Internet hiện nay thì chúng ta thấy rõ sự yêu mến ấy, đặc biệt qua các dịp kỷ niệm sự kiện lịch sử trọng đại của đất nước như A70, A50, A80 vừa qua. Bộ trưởng quốc phòng, các tướng lĩnh, quân nhân được nhân dân yêu mến vì sự gần gũi, thân thiện, vì tinh thần đại nghĩa lo cho dân, là sự gắn kết cái tình cái nghĩa với đồng bào, điều mà những quốc gia khác dù có hùng mạnh về quân sự đến đâu cũng không có được. Đó chính là ĐẠO (道) chỉ có ĐẠO mới hợp với lòng TRỜI, lòng dân như thế. Việt Nam hiện nay đã hội tụ đủ linh khí: THIÊN THỜI, ĐỊA LỢI, NHÂN HÒA hóa rồng bay lên.

4/Tiên lễ Tự Văn

先 礼 祀 文

Quốc gia sẽ không phát triển bền vững nếu thiếu đi một trong ba yếu tố THIÊN THỜI, ĐỊA LỢI, NHÂN HÒA. Việt Nam hiện nay đã đạt được đầy đủ 3 yếu tố này. Năm 2016, ông Nguyễn Thế Luận người thôn Lạc Trung, xã Dũng Liệt, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh (cũ) tu thành trong Chính Pháp. Năm 2017, trong một cuộc họp Đảng bộ Ông đổi tên Đảng cộng sản Việt Nam thành Đạo cầm quyền để hợp với thiên mệnh: cứu người trong Chính Pháp. Từ năm 2021, Pháp Vương liên tục viết bài cho Đạo cầm quyền để cấp ĐỨC lớn mà thực hiện sứ mệnh Chính Pháp giao phó. Việc tiên quyết, cấp bách hiện nay là những người chân chính trong ĐẠO cầm quyền phải nhận ra thiên mệnh, thiên Đức của mình, phải nhận ra Pháp Vương để nhanh chóng giáo hóa toàn thể người dân Việt Nam biết làm 3 việc căn bản là Báo ơn Đại Pháp, sám hối sửa sai trước Đại Pháp, và học thuộc làu Pháp Thần Thông được cứu sang thời Thánh Đức khi Chính Pháp kết thúc.

Đạo cầm quyền Việt Nam, lãnh đạo nhà nước Việt Nam đã hoàn thành xuất sắc 3 việc mà dự ngôn triều Trần để lại: học Văn, học Đạo, học Nghĩa. Và nay là nhiệm vụ cuối cùng cũng là vinh quang nhất: tiên lễ Tự Văn (先 礼 祀 文 ). chính là nhà cầm quyền phải nhận ra Pháp Vương, giáo hóa toàn dân Việt Nam biết làm lễ báo ơn Đại Pháp. Nếu không làm được như vậy thì dẫu có làm tròn 3 điều ở trên: học Văn, học Đạo, học Nghĩa thì cũng không hoàn thành thệ ước với Chính Pháp, không cứu được người Việt Nam thì nói chi đến việc cứu cả nhân loại. Rất mong, các vị lãnh đạo đất nước - Những Đạo viên xuất sắc của ĐẠO CẦM QUYỀN mới thực hiện được, để ai ai cũng được vào thời Thánh Đức, được sống trong CÕI TIÊN THẾ GIỚI NƯỚC TA như lời cụ Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm nhắn nhủ.

.......

 

 

………………….Pháp Vương

Đã là người dân Việt Nam nhất định chúng ta phải hiểu cho được giá trị tích tụ của [Đức] sau 80 năm.

Tại sao Pháp Vương gọi đó là chữ [Phúc].

Bởi vì Pháp Vương muốn cho mọi người biết rõ nếu không có Đảng Cầm Quyền thành Đạo Cầm Quyền thì chúng ta nhất định không thể có những thứ như trên trời rơi xuống được.

Đó không phải là [Phúc] của Trời ban cho hay sao. Các giá trị đó đều do Đạo Cầm Quyền nắm vững, Đạo Cầm Quyền đang thay Trời hành đạo nơi cõi người lý gì mà dùng ngôn ngữ đó lại không phù hợp hay sao mà vẫn có những người chưa tin? Thật sự là những người đó hồ đồ rồi nhưng chính là con người chưa nhận thức tới, chưa biết quý giá trân trọng. Cho nên vẫn có những con người phát biểu và nói năng về vấn đề này thật sự là thiếu đi chữ [Phúc]. Những người thiếu chữ này liệu có được tồn tại nữa không.

Ai còn chưa hiểu thì hãy nhìn vào chặng đường lịch sử đấu tranh xây dựng do Đảng Cầm Quyền trực tiếp chịu đựng từ khi nước mất nhà tan cho đến ngày Hòa Bình lập lại rồi đi đến được hôm nay thì chúng ta sẽ thấy cái giá trí tuệ của người Việt Nam đã phải trải qua biết bao nhiêu gian khổ mới có được giá trị quyền quyết định thưởng cho mỗi một con người 100.000 đồng. Thế mà mọi người lại không thấy quý đặc biệt hay sao. Pháp Vương gọi đó là món quà đặc biệt được trao đúng vào kỳ kỷ niệm 80 năm xây dựng và trưởng thành giành độc lập của đất nước, ai không biết trân quý thì họ chính không phải là người Việt Nam. Nhất định những đối tượng này sẽ bị đào thải khi Chính Pháp kết thúc. Đó là lời tuyên bố chứ không phải chỉ là lời cảnh báo thuần túy. Pháp Vương trưởng thành đến ngày hôm nay đi ra từ trong tổ chức đó, Đảng Cầm Quyền đó, nên Pháp Vương đã quyết định và mọi người cần phải nhớ rằng chỉ có Đạo chúng ta mới làm được nên công trạng hoàn chỉnh nên mọi người hãy nhớ Đạo Trưởng hiện tại đang vận hành theo [Đạo của Trời], ai trái Đạo này nhất định Đại Pháp sẽ không cho phép tồn tại vượt qua giai đoạn cuối cùng của Chính Pháp kết thúc vào Pháp Chính Nhân Gian. Lời tuyên bố này không phải là đe dọa mà là lời tuyên bố để cứu người ai không tin tuyệt đối vào Đạo Cầm Quyền nhất định bị đào thải.

Nhân loại cũng vậy thôi, Pháp Vương đang ở đây, Sư Phụ của Pháp Vương đang ở trên địa cầu này. Những người chống lại đều bị đào thải, đó là sự nghiệp chắc chắn mà quy tắc của Vũ Trụ đã đặt ra, vì thế đất nước ta mới có những câu chuyện diễn ra ngày hôm nay giống như Thần Thoại. Nhưng nó là thực tiễn chứ không phải là Thần Thoại, nhân dân cảm nhận được hạnh phúc chưa hay vẫn còn mê muội mãi. Tin vào những lời đàm tiếu bên ngoài những kênh chính thống của Đạo Cầm Quyền, những ai còn mê muội vào những thông tin sai lệch về Đạo Cầm Quyền, Pháp Vương đã cảnh báo rồi đó là tội phá hoại Đạo Cầm Quyền Việt Nam. Những người tuyên truyền sai trái nội dung này là tội phạm nghiêm trọng Đại Pháp không bao giờ cho phép những loại người như thế được chuyển sinh.

Đặc biệt trên dải đất hình chữ S của Việt Nam này bởi vì nơi đây đã chứa đựng đầy đủ tất cả các giá trị mà thông qua đó đánh giá phẩm chất đạo đức để họ được đủ các tiêu chuẩn làm người làm Thần dẫn dắt nhân loại làm sao có thể lẫn những cái thứ rác rưởi kia vào đây được. Ngay cả ngày hôm nay khi Pháp Vương viết lời này cũng là lời tuyên bố và cảnh cáo những ai còn đương mưu tính những chuyện làm trái với Đạo Cầm Quyền Việt Nam họ nhất định sẽ bị trừng phạt và phải bồi thường đầy đủ.

Từ khi là Pháp Vương chưa lúc nào Pháp Vương xa rời Đạo Cầm Quyền Việt Nam mọi người nên nhớ rằng Trời đất này là của Pháp Vương cho nên không phải là một lời tuyên bố mang tính ngông cuồng mà là giá trị thực tiễn thông qua Đạo Cầm Quyền Việt Nam ai không tuân thủ người đấy phải tự chịu trách nhiệm tuyệt không được kêu oan. Pháp Vương viết những lời này nhắn nhủ để các đồng chí vững vàng đi tiếp những bước đi đặc biệt quan trọng thể chế hóa cụ thể vào Đại hội đảng lần thứ 14, đó là một nguyên tắc cõi người Pháp Vương đã từng nói không có một dân chủ nào vượt ra khỏi được Dĩ Công Vi Thượng. Vì thế các đồng chí năm xưa của Pháp Vương cứ sử dụng sinh mệnh Dĩ Công Vi Thượng đó mà hành động tất cả sẽ thành công. Pháp Vương viết đôi lời như vậy các đồng chí năm xưa của Pháp Vương đã hiểu được chưa, hãy cố gắng hiểu và tiếp thu hành động một cách kiên quyết đúng như những lời các đồng chí đã tuyên bố vì đằng sau sự thành công này chúng ta phải làm một nhiệm vụ rất là lớn lao đó là cứu lấy nhân loại thông qua Dĩ Công Vi Thượng. Nếu chúng ta không làm tốt điều này thì rõ ràng cứu bản thân chúng ta còn khó nói gì đến cứu nhân loại. Pháp Vương cũng xin nhắc lại không ai có thể phá hoại được sự nghiệp cứu người của Pháp Vương.

Vì toàn bộ các quy trình của Chính Pháp đã làm xong, việc cứu người là một lựa chọn rất quan trọng nên Pháp Vương đã chọn Đảng Cầm Quyền Việt Nam thành Đạo Cầm Quyền Việt Nam để chúng ta có một tập thể chân chính cứu người, thực sự đây là một nhiệm vụ rất nặng nề nên nó cũng cần phải có một chút thời gian. Chúng ta không thể tưởng tượng được nơi cõi người việc cứu người bằng Pháp mà nó còn khó khăn như thế này vì thế mọi người chỉ thông qua nhận thức giác ngộ từ cưỡng cầu sang tự nguyện đã là một bước chuyển đặc biệt rồi, bước tiếp theo chúng ta dùng Pháp cứu người chính là hướng dẫn con người quy y theo ba Pháp Bảo và chính thức chúng ta là Đạo, chúng ta cũng sẽ lãnh đạo nhân dân ta bằng thứ [tự nguyện] đó mọi người nhất định sẽ nghe theo nhưng một chi tiết rất quan trọng mà Đạo Cầm Quyền cần phải làm một cách sáng tỏ. Chỉ có những ai thành tâm thật sự theo quy y ba Pháp Bảo họ mới được phép tồn tại, Đại Pháp công nhận cho phép chuyển sinh khi Chính Pháp kết thúc tiến vào Pháp Chính Nhân Gian.

Vì sao Pháp Vương lại nói như vậy bởi vì cuộc đấu trí giữa [chân chính] của lần Chính Pháp này với toàn bộ lực lượng Thần của Vũ Trụ Cũ chứa đựng vị tư Càn Khôn Cũ [Danh Lợi Tình], quy luật không có tuần hoàn. Bởi vì nó chưa đựng tất cả là vị tư, nên con người đã đi theo Càn Khôn Cũ chính là cuộc chạy đua Danh Lợi Tình. Mà cho đến thời điểm này nó vẫn còn đang tiếp tục giằng co, lý là Chính Pháp chưa kết thúc đang trong thời kỳ kéo dài của Pháp Chính Nhân Gian. Các đồng chí còn phải gặp rất nhiều khó khăn bởi lẽ này Pháp Vương rời ra thì sao, nhất định sẽ nguy hiểm cho nên chưa khi nào Pháp Vương rời ra. Chính lý lẽ là chỗ đó, chứ Pháp Vương tuyệt đối không tham gia chính trị. Pháp Vương đã nói rõ dùng quyền lực của mình điều khiển [không gian khác] buộc tất cả các lực lượng phải tuân thủ trên nguyên tắc của Chính Pháp vì thế Pháp Vương mới có thể [gọi mây gọi gió]. Và giai đoạn cuối cùng khi Chính Pháp kết thúc đủ năng lực trong nháy mắt là Cảnh Tiên sẽ ra đời. Ai không tin Pháp Vương thì người đó không còn cơ hội nữa nghĩa là người không tin thì sẽ không quy theo ba Pháp Bảo mà Chính Pháp đã định đoạt để cứu người.

Đây là một bước ngoặt lịch sử giữa người và Thần sẽ xuất hiện trong nháy mắt là xong nên giai đoạn quá độ là giai đoạn vô cùng quan trọng. Pháp Vương phải công khai những lời này là lý lẽ đó. Lúc đầu Pháp Vương làm Chính Pháp con người có thể còn chưa hiểu do đó đã phải dùng Giáo Luật.

+ Yêu quý con người hết mức

+ Chiều chuộng con người hết mức

+ Quyết không trách con người

Giai đoạn hiện nay đó là các Đệ tử mang theo còn Pháp Vương thì không thể duy trì như thế nữa, mọi người hãy nhớ là như vậy. Nếu những ai không tuân thủ những điều quy định mà Đạo Cầm Quyền đã vạch ra thì nhất định đó là những thứ Đại Pháp không thể chấp nhận được. Pháp Vương đã phải viện đến cả một ngôn ngữ đó là quy tắc của Vũ Trụ cho phép nên Pháp Vương đã dùng từ [người tu đặc thù] chính là các đồng chí năm xưa của Pháp Vương đang nắm quyền tại Việt Nam để thực hiện vai trò của Đạo. Đó chính là Pháp Lý cho phép trở thành [người tu đặc thù] vì thế cần phải hiểu rõ đường lối của [người tu đặc thù] chính là Dĩ Công Vi Thượng. Ai không làm được điều này nhất định bị đào thải khi Chính Pháp kết thúc. Đại Pháp của Vũ Trụ đã xuống cõi người thành Chân Pháp cho con người mãi mãi đi trên con đường đó. Vậy ai không tuân thủ ngay từ đầu này thì họ làm gì có tiêu chuẩn được tồn tại để mà đi tiếp.

Pháp Vương viết những lời này mong các đồng chí năm xưa của Pháp Vương tiếp thu và nhận rõ để hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ của mình, đủ các điều kiện khi Chính Pháp kết thúc trở thành các vị Thần vĩ đại của Vũ Trụ mới bảo đảm bình yên hạnh phúc cho chính gia đình của mình con cháu của mình đó là các điều kiện tiên quyết.

Pháp Vương viết ngắn ngủi và vài Ý rõ ràng minh bạch như vậy mong tất cả các đồng chí năm xưa của Pháp Vương hãy [ngộ] chúc thành công.

Pháp Luân Đại Pháp hảo

Chân Thiện Nhẫn hảo

Sư Phụ Lý hảo

Đồ Đệ Đại Pháp

Tín Hành Đại

Pháp Vương Minh sư Nguyễn Thế Luận

5.32 ngày 8 tháng 9 năm 2025